Formun Üstü

آمَنْتُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَحْدَهُ ، وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ، وَاعْتَصَمْتُ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ، الَّتِي لَا انْفِصَامَ لَهَا ، وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ Formun AltıFormun Altı

 

Basrada tahtın üzerinde iblis görülmüş. Emirler veriyor filan kimseyi getireceksin vb... Urva bin Muğire getirilmesi için emir verir. Yakınına varamayız demişler. Yatarken okunursa büyüğünün bile işi biter.

Her ferdi 300 den fazla melaike koruyor.

Mecaretten kalbe varan damarlara kadar cereyan eder. Kalbe girmez. Ensemizden sivrisinek gibi hortumu vardır.

Şeytan sadece ihva veya vesvese verir kalbi karartır. Şeytanlaşmış insan daha tehlikeli.

Cinler yeryüzünde fesat çıkardığında çok katli kıtal oldu. Melekler dağıttı iyi olanlara destekçi oldu şer kısmını da deniz ötesi gönderildi mamur olmayan yerlere

Cinler mümin ve kâfir arasında harp var. Harbi bölen kasırgadır. İçinde bulunma tehlikelidir.

Cin 3 sınıf yılan haşerat, uçar. Sorumlu. Şekil değiştirebilir değiştikleri şekilin yediği gibi yer köpek vb. Cinle nikâha cevaz verilir. Aynı insan şekliyle temas edilmeli yoksa zarar getirir.

Evde görülünce düstur verilip sonra öldürülür diyeti var. Temimi dari onların arasında çok kalmış. Kişi cinli ise karşısındakinin hannasi onun hannasına bilgi verir o şekilde bilir yoksa gaybı bilmez. Cin olan yılan doğrudur fazla eğilmez başı dik. Müslüman kısmı genelde beyazdır.

Eve girerken

Euzu Besmele

                3 ihlâs

                1 Ayetel Kursi

                3-7 La havle       

                Hamim 3. Ayeti şeytanı ezer

, تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ , حم

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ

(Eve girerken şeytanın girmesini engeller)

Evden çıkarken İsra 110/111

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء

الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ

 سَبِيلاً 

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

Ahkamul Mercan Kadı Bedreddin Şebli. Cinler

 

CENNET 8 CEHENNEM 7

Cennet; Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Bismillahirrahmanirrahim sağ elimizdeki kudred kitabı tamamen cennetliktir birtane ne noksan ne fazla. Sol elimizdekide kudred kitabı cehennemliktir buyuruyor. Karara bağlanmıştır

Cennetin en edna mertebesi âlemi nasutun 3 misli – 10 a kadar çıkar

Enbiyaların kâfur amberden yapılı vücut kalıbı var.  Ruhları cennetten lezzetlenir.

Cennette yaşı 33 Hz İsa gb, Hz Yusuf gb güzel, Hz Eyup kalbinde, Hz Süleyman gb padişah Hz Davud sesinde Cennet endamı Adem as boyunda 60 arşın boy 7 arşın eninde. İfrazat yok acıkma yok.

Yılan en güzel mahlûklardan biriydi zerafetiyle hizmet ederdi. İblisi cennete eletti ayakları içine girdi ve yüz üstü sürünmeye başladı ilk atılışı İsfahandır. Adem as Serendi Hindistan, Havva as Cidde. İlk yasak ağaçtan hz Havva(ana hali ondandır çiledir ibadettende kalabiliyor) sonra hz Adem yedi karnı şişmiş ifrazat gerekmiş(baş yapmadıkça ceza müstahak olmuyor).

Cenneti amel satın alamaz, amelle girilmez imanla girilir, amel makamları mülkleri dereceleri fazlalaştırır. Cennet nimete şükrün karşılığı Allahu Zül Celal rahmetinin karşılığı. En yararlı hased fesad ğıl kin olaması birde haramdan sakınma.

Ashabıl Guraf (cennette büyükler) merhameten bize gelirler. Cennet ehli, gurfelerde kalanları seyrederler, tıpkı gökteki yıldızları seyretmemiz gibi. Hadis.

Cennette haset yok. Karşı karşıya geldiğinde ayna gb. Üzerindekini farklı olsada aynı görür,

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ   .  Hicr 15/47 Biz, onların gönüllerindeki kini söküp attık; onlar artık köşkler üzerinde karşı karşıya oturan kardeşler olacaklar

Cennet Resulullah sallallahu aleyhi vessellem nurundandır salâvat ile kabarır ve yayılır bırakılsa aşkından Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kabrine gelir Abdulaziz Debbağ hz buyurur. Melekler abluka etmese dünyaya gelir. Salâvat getiren kalmayınca cennet istikrar bulur. Cennet etrafındaki meleklerin tesbihi salâvattır. Melekler cennette vazifelidir namaz döneminde öteberi getirirler selam verirler. İlk cennete Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem ve ümmeti girer

Cennete kişinin ailesiyle girmesi huzur için daha iyi. Her ferde 2 dünya hanımı en az. Kadın fazla eşliyse hangisi ile geçimi iyi ise ona eş olur diğeride unutturulur.

Cennetler var ki nefisle alakalı yeme içime nikah... vb. Bazı cennetlerde yeme içme yok( lezzet Allah zül celalle mulakatla) ruha taalluk olan ve sırra talluk olan cennetler vardır. O hangi cennette olursa olsun sadece Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesselleme has muamele vardır. Efradı iyali ile olmasına rağmen Allahu zül celal cemaliyle müşerref olur. Toplantı ve sonbet yeri var lezzetli ve hoş.

-Haziretül kudus cenneti Umumi tecelliyat. Cehenneme girip sonra çıkanlar bu tecelliyi bulamaz. Cenneti Haziretül Kuds en üste sadece tecelliyate has arada davet gelir.  

                               Errahman okunacak, tevhid ehli secdeye varır uzunca kalırlar.

                               Taha süresini Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem okuyacak

                                Davut As okuyacak

                               Yeme içme yok

 

- Cennetül Adn müstesna Allah zül celal aracı olmadan hazırlamışdır. Adn cennetini görmek için Cebrail as( 600 kanadı olan temiyetel cenahayn) kuvvet taleb etmiş uçmuş sonuna varmış zannetmiş, huri kahkaha atmış sonu değilmiş. Mehdi as ve muhteviyatı içindir. Ahir zamanda kendisini düzgün hale getirenleredir. Adn Cenneti yeme içme yok evliya ve sıddıkiyn girer yüksek. Darussefa Naim Firdevs daha aşağıda.

-Cennetül Firdevs dördünün üstünde tuba orada nehirler oradan gelir Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem orada

-Cennetül Darussefa

-Cennetül Mesire

-Cennetül Naim

-Cennetül Meva

Ulemaya cennettede ihtiyaç duyarız  

1.     Allah zül celal verir daha ötesini istiyormusunuz buyurur  يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ . إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ  Biz ya rabbi فَيَقُولُونَ .:   isteyecek kalmadı ne diyelim : لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ   ulema işaret eder rızasını isteyin der. Allahu zül celal bundan daha iyisi vardır buyurur, nedir, ehallü aleyküm rıvani

  أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِ Cennette Allahu zül celalın ikramının en büyüğü Allahın rızasını mubah kılması arkasında gazap olmamak şartıyladır. En emin durumuna geldiğimiz devredir. Artık darlık yok

2.     Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem cumadan cumaya toplantıya çağırır ayrılacağımızda şükür gerekir ama biz ne diyeceğimizi bilemeyiz ulemaya bakarız. Şükür cennette var onun için ebu Hasanil Şazeli ve bazı zevatlar ganiyyu şakir fakiyyun sabırdan daha iyi hükmü verir. Sabir olan bu dünyada işi bitirir, ancak şakir olan nimetler karşısında teşekkürü gerektirir şükrü kullanır.

Şehitler kuş hafsalasında cennete girerler

Cehennem

En esfeli munafık

Sakar Cehennemi Mecusileredir. Kaderiye merciyede bu sınıfa sokulmuştur.

Heviye,

Hutame

Cehim

Tevhid ehli ergeç cehennemden çıkar. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem istemiş Allahu Zul Celal benim buyurmuş. Cehennem küfürü yakar amel ile cehenneme girilmez, amel cehennemin lahitler efailer akrepler vb.

Cehennemde enaz 1 saat 1 gece 1 hafta 1 ay veya dünya ömrü miktarı(7000 gün) kadar kalır.

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Cehennemde bir tabaka vardır küfür ehlinin misalini vaaz da getiren hatiblere mahsus buyurmuş. Lailehe İllallah Muhammeden Rasulullah diyeni cehennem temelli kabul etmez küfrü yakar. Tevhid ehlinin cehennemi ayrıdır ve yok olacak. Yahya as (kendisini kestiklerinden) koyun getirilir ölüm diyerekten ilan edilir ve kesilir. وَخُلُودٌ فَلَا مَوْتَ cennet ve cehennem ehline hayatınız daimidir hiç ölüm yok denilir. Ehli tevhid çıkınca cehennem arası tabakalar kapanır birbirini göremez olurlar. Artık dışarıyla ilişkileri kesilir.

 Tevhid ehli cehennemde devamlı yanma yenilenme yok girişlerinde bir kez yanarlar. Karıştıran müstesna (dünya meselesi için tevhid söylemiş)libaslarına baksan enbiya sanırsın içi cebabira.

Kâfirin gızatı 70 arşın bir dişi uhud dağı gb

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem, enbiyalar şefaati ve kardeş kardeşi temenni eder çıkarlar.

وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ  فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ  Şuara 26/100-101Bize şefaatçi veya bizi celbedecek samimi bir dost olmadı. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Enbiyalar şefaati bittikden sonra Seyid Ali Havvas buyuruyor ki Allah Zül Celal isimleri bir ismi diğer ismine şefaat eder İntikam’a Hannan şefaat eder. Hiçbir peygambere bağlanmamış ama Üzeyir, İsa Allahın oğludur gb söylememiş ateşe puta tapmamış zerre kadar taati yok ama Allah Zül Celal şirk etmemiştir sıfatlarını değiştirmemiş ama ibadet de etmemiş ama adları Müslim. Alttakiler eylenir (siz müslüman oldunuzda ne farkınız var) Allah Zül Celalin gayretine dokunur ve onları çıkarır. Cehennemiler diye tabir edilir. Nevadirul Usul de anlatıyor. Er geç cehennem ehli Keşke bizde Müslim olsaydık buyurdukları zamandır.

 Hicr 15/2 رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ 

Bu dünyada sadece Firavun ve aveneleri Cehenneme sabah akşam kara kartal ile iletilirler

Cubbul Hazen Vadisi Cehennem Yevmiye şiddetinden Allah Azze Celleye sığınır. Murailik yaptıklarından kuran okuyucuları gider ummetimin eşrafıdır buyurmuş. Sanaat gb. İbrik gb kabul ediyor lazım olunca abdest alıyor, sonra torbaya koyuyor(para için).Allah kelamı olunca Allah Zül Celal gayurdur halkın takdiri için hoş görmüyor.

Cennet ve cehennem yaratıldığında meleklere bakın buyrulur. Cennete bakınca bunu duyan varlığını verir derler. Kenarına bakın buyrulur, bakınca çekilecek çile değil zalimlik ağrı sızı gaddar… kerih nefsin arzulamadığı şeyler, sakatlar Cennetin etrafındadır bunlara tahammül edilirse Cennete girilir. Sabır tahammül.

Cehenneme bakın buyrulmuş, kimse tahammül edemez derler. Birde kenarına bakın buyrulur, nefsin arzuladığı şehevet her şey var dünyanın lezzeti ancak havfi ilahi olupda buna kapılmayan kurtulur. Deniz kenarındaki hal durumu gb onun için min cehennem diye tabir edilir. Aşırı en feci sahil aksamıdır. Deniz müşahade ettiği aksam karşısında utanıyor kendinden hergün işgal etmek için 3 defa izin ister. Tufan edecek. Yerde 1000 ümmet var.600 deniz 400 karadadır.

Deniz muharabesinde şehit olan cehenneme girmez. Deniz dalgaları cehennem vadileri aşar gibi görülmüştür. Diğer şehitlerin 10 misli. Hatta kul borcu varsa dahi Allah zül celal vekilidir. 7 hac efdal.

Denizi birçok evliya alev halinde görmüştür. Bunun için İmam Malik denizden abdest almayı mekruh görür. Hesap zamanı deniler ateştir.

Sıtma ateşi cehennemden uzaklaştırır. Ama ile atılan her adım cehennemden uzaklaştırır

CEZİRETÜL ARAP

Hadisi: ard ardullahi ve resuluhu

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem küfürden imana

Hz Ebu Bekir irtidattan imana

Hz Ömer zamanında irtidat yok

Museylemetül kezzaba Usame ra gönderildi.

Mekke medine küfür hâkim olamaz.

CÖMERT

 Allah Zül Celal Sahi, sahileri sever. H.

 اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ إِنَّ

 Cömert cennete yakın ve Allah Zül Celal ve mahlûkatı nezdinde sevilir. Cömertlik cennette bir ağaçdır dal ve yaprakları yerde yayılıyor kim buna yapışırsa aslına çeker. Hasislikte(cimri) cehennemde ağaçtır.

Hatemu Tay cehennemde olmasına rağmen sahiliği sayesinde cehennem fazla eziyet edemiyor. Bebekliğin de sadece tek emmiş mutlaka birini bırakırmış. Kızı müslüman oldu. Adiy ibni Hatim müslüman oldu çok cömert. Tek atı kalmış hepsini dağıtmış avlanıyor, çok kıtlıkta atını da kesdi etini dağıttı çok daha aç olmasına rağmen tek lokma yemedi.

Tebzir eden şeytanların kardeşidir, İsra 17/27{ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ } 

 Allah zül celal israf edenleri sevmez. Araf 7/31 ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

ولا تخفض يديك  Elin tamamen boynuna bağlanmış gb hiç bir yardım yapmıyacak gibi olma tamamen elinde ne varsa da dağıtma(aileyi perişan etme hakkı yok) vasatı iyidir. Hak yolunda harcanılan israf olmaz.Cömertliktir.Furkan 25/67

وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً 

İnfak eden kimseler kımsırlıkta yapmaz israfta yapmaz ikisi arasında orta bir yol tutarlar.

 

 

CUMA

Cuma günü her ümmet nebisine ameli arz edilir. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem himmet eder imkân oldukça alel tevhid için çalışır. Kıritik olan kurtuluş olur Allah zül celal inayetiyle

Cuma cehennem kapıları açılmaz. Cuma kabir azabı durgundur. Cuma zevale yakın kuşluk kılınabilir

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyuruyor Allahü zül celal hasenesinin hayratını en fazla makbul tuttuğu rızasını celbeden cuma gecesi ve gündüzü işlenendir, fakat hata kısmında da en gazabına uğratacak cuma gecesi ve gündüzüdür. Cuma müstesnadır, haftaya keffaredir, sevabı çok, seyyiesi şiddetlidir yıkıcıdır.

Adem as Cuma yaratılmış cennete eletilmiş, Cuma vefat etmiştir. Bayram öncesi arefe gününden Cuma üstündür. Dünya Cuma başladı Cuma bitecek. Kıyamet kopar diye hayvanlar tedirgin selam selam der.

Cuma gecesi geniştir cumartesiye bağlayan gece(cumartesi sabah) dahi güneş doğana kadar ruhlar serbesttir. Cuma günü ervahlara amellerimiz arzedilir. Hoşlanırlar veya düzelmemiz için dua ederler. Ebu Darde Ya Rabbi dayım Abdullah İbni Revahaya beni mahçup etme buyuruyor.

Saati saide var. İkindi-akşam arası(Hakimit Tımızi) Resulullah sallallahu aleyhi vessellem devresinde hutbe saati. Bir cumaya özürsüz gelmez ise kalbin 1/3 kararır İkinci 2/3 kararır 3 Cuma namaza gelmedi ise رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم (simsiyah Mütaffifin 83/14 de küfür ehli). İmam Şafi katli müstahak görmüştür, küfür değil had, tehdittir.

Gün uzun ise Cumaya mühlet verilsin. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Güneş başımızdan gitsin buyuruşu. Tehirine cevaz var. Müstehab.

·         En efdal salâvat(diğer günler Kuran efdaldir. Cuma salavat efdal Kehf suresi müstesna. Cuma salavat direk resulullaha arz edilir). 80 kere getirmek 80 yıllık ibadete kefaret

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وأهل بيته

Allâhümme salli ve sellim âlâ seyyidina Muhammedin abdike ve nebiyike ve Resulike nebiyyil ümmiyi ve âlâ alihi ve sahbihi ehli beyti.

• Cuma sabah(güneş doğduktan sonra) Kehf Suresi ilk on ayet deccal fitnesinden emin

·         Akşam Kehf Suresi son on ayet parmağından başına kadar nur. Baş on son on diğer cumaya kadar koruyucu ve kefaret.

• Kehf Diğer kitablarda hiyel haile(engel) diye geçer tevratta da meşhurdur. Cehenneme sahibini eletmez. 70000 melaike ile gelmiştir. Kehf suresinin tamamı okunursa(bilmeyen banttan dinleyebilir, dinlerken öğrenir inşallah) başparmaktan göğe ve Kabeye kadar uzanan nur,  1 hafta koruyucu(pek yaramazlık yapamaz) keffaredir.(Okuyana dünyada ahrette fitneyi keser) sabah ile cuma arası okunursa iyi
• Cuma Akşam Yasin Hamim Duhan(cennetlik) . Cuma gece Kehf(baş 10 -son 10). Cuma Kehf hatim içinde okunursa kâfidir.

Deccalin fitnesi karşı karşıya getirilmeyecek olan ilmen sureyi kehfdir(tamamı) yakınına varamaz.

Hutbede Resulullah sallallahu aleyhi vessellem anılınca salâvat getiremeyiz konuşamayız yanımızdakine sus deyemeyiz hatib bizim adımıza getirmeli bizde içimizden.

Hutbe şartlerı; salât, mümin ve müminata dua ve devletin umuruna dua.

Uzak olsanda sukut şart. Mumin muminata dua bizde sünnet şafi de rukni.

Hatibin hulefei raşidin anması fırkai naciye usuludur. Şii mi sunni mi?·

Cuma hutbesinde emir veya memuru vaaz eder 3. Muraidir.

2 rekât namaz muadili fatihaya gizli âmin diyoruz. Cuma namaz 2 ye indirilmiş 2 de hutbe ihtiyaçlarını karşılama.

Cuma sabah      1. Rekât surei secde

                        2.Rekât surei insan namaz arkasına Yasin- Hamim- Kehf              

Cuma günü cemaatle herhangi bir camide öğlen kılınmaz. Hapishane öğlen cemaatle kılınır. Yoksa ferden kılmak gerekir. Hür olmayandan Cuma sakıt olur. Cuma camaati İmam şafi 40, İmam ebu hanife 3 kişi buyurmuş, İmam malik 13 kişi.

Zuhru ahir

Ecvibetül Irakiye alel Esiletül İraniye Bağdat kadısı Mahmud Alusi irandan sorulara ırak cevapları. Fetavayi Hindiye hanefi mezhebini en dirayetli fetevadır. Zuhru Ahir(en son kılamadığım öğlen namazına) cuma ilk kılınmadı ise vardır.

 Cuma Haccül Mesakiyndir(gitmeye takatı olmayan). Namazdan evvel tıraş olunmaz sonra olunur. İkindiden sonra camiden çıkılırsa hem Hac hem Ümredir.

Cuma Resulullah sallallahu aleyhi vessellem devresinde tek camidedir. Camia halinde hac vakfesi durumundadır islam camiasının heybetini göstermek için. Cami yetmiyorsa bayram namazı gb açıkta kılınabilir.Emevi devresinde de müteaddid kılınmamıştır. Abbasi devresinde Harun Reşid ve benzeri halife köşküne yakın bir mescid de kılınması için fetva istedi

 الجامعات التي سبقتها İmam Ebu Yusuf ilk kılınan cumadır(iade etmeyebilir) ötekisi zuhurdur(bidat değildir) buyurmuş. Müteaddid (bidattır)280 senesinde kılınmaya başlanmış Hatibi Bağdadi senesinde. Cuma kalabalık ve tek cami makbuldur. Şafii mezhebinde Cuma arkasından öğlenamazı cemaatle kılınır. Ebu Hanife öğlen ihtiyati kılar ibnu Hacer Asgalani bir tanesi Cuma diğerleri zuhurdur cevaz vermiyor.

DARUL HARB

 Ezan okurken vurulur Bulgaristan da gördük. Peygamber Sallallahu Aleyhi Vessellem seyyieye gittiğinizde beldeye yakın olup dinleyeceksiniz sabah ve yatsı namazı ezan okunan bölge darul harb değildir islam diyarıdır. Türkiye darul harp deyip faizi helal sayıyorlar.

DEVLET RİCALİ VE ABDALLAR

Devlet Ricali Bedir ehli sayısınca 313

 Toplantısında Gavs-

2 Kutub Medar ve İrşad-

 4 her cephenin Evtad- (yüknü hacer yüknü yemeni Şeyh Muhiddin buyurmuş)

7 iklimin Abdal 7 ler –

40lar- 12lerNükeba –Nüceba

 Seyyid Abdülaziz Debbağ hazretlerine Meczup varmıdır? Diye sorulmuş. Hayır. -Hiç olmaz mı? Demişler. Ahir zaman da reisleri bile meczup.

 Diğer enbiyalar devresinde Evtadlar (veted: direk kazık yer onların sayesinde durur)Resulullah sallallahu aleyhi vessellem devresinde Abdal olmuştur. Adem As’dan itibaren tevhid ehli Evtadlar yer yüzünde mutlaka bulunur. 7’ler noksan olmamıştır. Şeytanın askerleri olduğu gb tevhid ehli (7 ler) mutlaka var. Sadece İbrahim as Sara ile Mısır’a gittiğinde yeryüzünde mümin ikisi var.

Bir beldede Abdallardan varsa beliyeden kurtulur. Her beldenin bir bekçisi var, emanıdır. Gittikçe bunlar azalmakta.

Devlet ricali olmasa çöker, خليت بليت  لو Sofi Numan halk nazarında namaz kılmıyor, oturduğu yerde tek ayet söylüyor, Namazlarını verilecek yerde kılarlar Derviş Hasan(kubbede metfun)  sofi Numan a devretmiş. Abdallar şefuk atuftur

Manevi devlet ricali beyti cuma günleri tavaf eder. Devlet ricali Hıra dağında, ekseri Şam, Cebeli Nur, Turu Sina, Aksa vb toplanır gavs karşısında şeyhül islam oturur imde denir. Yetkililer haricinde toplantıya ruhi gelenin gölgesi olmaz tipi kıyafeti tıraşı hep aynı. Kendilerine mensup kişiler vardır himmet için toplantıya katılırlar. Bazıları yüzü hürmeti olmasaydı yer fesada uğrardı.Bakara2/251

 وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ... Hayırlı kişiler olmasaydı şerliler helak olurdu. لولا الأخيار هلك الأشرار Eğer Allah'ın insanlardan bir kısmının kötülüğünü diğerleriyle savması olmasaydı elbette yeryüzü altüst olurdu.

Kadın gavs ve kutub emir komuta olamaz ama abdal olabilir

İmde kadı hükmünde şeyhül islam hüküm verilecekse cevapları o verir Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem katılınca melekler Hz Fatıma Ehli Beyt bulunabilir validelerimiz bulunabilir Seyidi Şerif Hz Fatımadan meleklerin dili süryanice salâvat işitmiş arapçaya çevirmiş

Bazen kutbiyet derecesinde kabiliyeti vardır ama devlet ricalinden değil(kadro dolu)Muhammed ibni Kaid bunlardandır(mustakil kutub). Birgün Ebu Suudul Aşairiye(Gavsul Azam Kutbu)soruyor, sana bir vazife verilmiş neden tasarruf kullanmıyorsun.

رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا Muzemmil 73/9 doğu ve batı tasarrufunda olan Allah başka ilah yoktur ben onun hükmüne bırakıyorum (vekil ittihaz et kendi enaniyetini kullanma) buyurmuş. Muhammed ibni Kaid bunda haklısın demiş.

DİL

 حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالا يَعْنِيهِ مِنْ

Kişinin kendi imanı ve temiz bir hale gelecekse malayani az konuş. Malayaniyi az konuşmak din salahı eminlik. Müslümanın en ehsan işi.(gıybet nemime yalancılık...)insan selameti dilini tutmakla.

  سلامة الإنسان في حفظ اللسان

Resulallah sallallahu aleyhi vessellem dilini muhafaza edeceksin buyuruyor.

 وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ  وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ ، مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ،

Resulallah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor ki bir kimse ne kadar çok konuşursa mutlaka hata yapar hepsi düzgün olamaz, hata kelimeleri kullandıkça zenbi çoğalır, oda cehenneme eletir.

رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا قَالَ خَيْرًا فَغَنِمَ ، أَوْ سَكَتَ عَنْ سُوءٍ فَسَلِمَ " . Formun A

Resulallah sallallahu aleyhi vessellem o kimseki Allahın rahmetine nail olsun hayır bulduğunda konuşur yararlanır dinler, saadetini ganimetini alır, sui bulduğunda sukut eder emin olur salim olur.

Abdullah İbni Mubarek çok cömert misafirhanesine yemek arabayla gelir. Harun Reşid devrinde beldesini ziyarette bulunmuş Harun Reşid Kalabalığı görünce ihtilal sanmış. Sorunca Abdullah İbni Mubarek demişler. O zaman ağlamış. Benim oğlum halkı asayla toplar işte asıl mülük bu buyurmuş.

Abdullah ibni Mubareke soruyorlar bir kul nasıl olmalı

                Aklı olmalı

                Aklı zayıf olursa edebli olmalı

                Samıt olmalı çok konuşursa hata eder.

                Ünsiyet edecek istişare edecek bir kardeşi olmalı yoksa

                Ölümü çabuk getirsin

Kitabul zühd. Hadislerine hiç itiraz yok çok sağlıklı. Süfyanı servi, fudayl ibn iyad onun hayratlarından ihtiyaçlarını temin ederdi.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Ebu Zer olsun Ebu Hureyre olsun sizlere anlatayım namazdan elzem  ..  en elzem(eliyle işaret ederek) dilinizi muhafaza edin. Baş aşağı cehennme atan dil değilmidir. Sekerat anında göz gözden vedalaşır kulak kulaktan el elden. Dilin vedalaşacak nesnesi yok ya La İlahe İllallah ya kâfir. Ya iman ya küfür. Her sabah azalar dile yalvarır. Senin rehininiz müşkilata sokma. İtinalı ol bizi felakete eletme. Kaf 50/18 Ağzımızdan çıkan herşey mutlaka yazılır.

عَتِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ

İnsan hiçbir söz söylemez ki, yanında gözetleyen yazmaya hazır bir melek bulunmasın

DUA

• Duanın anahtarı, başlangıcı sünneti seniye Sübhane rabbiyel aliyyil alel vehhab

 سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّابِ  (İhsanı bol olan yüce Rabbimi tenzih ederim) Vehbedici olan Ali Celle Celaluhu Mevhibi İlahiyeden istiyoruz

• Rabbena duanın cemidir. Rabbena dünya (deccal)ve ahiret (kabir) fitnesinden korur. Resulullah ekseri yapardı, 2 melek vardır amin der

ربنا آتنا في الدنيَا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ

·         Rabbim beni bağışla ve tövbemi kabul et şüphesiz sen tövbeleri çokça kabul eden ve çokça bağışlayansnı Rabbiğ-fir lî ve tub aleyye inneke entet-tevvâbur rahim

  رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم

• Allahümme Yâ mukallibe l-kulûb sebbit kalbî ‘alâ dînike H.

 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

Kalp inkilabçıdır, kalpleri çeşit çeşit döndüren Allahım kalbimi dininde sebat kıl. Duanın faziletlilerinden Hz Aişe ra Resulullah sallallahu aleyhi vessellem gözleri göğe doğru yapardı buyururdu

• Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Muaz ibn Cebel ra'a 10000 lerce tesbihden efdal buyurmuş

لا اِلَهَ اِلااللهُ عَدَدَ كَلِمَتِهِ لا اِلَهَ اِلاَّاللهُ عَدَدَ خَلْقِهِ لا اِلَهَ اِلاَّاللهُ زِنَةَ عرْشِهِ لا اِلَهَ اِلاَّاللهُ مِلْئَ سَمَوَاتِهِ

وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ مَعَهُ  مِثْلُ ذَلِكَ مَعَهُ   لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ  لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِلْءَ أَرْضِهِ

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ مَعَهُ

لا يُحْصِيهِ مُحْصٍ مَلَكٌ وَلا غَيْرُهُ مَعَهُ مِثْلَ ذَلِكَ  وَسُبْحَانَ اللَّهِ مَعَهُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ

. اشْهَدُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

Lailahe illallahu adede kelimâtihî, Lailahe illallahu adede halkihî, Lailahe illallahu zinete arşihî, Lailahe illallahu mil-e semâvâthî, Lailahe illallahu mil-e ardihi, Lailahe illallahu misle zâlike me´ahû,  Vallahu Ekber misle zâlike me´ahû, Vel hamdu lillahi misle zâlike mea´hû. Subhanallah misle zâlike mea´hû.

Ve la havle vela kuvvete illa billâh misle zâlike mea´hû. La yuhsıhi muhsin melekün ve la gayruh

Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdûhu ve resûluhu. 

·         Allahümme einnî ala zikrike ve şükrike ve hüsni ibadetike ya allah

      اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله

Resulullah sallallahu aleyhi vesellem Muaz ibni Cebel ra‘a bunu bırakma tavsiye etmiş. Zikrine gafil olmayayım şükürkar olayım ibadetin en ehsaninede muvaffak kıl (bana yardım et).

·         Cezallahu anna seyidina muhammedin sallallahu aleyhi vesellim me hüve ehlü

عليه وسلم ما هو اهله جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله

70000 bin meleike yazmada yarışırlar(ona sevap yazarlar). Allah, bizden taraf Hz. Muhammed sallallahu aleyhi vesselleme layık olduğu mükâfatı versin.

• Resulullah Sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem İmam Ali Hz öğretmiş oda ehli beytine öğretmiştir. Nevadirul Usul. Hadis sağlıklı

لا اله إلا الله العلي العظيم

لا اله الا الله الحليم الكريم

سبحان الله   رب السماوات السبع ورب العرش العظيمه

و الحمد لله رب العالمين

Lâ ilahe illallahül'Aliyyül'azim. Lâ ilahe illallahül Halimül kerim.

Sübhanallahi Rabbissemavatisseb'i ve Rabbil'Arşil'azim. Vellhamdü lillahi Rabbil'alemin.

Sabah akşam 7 kere darlıkta mali bedeni sıkıntıda kederli genişletir farac kurtuluş

• La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim

 لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem manasını öğreteyim mi?

La havle anil ma’siyeti illa biismetillah Ve la kuvvete ala taati illa bi inayetillah

Sabah – Akşam – Yatarken 10 kez

                Arşın kenzlerindendir

                Meleklerin tesbihi, şeytanların kamçısıdır

                Allah Zül Celal azabını durdurur

                Dünya muamelatına tahsilât, darlık görmez

                Uykuda nahoş hal olmaz ölüm olsa bile

Eve girerken şeytanın girmesini engeller

Devam eden kimseye tüm beliyelerin %70 ini yok eder. Beliye musibet değiştirir iyi olur

• Besmele ile beraber 100 defa

بسم الله الرحمن الرحيم و لاحول ولاقوة الإ بالله العلي العظيم 

®Darda çıkmazda                               ®Cennette ağaç

®Arşın altındaki kenz                         ® Şeytana kamçı

®Meleklerin tesbihi                           ®7o kapı beliye kapatır en ednası fakirlik

·         10 kere La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh lehul mulku ve lehul hamdu ve huve ala kulli seyin kadir  

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

                10 köle azat etmiş gb

100 hasene yazılır 100 seyyie silinir

Şeytan ile arasına set çeker

Kıyamet günü geldiğinde söylemeyen asla söyleyen seviyesi bir olmaz

Günü korur

Nushasını verir

        Hergün 100 okursa kıyamet günü senden üstün yok.

• Kehf 18/46 Bu kelime (salihat) tefsirlerde ancak

   وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا 

Servet ve oğullar, dünya hayatının süsüdür; ölümsüz olan salih işler ise Rabbinin nezdinde hem sevapça daha hayırlı, hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır.

 (Sübhanallahi ve bihamdihi Sübhanallahil Azim ve bihamdihi estağfirullah ve Etubu ileyh)dir denmiştir.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده  استغفر الله و اتوب    اليه

Allahu zül celal çok sever. Zebedil Bahri( Kum veya Köpük)

        Bunun ayarında tesbih olmaz. Ancak aynını yapan müstesna

        Resulullah Sallallahu Teâlâ aleyhi ve selem son zamanların da çok yapardı.

Sabah veya Akşam 100 kez

• veya ( Subhanallahu velhamdülillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber)  olarak geçer.

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

Sabah veya Akşam 100 kez denizlerdeki köpükler kadar günah olsa affedilir.

Allahu zül celal çok sever.

Zebedil Bahri( denizdeki kum veya köpük) كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ وَإِنْ  غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ 

Son süre hem tesbih hem tevbe tavsiye etmiştir وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ

        Resulullah Sallallahu Teâlâ aleyhi ve selem son zamanların da çok yapardı.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده  استغفر الله و اتوب    اليه

§  Sabah veya Akşam 100 kez Sübhanallahi ve bihamdihi Sübhanallahil Azim

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم                                                                                  

Sabah veya Akşam 100 kez

Bunun ayarında tesbih olmaz. Ancak aynını yapan müstesna

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem son zamanların da çok yapardı.

İki kelime dilde çok hafif mizanda en ağır

Allah zül celal nezdinde en sevdiği iki kelimedir. Hadis.

Subhanallahi ve bihamdihi estağfurullahel azim ve etubu ileyh sabah birkez çekilse arşın altında sahibini bekler günahlar onu yok edemez.

·         Allahümme edhilne rahmetike cenneh 3 kere

اللهم ادخلنا رحمتك الجنة

§  Allahümme ecirne minennarx3

§  Ya Erhamerrahimin x3→İrhamna ya rab

يا أرحم الراحمين    ارحمنا يا رب  

3 kez dendiğinde Allahu zül celal cevap verir, Buyur ya kulum.

·         Ahmed bin İdris telkini günde 3 kere direk Resulullah sallallahu teâlâ aleyhi ve sellemden almıştır.

Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah fî külli lemhatin ve nefesin adede mâ vese’ahü ilmüllah

   لا اله الا الله محمد رسول الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله 

• Allahümme ıslah ümmete seyidine Muhammed, Allahümme ferric an(belaları sav) ümmete seyidine Muhammed Allahümme ehram ümmete seyidine Muhammed rahmeten amme Özellikle ümmeti muhammede umumi  rahmet dileme Allahü zül celal en sevdiği Marufu Kerhi devam eden abdallardan olur buyurmuş. Ebu Abbası Mürsi 10 defa getiren abdallardan olursun buyurmuş.

اللهم ارحم أمة سيدنا محمد  محمد  سيدنا  اللهم فرج عن أمة اللهم أصلح أمة سيدنا محمد       

·      Subhane rabbike rabbil izzeti amma yesifun; veselamun alel murselin; vel hamdülil lahi rabbil alemin rabbene tegabbel mine bihürmeti Fatihate meassalavat kilelerle sevap almak isteyen bununla bitirsin.( Senin izzet sahibi Rabbin, onların isnat etmekte oldukları vasıflardan yücedir, münezzehtir. Gönderilen bütün peygamberlere selam olsun! Alemlerin Rabbi olan Allah'a da hamd olsun!)

سبحان ربّك ربّ العزة عمّا يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين رَبُّنَا وتقبل منا بحرمة الفاتحة مع الصلوات

İstenilen Saatte Uyandırır

Gece okunur niyetleni yatılır. Kehf 107-110. ayet

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا, خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

Âmin= hatem rabbul alemiyn.

" كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " Dua Salâvatsız geçersizdir, hicaplıdır.   

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem duası 7 kelimeyi geçmez, beliye inmektedir dua onu karşılamaktadır buyurmuş. Birbiriyle mücadele eder.

Dua beliyyeyi karşılar ömrü uzatmaz (sadakayı cariye ömrü uzatır sevabı devam ettiğinden )

Ahirüzzaman dua ve taharet yönünden (gusul ve abdeste suyu) taaddelik yaparlar buyurmuş.H.

Resulullah Sallallahu Aleyhi VessellemAllahü zül celal en sevdiği dualar buyurdu.

• Affuke ya rab
• Allahümme ıslah ümmete seyyidina muhammed…Allahümme erham ümmete seyyidina muhammedin rahmeten amme.
• Rabbena her duada yapardı.

Duada Eller

Sağ el ahret için diler sol el dünya için birbirine birleşmeye uygun değil birbirinin zıttıdır. İsmail Hakkı Ruhul beyan sahibi arasını açmak müstahabtır buyurmuş.  Şeyhimiz ks çoğu zaman sol eli sağın altına kordu. Mevahibü'l-Ledünniye Hafızıl Kastalani 20 den fazla hadis var, Boşluk buyurmuş. H. أن يكون بينهما فرجة bir tane zayıf hadis var (İhya da almış) birleştirme yönünden.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem sadece yatarken elini birleştirir ihlâs okur muhafazateyn(felak nas) okur üfler vucudunu sıvazlardı.

 Dua da inşallah denmez iş yapacaksa denilir.
Mazlumun duasından sakınınız perde yoktur   اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8

Ali imran3/8 kalbimizi zeğ etme kaydırma hidayet nasip kıldın fadlın keremini rahmetini esirgeme kalbimizi sebat kıl.

يأتي على الناس زمان يدعو المرء لنفسه وغيره فيقول الله عز وجل عبدي ادعو الي نفك اجب اليك

Kimisi kendi ve etrafına umumi bir dua eder Allahü zül celal buyurur ey kulum kendi nefsine dua ette kabul ederim fakat ammeyi bırak. Halbuki ilk ibtida geçerli olmazdı.

• Allahümme! innî eûzu bike min azâbi nari ve min azâbi’l-kabr ve min fitneti’l-mahyâ vel-memât ve min şerri [fitneti’l-]mesihi’d-deccal

وَمن عَذَابِ النَّارِ , اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ,

وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .  وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ,

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Rabbenalardan sonra selamdan önce okurdu sıhhatlidir.

• Allahümme ente rabbi la ilahe illallahu ente aleyke tevekkeltü ve ente rabbül arşil azim me şeallahu ken ve me lem yeşe lem yekün ve la havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim elemü innallahe ale külli şeyin gadir ve innallahe gad ehata bi külli şeyin ilmen Allahümme inne euzu bike min şerri nefsi ve min şerri külli debbetin ente ehizün binesiyetihe inne rabbi ale sıratin müstagiym. Ebu Musa El Eşari ra o gün bi şeyin yanmaz yangın olmaz 

Hizbul Bahru, hizbul nasri ebu Hasenil Şazeli nusret bulabilmek için zikirler yazmış Kitabul ezkar İmam Nevevi daha evvel ibni Sunni eserinide almış tesbih tahmid istiğfar salâvat vb.

DÜNYA, ÖMRÜ VE ÂLEMLER

İmam Gazali buyurduğu bu dünya ömrü bir gölgeye benzer baktığında hiç hareket etmez başka şeyle meşgul ol bi bak ki gitmiş.

Âlemler 18 bin Alemin Mustafası buyurmuş.

• Alemül Esgar Alemül Halk Alemül nasut yer gök arası, insanlar cinler var, imtihan yeri

Alemül meleküt hududu sidrei müntehadır. Kalb gözü seyreder, levhi mahfuz vb. Kimse vücudan aşmaz,

Alemül Berzah Alemül misal ruhlar ölünce oraya gider alemül halkı çember gibi çevreler.

• Alemül Ekber Arşdan ötesi=Alemül Emr. Ervah âlemi
• Alemül Akdes terakkiyat biter ihsan makamı kudduse sırrıhu denir. Binnihaye

Cuma Adem as 1000 yıl(1 gün 1000 yıl,yevmül Rab cc)

Cumartesi Adem as sulbü 1000 yıl. İdris Şit as vs.

Pazar Nuh as 1000 yıl

Pazartesi Salı Çarşamba - 4.bin İbrahim as. Lut as. Salih as. Musa as. İsa as.

Perşembe Resulullah sallallahu aleyhi vessellem 7. Günün başlangıcı.1,5 gün.

Cuma kıyamet kopar yarım gününde

Cumartesi dünya ahiret âlemi arasında durgunluk( 16-4.07.2000 1.50+31.07.2001 34,37’’)

Pazar ehad başlangıcın, hesabın birinci günü

Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem 7. Gün gelişini ikindi ve akşam arasına benzetmiştir.

Dünya kâfirin cenneti müminin hapishanesidir

Dünyanın sivrisinek kanadı kadar değeri olsa kâfirlere verilmezdi

Dünya sevgisi tüm hataların başıdır. \"حب الدنيا رأس كل خطيئة\" Dünya muhabbeti diğer muhabbetleri aşarsa zehirdir. Allahu zül celal hadisi kudside Kullarıma acılı gel. Eğer yetişme yeteneği varsa. Yetişince, Sonra kuluma hizmet et meşgul etme üzme. Dünya mümin için zindandır bir taşın deliğinde olsa dahi onu üzecek birşeyler çıkar. Ahiret kurtuluştur.

Allahu zül celal arş su üzerine konulduğunda sarsıldı ve titredi istikrar bulmadı, ancak Muhammed Resulullah yazdım da öyle istikrar buldu buyurmuştur.

Beydetül Beyda (Batımızda buyurmuş ) Güneş günü 40. O kadar kalabalık ama bir lahza dahi gaflete düşmezler. Şeytan nedir bilmezler. Halk acaip. Âdemoğlunu bilmezler

Adem as tiyneti caviye(arafatta vadi) suyu cennetten. Adem as tiyneti toplanırken İblisin bastığı yerden toplanmışsa kafirdir.

Yer ile gök efdaliyet de münazara yapar. Gökler derki bizde hiç isyan yapılmaz. Yer efdalu mahlûkat Resulullah sallallahu aleyhi vessellem bendedir der. Gök cevap veremez, Allah zül celalden talep eder. Şereflenme ile. Miraçda tebeddül etmeden nasip olmuşdur.

Acaibil Mahlûkat Zekeriya Kezvini gök âlemi ecran coğrafya denizler Melekler vb

Semalar

1. Sema adem as
2. İsa as
3. Harun
4. İdris
5. ..
6. Musa
7. İbrahim

ELESTÜ

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem heykel halinde kandil içinde. Allahu zül celal Habibinin sallallahu aleyhi vessellem nurunu yaratmış kalbine tecelli etmiş. Kelimeyi tevhid nurunu yansıtmış Lailahe illallah. Tevhid akidesinin nuru bakılmaz durumda iman nuru. Tevhid akidesi ulûhiyet( ibadet edilecek herkes Lailahe illallah demez) şuhudi. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem’e tevhid akidesi yansıtma olmuş(diğer enbiya tahammül edemezdi yanardı). Mirat edindim zatını(Resulullah sallallahu aleyhi vessellem) zatıma(Allahu zül celal). Diğer enbiyalar ve fertler Tevhid akidesini Resulullah sallallahu aleyhi vessellem vasıtalığıyla almıştır. Bazı zevatların nuru enbiyaların alabildiği tarza kadar güçlüdür, enbiya mirasçısı ancak enbiya kabiliyeti kimse erişemez. 

 أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ sizin rabbınız değilmiyim. (İsrafil as üflemiş gb sarsılma olmuş kainat titremiş ruh alemleri falan sak durumunda) rububiyet (besleme terbiye) sıfati. Kâfirler dâhil bela demiştir rabbıl alemin. Belanın dışında kimse kalmaz. Seyidi Şerif elestü devresi adeta kabirden çıktığımız gb ruhlar hemen hazıra ol gelir buyurmuş. Ruhlar yaratılış anında eşit. Gelişleri kedderaari yıldızlar gb parlak. Cismi latiftir somurma kabiliyeti var. Yarar veya zarar somurmuş. Hayatiyet film gb geçmiş bazı ruhlar mülevvesata sahip çıkmış. Gayri meşru şeyler kirletir, ervah aralarında gezer..Ruhlar hemen ikiye bölünmüş bir bölümü candan bela demiş yönelmiş tevhid ehli ayrılmıştır, diğerleri bela isteksiz tenfirle. Daha sonra Allahu zül celal (iman nuru) nur gönderir kontroldur.  Ruhlar tenfirle bela demiş mülevvesat ile kirlenmiş ise nur alma kabiliyeti yok. Pak durumunda olanlar Allahu zül celal tarafından gönderilen nurdan alır.

إن الله عز وجل خلق الخلق في الظلام ثم ألقى عليهم من نوره ، فمن مسه النور فقد

هدي ، ومن لم يمسه النور فقد ضل ، جف القلم ..

Nur tekrar alınır. Nur sahibi olmayanlar karanlıkda kalır. Yaratmış sahip çıkamadı derler unutulmuş gb. İtirazda ediyorlar  نَسْيًا مَّنسِيًّا . Bakara 6 Habibim uyarsanda uyarmasanda aynı

: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ 

Bakara-7. Kalpleri mühürlüdür. Perdelidir hayır görmez dinlemez.

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ 

Mücadele 22. Diğerlerinin kalbine iman nuru yerleşir.

 كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ

İkisinin arasında tereddütlü kimseler vardır. Nisa 4/ 143. Münafıklar Sinek mesafesinde zigzag gider.

: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا

Zümer39/ 22.  Allah kimin bağrını İslama açmış ise işte o, Rabbinden bir nur üzerinde değil midir? أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ 

ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (22)

O halde vay kalpleri, Allah'ın zikrinden (boş kalıp) kaskatı olanlara. Sadrına şuruh (yarma) nurlanmış. İslam dinine şerh ise bu dünyada kimse ayağını kaydıramaz. Bazı kalpler kasi (katılaşma) durumunda.

((الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ))

hadîs-i şerif. Ervah bir asker gb Allah zul celalin askerleri gb. Orda taaruf hoşgörü olduysa bu dünyada ülfet ederler, orada hoşlanmadılar ise ihtilaf var.H

Ruh konusunda İbni Kesir malumat var Fahrettin Razi filozofdur. En çok Hakimi Tırmızi malumat vermiştir. Gelişleri kedderaari yıldızlar gb buyurmuş.3.08.00+1 tek başına ruh yaşamış olsa hiç bir hatası olmaz10''. Seyyidi şerif Abdulazizin tezleri vardır.

Yerler (Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tiyneti hepsinin bedelinde) ve göklerde Allah zul celalin itaaten teslim oluyoruz. Ruh adem as cesedinden 2000 sene önce yaratılmıştır(nevadiril usul)

EMANET

Emanet Resulullah sallallahu aleyhi vessellem cevheridir. Emanet uluhiyetin kelimeyi tevhidin cevherdir, Allah zul celalin kul üzerinde hakkıdır. Lailahe illalah dediğine göre ahdini yerine getirip emre itaate mecburdur. Emanet arşın altındadır, yerinde kullanmalı başka şekilde kullanılırsa hıyanettir. Uluhiyet nurunu ilk Resulullaha yansıttığından uluhiyete inanmasının ilk tecellisi Resulullah sallallahu aleyhi vessellemdir.

Hadis; Ahir zamanda ilk emanet kalkar. Son namaz kalkar namaz kılarlar ama fayda yok. Bir emin bile yok. Emaneti olan ganidir emamet rızkı celbeder hıyanet fakirliği celbeder.

 Emanet olmadığında ne verirsen ver yarısını alırsınn ne söylersen yarısını alırsın(emaneti kaybettiğinden)

Emaneti olmayanın imanı yoktur. لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ ، H.Emanet imanı temizler (tezyin eder nurudur) İman emanetin kafesidir Hakimi Tımızi Nevadürul usul. İman ve emanet başkadır. İnanarak emanete gelecek zararı engelleriz. İman standarttır güç veren nurlandıran emanettir. İmanın ziyadeleşmesi emanet yönündendir. H.  وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ " Ahid sahibi olmayanın dini yoktur.

İtikat işlendiğinde nurlanır, emanetin nuru zafiyete düşer. Muhammedil emin emanetin hakkını vermiş Cebrail as emin, vahiy emin, ariflerin imanının nuru güneş gibi. Nuru imanın dışınada çıkıyor azaların üzerine nur oluyor. Kimisi ay gibidir, giderek küçülür

Mizanda emaneti olmayana sorulur, sen emaneti biliyormusun, evet ya rabbi, hani nerde sende değil ya,  bilmiyorum, görsen anlarmısın, bilirim, cehenneme bir bak bakalım emanet orda inde getir buyurulur.(adeta bir misali vardır, ağır sikleti vardır)  Onun sebebiyle cehenneme inmeye mecburdur çıkaracak ki imanı sağlasın. Uğraşa uğraşa çıkaracağı sırada eski yerine düşüyor Allah muhafaza etsin.

• لا اله الا الله Kelimeyi tevhid emanettir
• Azalar gözler ağız dil kulak emanettir. Vücud
•  Akıl emaneti azimedir
•  Emanetin en ağırı tenasül dür– recim
• Vazife iş emanet
• Halk arası cari hadiseler (karşıdakinin söylediğine inanma)
• Kuran hükümleri Allah kelamıdır.
• Resuller

 إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ.   Ahzab 33/72

Emanet yer ve göğe teklif edildi(hakkını ödemezseniz şöyle olur, vazgeçmişler) kaldıramadı.

وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ Adem as kaldırmak istedi (kaldırırsak yaralarını sormuş, coşmuş yüklenmiş)

 ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا 33/72Nefsine zulm etti ve cehalete kapıldı inceliğini düşünmedi.

Göğe yere teklif edilmesi ağırlığını belirtmek için.(top gb bir Resulullah nuru cevheri Adem as sunuldu)

Önce dize kadar kaldırdı kâfirler

                2. göbeğe kadar mümin

                3. omzuna koymuş ehlullah hakkını ödeyen şahsiyetler Emaneti yitirdiğinde

İtikat işlendiğinde nurlanır

 " إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ Emaneti yitirdiğinde kıyameti bekle, nasıl yitirilir

إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ ؛ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ Vazife gayri ehlinin elinde olduğunda kıyameti bekleyin

Resmi (sadece aramızda değil) ve manevi (devlet ricali başı meczup)

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا Nisa 4/58 Allahü zül celalin emri, emaneti ehline veriniz.

Emaneti gayrı ehline veren hiyaneti Allaha ve resulune ve insanlığın tamamına. H. Atadığı kişinin hatalarının 1/3 direk ona yazılır. Emanet gayrı ehlinin elinde olursa kıyameti bekleyiniz.

Boş oldu mu vadi tilki de olur vali وَالِيًا إذَا كَانَ الْوَادِى خَالِيًا يَكُونُ الثَّعْلَبُ

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ  Enfal 8/27:

Allahü zülcelale hiyanet Tevhidde noksanlıktır, Resulullah sallallahu aleyhi vessellem getirdiği emaneti yerine getirmezsekte hıyanettir bize verilen emaneti yakışmayan halde kullanırsak hıyanet. Emanetin karşılığı hıyanettir mümin cibiliyetinde hıyanet yoktur.

Mümin 2 haslet yalancılık ve hasislik(buhl)-yalancılık ve hıyanet cem etmez. İkiside yalancılıkla başlar.

لا تجتمع خصلتانِ في مؤمنٍ البخل والكذِبُ

GİYİM

Fudeyl ibni İyad fırına gitmiş tesbih çekerken görmüş bu muraidir ekmeği yenmez diyerek dönmüş çoluk çocuk aç kalmış. Cübbe sarıkla uğraşmasınlar Öğle insanlar olacak kuzu postunda kurt kalbinde.

((...يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ ... ))

Allah zül celal süretinize malınıza bakmaz, kalbe bakar niyetine muhteviyatına. Kıyafete bakan biziz. H

وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ  إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ 

2. asıra kadar sahabenin kendine has kıyafeti yok sahabe, alim ayrılmazdı. Ebu Yusuf halkdan yanlış fetva duyunca ulemaları halk ayırsın diye ulemalara siyah cübbe giyme hükmü verir. Sarık fes yok.

Süfyani Servi başa sarılan boynun altından dönmüyorsa şeytanın alametidir buyurmuş

Hadis Sakal uzun aklı alır tasarrufu var, bıyık uzun ise duası geçersiz. Hş.

مَنْ طَوَّلَ شَارِبَهُ لَمْ يَسْتَجِبِ اللهُ دُعَائَهُ tekebbur var

.. مَنْ طَوَّلَ شَارِبَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا طَوَّلَ اللَّهُ نَدَامَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، 

Sakal ağardıktan sonra kazımak mekruhtur. Beyazlar kıyamette nur olacak.

Yüzük sağ tercihlidir. Gümüş yüzük elde uyuşma felç gb hastalıkları giderir. Bir kez tesadüfü olarak mühür vurduktan sonra sola takmış.

Direk papaza benzenmez. Kıyafet ehli kitaba benzemek kasdıyla giyilmedi ise caizdir. Başı açık gezenin şahadeti geçersizdir.

Kadın yüzü açıktır, başı(kerahati vardır) elleri dirseğe kadar mekruhtur günahi sağağir aksamındandır. Lememdir. Saçı Haramdır günahi kebair aksamından değil. Sesi haramdır. Şiddetli haram kısmı hür kadının vücüdendir. Cariye adeta erkek gb diz baş kollar açık göbeğe kadar. Ebu Hanifeye göre dizde avrettir. İmam Şafi diz üstü. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem köle olmayan zenginlerin evlatları dizin aşağısını emretmiştir. Çalışan işçiler diz kapağının üstünde olsun. Kadının yüzünü örtmesi ifrattır(erkek kadın kılığına girebilir). İhramda ve tavafta sınır çizilmiştir yüzünü örtemez eline eldiven giyemez. Yüzünü açınca fitne doğuracaklar kapatır. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem zamanında baş örtmüşler yüz açık. Hz Abdullah ibn Abbas yüz açıktır buyurmuştur. El fakir fukara birşey verecekse açıktır.

Gayri müslimin müslim avretini görmesi erkek seviyesindedir

Siyah sarık sahabe sarardı. Kırmızı sarık Ebu Dücane sardı ya ölür ya öldürür dönmez. Hz Zübeyr diyor ben umdum kılıç bana verilmedi Ebu Dücaneyi takip etmiş hakkını verecekmi diye gerçekten önünde kimse duramadı.

Kırmızı giyim şeytan sever.(elhımretü)

Siirt’de yeni elbiseleri ile çocukları yollar cami inşaatında çalışıp tozlandırırlardı.

GÜNAH LEMMEM KEBAİR

Tevbe

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ 

Şura 42/25 O, kullarının tevbesini kabul eden, kötülükleri bağışlayan ve yaptıklarınızı bilendir, tevbe edenin seyyiesinin af olunduğu ilan edilmiştir. Af edilmemiş diye namazları boyna kaza etmek olmaz. Kul ciddiyetle hatasını itiraf ederek af diledikten afda şüphe yoktur. Sağılan süt misali eski hale avdet etmemek şartıyla.

 فَيَغْفِرُ لَهُم  وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem eğer siz hata işlememiş olsaydınız Allahü zül celal sizleri yok eder başka kavim getirir hata eder af isterlerde rabbımız af eder. Hata işlemiyorum diye böbürlenmekten hata işlemenin boynu eğikliği daha muteberdir.

Ebul Haseni Şazeliye göre en ağır zenb Allahü zül celalin af etmeyeceğini tasavvur etmek.

Hadis 3 bölümdür 1. Gece gündüz hata işlersiniz mağfiret taleb edin mağfirette edeyim

إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ,  يَا عِبَادِي,

, فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ, , وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا,

2.bölüm Senin hataların yerle gök arası doldursa dahi yine mağfiret ederim

يَا ابْنَ آدَمَ لَو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ

ثُمَّ استَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ،

3. Bölüm Mahşerde hataların kürre sikleti kadar hata getirsen şirk olmamak suretiyle affederim

 بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً  آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ

Hikemde de hata karşısındaki zillet itaattaki ameldeki böbürlenmeden iyidir.

معصية أورثت ذلاً وافتقاراً خير  مِنْ  طاعَةٍ أوْرَثَتْ عِزّاً وَاسْتِكْباراً

Davut as bir gece epey ibadet etmiş bu geceyi baya iyi geçirdim derken bir bakıyorki kurbağa vardır durmadan Allahı zikrediyor hemde tek ayaküstünde, Aman ya Rabbi şu kurbağa ne azabı var, ne cehennemi böyle zikrediyor. Kendi kendine utanmış.

İstiğfar

                 Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tevbesi günlük 70 defa bir önceki derecesinedir.

Hz Sıddık buyuruyor yevmiye 70 defa zenb işlesen(bir kimse bir hatada ısrar ediyor)

İstiğfarla Israr etmiş sayılmaz (hatayı tekrarladığı gb istiğfarı da tekrarlıyor). H.

أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ، وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةٍ  مَا

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyorki çok istiğfar eden dara düştüğünde dardan çıkar, bir kerbi varsa giderir, rızkıda bilinmedik yerden rızkıda gelir

جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ 

Abdullah İbni Ömer ra Resulullah sallallahu aleyhi vessellem istiğfar etmeye başladığı zaman Allahümmeğfirli verhamni ve tüb aleyye inneke ente tevvebur rahim 70 defa ve fazla( 100) duyardık.

: عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، وَتُبْ

Allahım beni bağışla ve merhamet et tevbelerimi kabul et muhakkak sen tevbeleri çok kabul eden ve rahimsin.

اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ رَبِّ

rabbeğfirli verhamni vehdini veafini verzugni tüb aleyye...  inneke ente tevvebur rahim

ر لَا كَبِيرَة مَعَ اِسْتِغْفَارٍ وَلَا صَغِيرَة مَعَ إِصْرَا

Israr ile küçük değildir istğfar ile büyük değildir. 70-100 defa istiğfar 600 hatayı yok eder

Seyyie 1 e 1 hasene ise 1 e 10, 70, 700, bigayrı hesap,

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem önce tevbe 1sene evvel- 1ay evvel-1gün- Ümmeti Muhammed gargaraya gelinceye kadar teshilat verilmiştir. Ta ki güneş batıdan doğana kadar

Kul ne yaparsa yapsın tevbesi kabul edilir.  أمة مذنبة ورب غفور  Bu ümmet zenb işler rabbımız ğafurdur, hş  وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ. إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ،  Ey ademoğlu senin işlediğin hasene kendine bir ferah haz veriyorsa, seyyiede bir keder hüzün veriyor pişmanlık getiriyorsa sen müminsin. Münafık ne işlediğini kale etmiyor. H

ما علم الله من عبد ندامةً على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفر منه

Kulu herhangi bir hata işledikten sonra pişmanlık duyduğunda Allahü zül celal müşaade ettikten sonra mutlaka mağfiret kılar velev ki istiğfar etmemiş olsa dahi.

Geçmişteki seyyieler hasaneyle tebdil. Daimi seyyie işlemiş olsan arkasından hasene getir seyyie yok olur tevbe günahı kebaire gerekir.  " اتبع الحسنة السيئة تمحها " 

 Tevbesi Allah zül celal haşyeti ile makbul

·         Estagfîrullahel'azîm ellezî lâ ilâhe illâ huv el-hayyel-kayyûme ve etebü ileyh

 استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

100 kez denizlerdeki kum veya köpükler( Zebedil Bahri ) kadar günah olsa affedilir.

كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ وَإِنْ  غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ 

Rabbımız mağfiret kılar velev ki günahı kebairi olsa dahi

– Seyyidu'l İstiğfar   

Allâhümme ente Rabbî, Lâ Ilâhe Illâ ente halaktenî ve ene abdüke ve ene alâ ahdike ve va'dike me'steta'tü, eûzü bike min şerri mâ sana'tü, ebûü leke bi ni'metike aleyye ve ebûü bi zenbî fe'gfirlî fe innehû lâ yeğfiru'z-l; zünûbe illâ ente

اَللَّهُمَّ اَنْتَ رَبِّى لاَ اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ خَلَقْتَنِى وَ اَناَ عَبْدُكَ وَ اَناَ عَلَى عهْدِكَ وَ وَعْدِكَ ماَ اسْتَطَعْتُ اَعوُذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ماَ صَنَعْتُ اَبوُءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَ اَبوُءُ بِذَنْبىِ فاَغْفِرْ لىِ فَاِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذَّنْبِ اَلَّا اَنْتَ   

 Allah’ım! Sen benim Rabbımsın! Senden başka hiçbir ilâh yoktur. Beni sen yarattın. Ben senin kulunum; gücüm yettiği kadarıyla senin akdin ve va’din üzere bulunuyorum. Yaptığım fenalıkların şerrinden sana sığınırım. Üzerimde olan nimetlerini itiraf ederim, günahımı da itiraf ederim. Beni bağışla; çünkü senden başka hiçbir kimse günahları mağfiret edemez.”

Sabah Akşam sadikan inanarak(men galehe müginen bihe) 1 kere = akşam olmadan ölürse cennet. Feğfirli… Allah zül celal en sevdiği

Bir mümin kendine 5 sene arıza bulmazsa tevbe etmesi gerekir.

Tevbeyi nasuh(kişiye nasihat edici tevbe) öyle tevbeki tekrar bu hale dönmemeksizin, Allah zül celal affeder hâşâ muhtaç değildir.(efendimiz ben size senet veriyorum buyurdu).Misali sığırdan süt sağdın tekrar aynı yerine avdet etmez (3-4.05.1998 1;00;00)

    Seyid Ali Havvas buyuruyor ki kabuluyet olduktan sonra fikrinden hayalinden çıkar bile. Hafızasından siliyor. Meleklerede unutturur şahit bulamaz.

Dahiyetül kelbi(cibril as onun suretinde görünmüştür güzel bir şahsiyetti) müslüman olmak için geldiğinde Resulullah sallallahu aleyhi vessellem abasını sermiş. Niyetini müslüman olmayı, 60 küsür kız diri diri gömdüm... Anlatmış. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem diri diri gömdüm deyince şefkatinden dayanamamış gözyaşı akıtmış. Cibril as kelimeyi tevhid hiçbirşey bırakmaz. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem şükran lillahi taala ağlamış bu kadar şeyler karşısında bir kelimei tevhid bu hale getiriyorsa benim ümmetim günde namazda şu kadar la ilahe illallah diyor, bir şey bırakır mı.

Kebair; Hadis 7 –Abdullah ibni Abbas 7 den 70 e yakındır. Hafızı Zehebi 70 e çıkarmış

1. Haksız cana kıyma
2. Zina
3. Riba
4. Cuma ikindiden sonra yalan yere yemin Yemini Ğamusi. Günahı kebair. Gaflette olduğu hesap edilir 24 saat bitiyor hala günah işliyor. Tamamen sahibini balçığa düşürür zift içinde garkedercesine.
5. Düşmanın önünden kaçan
6. Allahın rahmetinden yese düşen küfür kabul edilmiştir büyük günahlardandır Yusuf 12/87

 ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ 

        7.İftira özellikle namuslu kadına. Buhtan     

İbni Hacer Heytemi (kitabus sevaik ul muhrika)Kebairi 467 ye çıkarmış

Allahu zül celal arkasında hüküm olarak tehdit bildirdiği günahı kebair, tevbeye ihtiyaç duyar, Melekler 3-7 saat arası bekler yazmaz.

Zinakar er veya geç sonu fakirlik. Komşuyla zina 70 kat ağır. Bir kavm zina işleniyor ve hoş görülüyorsa Allah ve Resulune harb ilan etmiştir. Şarkıcılık çalgıcılık yaygınsa kalpleri samıttır

İmanı Zai Eden Zenb

Ebu Talibil Mekki, Kutul Kulub sahibi(zamanında tasavvuf yönünden emsali talif edilmemiş 3, asır): Bazı zenbler istiğfar gidermez ancak imana bedeldir son nefeste imansız olur. İmam şafiide buyurmuş. Son nefeste Kelimei tevhid nasip olmaz. İttifakla ulemanın buyurduğu af olunmayan sekerat halinde Bilhassa ene kelimesi ben yaparım ben ederim vb.. Habibine dahi mutlaka Allahu zül celalin meşiyeti yarın yaparım deme buyrulmuş وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا  Kehf 18/23

Kendi kendine mustakil yaparcasına tehlikeli. إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ  Çok tehdit var. Neye dayanarak söylediniz meşiyet sahibimisiniz.

• Velayet keramet kendine verilmeden iddia. Allah zül celale iftiradır

                Resulullah sebt diyeti ölümdür. Tevbesi geçersiz kabul etmişlerdir ama geçerlidir öldürülür.

Lemem küçük günah müsibete yakın tevbe gerekmez. Zenbin arkası hüzün pişmanlık yazılmaz, tevbe yok gibidir. النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ

Nişanlı kişinin konuşması saçını görmesi elini tutması zinadır. Günahı sağir H

أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ لزِّنَا، مِنَ   إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ 

Nisa suresi 5. cüz başı âdemoğlu hazzını alacak şekilde hatalardan yazılmıştır.

Ademoğlu üzerinde zinadan bir haz yazılmıştır bundan kurtuluşu yoktur mere nebi olursa masumdur. Kulakla sesi duyma konuşma nahoş, saçı görme, ayakla beraber yürüme... Vb Ferc bunu ya tasdik eder ya da yalanlar. Tasdik ederse had gerekir. Şirk ve fahiş günahtan ictinab ettiğinde lemmem, Rabbımızın azze celle mağfireti geniştir, tevbe gerekmez namaz ile namaz arası keffaredir. Abdest alıp namaz kılma yeter. (Hud11/114, ayet) (zinadan ictinab eden hurma satıcısı hakkında inmiştir, umumidir)

ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ  : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ

Gündüzün iki ucunda, gecenin de ilk saatlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri (günahları) giderir. رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ  her hikmetin başı Allah korkusudur. Allah korkusu beraberinde yaşarsa nahoş şeylere düşmez muhalefet yapamaz cüret edemez.

"  وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ  وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ,   اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ "

Hatta nerede olursa olsun Allah zül celal korkusu beraberinde olsun bir hata işlersen hasene getirki seyyie yok(mahv eder) eder hiç değilse bir istiğfar getir nedamet duy. Nas ile muamelatinde güzel ahlak sahibi ol. İmandandır mizanda en ağırdır.

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ Nisa 4/48 Allahü zül celal şirkten gayri mağfirete kadirdir ve vaad ediyor. Abdullah ibni Mesud ra buyuruyor ki Nisa suresinde 4-5 ayet varki Allahü zül celal rahmetine gark ediyor. Biz Allahü zül celalin kulları Muhammed sallallahu aleyhi vessellem ümmetiyiz bu şerefe yakışır bir halde olamalı ve günah işlememeliyiz. Yesede düşemeyiz.

İbni kesir hud suresi son 2 sayfa necm suresi 1,2. saife( Necm 32. ayet)

إِلَّا اللَّمَمَ ۚ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ

Siz büyük günahlardan ictinab ettiğiniz takdirde maadesini affederiz buyuruluyor( İnsan suresi)

Fasık

 Gıybet 3 sınıfta zarar yok

• Devlet büyükleri cebabira zalim gaddar anlatmak gıybet sayılmaz
• Bidatçiler yanlış itikat meydana getirir( yaşamaz gb)
• Fasık gıybeti caizdir

Fıskdan çekinmiyor ise insanları zarara uğratacaksa anlatmak lazım(özellikle hoca gb)

Fıskı fücür arttığında daha önce görülmemiş ızdıraplı hastalık olur. Ama hasta olan kötü demek değil kime düşer bilinmez. Baştaki kimseler şefuk atuf adaletli ise Allah Zül Celal razılığının alameti. Baştakiler amelimizin eseri.

Kullarım bana hakkıyla kulluk yapmış olsalardı yağmurlarını gece verirdim gündüz açık hoş olur şimşek (iyi şahsiyete uğramaz) sesi dahi işitmezlerdi. Hş... :  لَوْ أَنَّ عِبَادِيَ أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمُ الْمَطَرَ بِاللَّيْلِ ،

Hepsi emaredir, bazen amellerinden tattırmak için bir şeyler gönderirim belki ders alırlar diye buyuruyor.  Kara ve deniz fesade uğramış tamamen amellerinden dolayı.

90 yaşını geçince Allahu zül celalin yeryüzünde yürüyen esirleridir. Azadlamıştır, öteden beri namazında ise. Bilerek kötülük yapmayacak.

Beşeriz akşam sabaha kadar hata işledik fakat kimse bilmiyor kimseye de söylemezsek, Allah zül celal mahşerde bu hatayı setreder. Anlatırsan setir kalkar. Hatamızı gizli tutalım.

Din garip kaldı çünkü gelişinde de bir gariplik vardı (ne anlatıyorlar bunlar) O gariplere ne mutlu

( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .

Kor ateşi gb dini zaptetmek tutarsa yakar atarsa söner. iylik beklenilmez fuhuşat zalimlikle.

HAC

Arafat meleklerin secde ettiği yerdir. Hac arafattır   الحج عرفة

• 100x لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

Lâ ilâhe illallàhu vahdehû lâ şerîke leh, lehül-mülkü ve lehül-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Adem’den as bana gelene kadar kıymeti en üstün kelime.

10 köle azad etmiş gb 100 kâmil hasene 100 seyyie yok eder 100 derece artış şeytan ile arasına set

• 100x سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber

• 100x güzelce salâvat ameller mevkuf olmaması için
• Kendi ve hukuki olan başkası için mağfiret affa sebep olur
• Kurandan 1000 ihlâs daha üstünü yok veya 100x ihlâs
• 100xfatiha

Şeytan arafattan ziyade bedir gazvesinde bu hale düşmüştür. Arafatttaki dualar tüm islam âlemine faydalı. Arafatta oruç tutulmaması, memlekette bir arifegünü orucu geçmiş ve gelecek seneye bedel

Arafat günü kabul edilmedi demek katıdır yanlıştır. Yalnız helal para olacak.

Ebu Talibil Mekki, Kutul Kulub sahibi: Ali İbni Muvattab (abdalların reisi). Rüyasında 600000 hacı 6 kişi kabul edilecek denmiş. Ağlamış ağlamış tekrar rüya görmüş herbir kişiye 100000 bağışlandı buyrulmuş

Tavaf namaz muadili her adım bir hasene verir bir seyyie siler. Nur gelir, amma dünya kelamı hepsini yok eder. Ancak zorunlulukta konuşulabilir. Tavafda hicr duvarına el koyulmaz kabe içinden sayılır

Kadın mazeretli ama tavaf etmek zorunda ise yıkanır bağlanır kendi kendine tavaf eder ama sığır kesmelidir. Mekke sınırları içinde ceza ödenir.

İmam nevevi (menesikül hac) ye göre şerhi ibni Hacer Heytemi Tavafta kabe üstüne çıkılamaz.

İlk tavafta omuz 3 şaft açılır sonra diğer tavaflarda kapalıdır

Kabul edilmiş haccın belirtisi kişinin döndükten sonra değişmesi. Beraat verilir fısık ve cedelcilik yapmamış anadan doğma gb kul hakkı hariç Allah Zül Celal hukuklarını siler, halbuki kabe tecelliyati sıfatidir. Ademoğlu kalbi zati. Hacca gidenin gelecek hacca kadar duası kabuldur.

Hac daveti 3 dür

                Hz Allah zül celal – şehit veya iyi

                Hz İbrahim as – hac iyi

                Şeytan –şeytanlaşır

İbrahim as Allahü zül celali taklit etmiş. Şeytanda

Hac parası müttaki kişilerin parasıyla değiştirilebilir. Haram karışmış vs olabilir diye.

Hac ve ümre için harcanan parayı mutlaka Allahu zül celal halefine verir.

Hş. Hacca gidiniz gani olasınız " حُجُّوا تَسْتَغْنُوا  وَاغْزُوا تَصِحُّوا   " Sıhhat arıyorsanız

Sıhhat arıyorsanız seyru sefer yapınız. " سَافِرُوا تَصِحُّوا " 

Bir zat hac parasını ayarlamış giderken önünü bir hatun kesmiş çok muhtaç olduğunu onu beşaşetli gördüğü için söylediğini bildirmiş. Kişi tüm parasını hatun kişiye vermiş başka zaman da dara düşerlerse onu bulmalarını tembih etmiş. Hacdan dönen kime tebriğe gittiyse onun haccınıda tebrik etmişler durumu merak etmiş. Rüyasında Resulullah sallallahu aleyhi vessellem yolunu kesen şahsın seyid olduğunu onun suretinde bir meleğin onun yerine hac farizasını yerine getirdiğini ve kıyamete kadar böyle devam edeceğini müjdelemiş. Farza gittikten sonra efradi iyaline akrabalara çevreye sadaka nafile hacdan iyidir(MSH).

Ebu Hanife önce hac tek yapın daha sonra tekrar yapmaktansa tasadduk edin buyurmuş. Bir kez hacca gidince sonra her sene gitmiş. Vasiyet edilmedi ise de anne baba yerine hacca gidilir tebrik ederler.

Farz olmayan ebeveyn yerine oradan vekaletle hac yaptırılabilinir.

Görevli olarak giden ömrümde farz olan hacca diye niyetlense sonradan gitmesine gerek kalmaz.

Beytullahda cürmü kadar yer hakkı vardır seccadesini serse kendisi dışında başkası izinsiz oturabilirler.

Şeyhimiz ks hacda sıkıntıdan karşı daha iyi. Hanımlar sesli okumamalı.

Suredeki Şahid arafat meşhud cuma günü.

İmanın temizlenmesidir. وَالنَّظَافَةُ مِنَ الإِيمَانِ

Kadına Ümre hiç bir mezheb mahremsiz cevaz yok. Kadın vekâlet verdi hac yaptırdı, mahremi geldi tekrar hac yapar

Vekâlet

3 hac sahibi cennetlikdir

·      Vekâlet için para veren

·      Vekâleten hac yapan, Üzerindeki farzıyetide ödemiş olur.

·      Hacılığı gelmiş ama gidememiş

Vekâlet aldığın kişinin yapacağının ayarında hac yapmalı yoksa hıyanettir.

Vekâlet parası senin mülküne verilmiştir artan senindir.

 Para şartlı alınırsa yapılan cezalar sana aittir artan para iade edilir. Vekâleten hacılık vazifelerini yerine getirir kalan vakitlerde kendine tavaf ümre yapabilir.

İmam Şafi hacca gitmeyen vekalet alamaz, Ebu hanifeye göre alabilir.

Kâbe

Beytül Haram

Beytül Darah

Beytül Mamur

Beytül İzze Her gökde bir beyt var

Hasanı Basri Hz 15 yerde dua geçerliliğini bahsediyor.

Kâbe duvarına basmak hattı ellemek tavafa zarar verir.

 Hacerül Esved ve Kâbe bizi sağına alıyor bu âdemoğlunun kıymetinden ileri geliyor. Kıymetli olan sağa alınır.  Hz Ömer hacer üzerine fazla izdihamı görünce(pudperestlikten yeni çıkmışlardır) ya hacer menfaat zarar Allah Zül Celale aittir Resulullah sallallahu aleyhi vessellem seni öptü bende öpüyorum. Hz Ali ra Hacer tenfau ve tedarru buyurmuş. Halkın arasında Allah Zül Celalin ahdidir yenilemektir, yarın mahşer günü dili kulağı gözü vardır. Şahidlik verir. Hz ömer senin olmadığın bir cemaattta Allaha sığınırım buyurmuş. Karamita devleti sırasında yerinden sökülmüş 20 küsür deve altında çöktü öldü. Abbasiler 20 küsür yıl hac yapamadı sonra karamita çöküşü ile abbasiler galip geldi haceri bir devede uçar gb geldi.

Rüknü yemeni el sürme güzeldir. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ne zaman gittimse şu kadar melek hazır kişinin yapacağı duaya amin demekle sorumludurlar. İstilam edilince Rabbena en camiidir.

Abdullah ibni Abbas Beytullahda seyyie işlememek için oldukça taife gider. Seyyie çarpıcıdır fazla müddetide yokdur. Hasene yazılması adet itibarıyla birdir ama ağırlığı 100000dir.

Hacer validemiz ve İsmail as Hicr de

Kâbe 2 köşesi var Yemen ve Hacer. İbrahim Halilullah as makamı dualar redolunmaz. Makam İbrahim kabeye bitişik hz Ömer zamanında ileri alınmış.

 Abdullah ibni Zübeyr Kabeyi İbrahim as zamanı gibi yaptırmış. Haccac gelince onunla savaşmış. Şehit olmuş günlerce Kabede asılı kalmış. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Ümmetin koçudur buyurmuş. مدرب

Abdulmelik yıkıp tekrar yuvarlak yapmış. Abbasilere imam Malik elletmemiş oyuncak olmasın diye.

Şimdiki 4. Murat hediyesi. İran ebu Hanife türbesini yakacakmış. Türbede onun hediyesi.

Kubbeler Süleymanın oğlu Selim, Oluk Abdülmecid v kanuni

Hergün 120 rahmet iner. Kâbe tecelliyatı sıfatidir.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyurmuştur ki kim ramazanda ümre yaparsa benimle hac yapmış gibidir.

HADİS

Yazmaya Resulullah sallallahu aleyhi vessellem izin vermemiştir sadece Abdullah ibni Amr ibni As fazla zekâm yoktur kendime ait olsun diye yalvarmış sadece ona izin vermiş. Vahiy yazılıyor karışmasın. Kuran cem olunca arkasından vahiy de yok yazdılar. En fazla Ebu hureyre rivayet etmiştir 5000 küsür.

Hakimi Mustadrek hadis üzerine muazzam. Hafızı Zehebi de mizanda hadis sahih demiş ise kimse itiraz edemez. Ebu Züra Buhari İmam Ahmed başları 7. semada meleklere imametliği görülmüş bu mertbe sorulmuş, bu el 1000.1000(elfe elfe) hadis yazmış.

Hadis hafızı 100bin olması lazım. Hakim sıhhatini söyleyebilir.

Mevkuf; sahabede duran Resulullah sallallahu aleyhi vesselleme iletilemeyen hadis

Merfu; Resulullah sallallahu aleyhi vessellem iletilmiş. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ref olunmuş.

Mürsel; tabiine kadar varır. Hasan Basri hz beyan etmiş ama hangi sahabeden aldığını söylememiş.

İlim için hadis tercihlidir. Besmelenin besi ve noktasına gelir. Kuran Allah zül celal kelamıdır ağırdır. Herkes fehmedemez. Kuran mücmel tafsilatı hadistir sadece kuranla küfür dışına çıkamaz.

Bazı zevatlar okunurken nurundan seçerler ȃmȃ olsalar bile. Hadisi kudsi Resulullah sallallahu aleyhi vesselleme varır bir parçada aşar. Kuran gb değil. Hadisi nebevi ise Resulullah sallallahu aleyhi vessellem mubarek dudaklarına varır. Abdurrazzak İbni ümam kitabul mesannif diye tabir eder, İmam Malik muvatta ilk hadis tasrifçileri.

Zayıf hadis ahkam (sahih veya hasen kullanılmalı) kısmında kullanılamaz. Ancak ibadet yönünden caizdir.

Abdurrezzak Mesnedi Hadisi ilk kitap haline getiren Abdurrezzak(h126 doğ)’dır. İmam Ahmed hocası

Camius Sağir Celaleddin Suyuti derki İbrahim as’dan sonra yediler mevcuttur

Camiül Kebir, Camiül Evsat 

Delailül Nübüvve 7 cilt Nübüvvetin delilleri İmam Beyhaki(4. asır Buhari Tarihinden almış) Nübüvvetin başlangıcından sonuna kadar. ibnikesir 770( İmam Beyhakiden almış) benzeri yoktur. İmamı Beyhaki muhaddisler arasında kendisi gb eseri olan nadirattan.

 1000 eseri vardır. İmamı Şafi imamı Beyhakiye medyundur mezhebini güçlendirendir. Son cildinde Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem bohçası var ibni kesir burdan almıştır.

Ebu Naimil Asfahani Mesnedi 4. asır

Edebi Müfred Fil Buhari Kenarında ebu Hanife Mesnedi

Aliyyul kari el-Esrârü’l-Merfû'a fi’l-Ahbâri’l-Mevdû'a Hadis

Fi Garibul Hadis Esireddin ibni Cezeri hadisin bir kelimesi lugatta anlaşılmaz ise ihtiyaç vardır

Kitbul Teğib tenhib (teşvik, uyarı) önce tergîb sonra terhib'i ilgilendiren hadisleri vermiş ör; namazın önce hayır yönü sonra kaçınalacak şey

Hatibi Bağdadi Tarih sahibi 4. asır

İmam Ahmed b Muhammed mesnedi(241/855)Hafızasında 3-400 bin hadis var

İmam Ebu Hanife mesnedi 150/767 450 hadis.

El Kâmil Fiz Zuafa İbni Adiy sadece zayıf hadis

Kitabül imla fi hadisi ihya? Ebu'l-Fazl Zeynü'd-Dîn Abdurrahim el-Irâkî  ( İbni Hacer?,Hafızıl Heytemi) yetiştirmiş, Hafızıl Sahavi yetiştirmiş) 974/1567

Künüz Hakaik 1000'e yakın İmamı Abdurrauf el-Münavi. 10 bin Hadis kısa hafızaya alınacak şekilde derlemiş(bi haberil hayrul halayık)

Kenzül Ummal 46624 hadis tekrarlanmamıştır. İki hadis arasında sahabe itibariyle hangisi daha güçlü üstün ilmi varsa onu almış. Muttaki Hindi

Keşfül Hafa gizli halleri(Acluni)  Şehrizzorili. Garip hadisler

El-Kifaye fi Ma’rifet-i Usul-i ilm-ir-Rivaye Hatibi Bağdad Rivayet edilen şeylerin çeşitleri hadis usulu

İmam Gazali ihyayı Kitab-ul imla fi işkâlât-il ihya.  İhyayi Ulum kemaliyet devrinde mursid olacak sekilde. İmam gazaliye Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hadisini getir ya şıh diye buyurmuşdur

Kitabında hadis mesnedlerini belirtmediğinden ilim meclislerinde okutulmamış, Kadı İyad da okutmayanlardan rüyasında Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kızınca İhya ile meclise gelmiş.

Kutubi sitte Hiç mevdu yok

                Buhari 7397 tekrarsız 2602 hiç zayıf yok (öl. 256/870)Her hadiste gusul almış. İmam Buhari diyor ki bu kitabı 600 bin hadisten cem etttim.

                Hadis için tarihi kebir evsat sağir 3 tarih yapmış. Hadisin mesnedlerinde olan kişiler o gününde varmıydı. Tarih muhaddis için zaruridir. Tarihi kebiri medineyi münevverede ay ışığı ile yazmıştır (Beyhaki)

                Müslim hiç zayıf yok 260 küsür

                Sünen Ebu Davud 275/889

                Tırmızi az çok zayıfiyet olabilir 270 küsür

 Sünen Nesai 303 6 kitaptan en geç kalandır

                Sünen İbni Mace zayıf var 270 küsür(bazıları yerine muvatta koymuş ama k. sitte ibn Macedir)

Mecmau'z-Zevaıd Nureddin el Heysemi hadis

Muvattaa İmam Malik 2. Hadis kitabı(doğ 90)

Nevedürül usul Hakimit tırmızi

Riyazüssalihin riya da Kıyamet günü muhakeme ilk yapılacak 3 sınıf. Evvelu yugda aleyhim selesetün cehenneme

1 şehid şecaatli desinler

2 alim...

3 cömert...

Sünenil Kübra Beyhaki 10 cilt

Bazı hadislerde yetmiş nevi isim vardır muhaddisin

1200 hadis aleviler uydurmuş. iran da Basra da yaygın

Sahih hadisi destekleyen ayet varsa sahihin üstündedir kuvvetlidir.

Ümmetim için 40 hadis ezbere alırsan ulema zümresiyle haşredilir.

مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فَهُوَ مِنَ الْعُلَمَاءِ

Benim üzerime yalan hadis uyduran cehennemde yerini hazırlasın,

 مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ 

HARAM VE HARAMLA HAYIR, İBADET

Muaz ibni Cebel ra ahkamıl helali ve haram.

İçki taşıyan gibi ribaya kâtip olan bile haram.

Kelimeyi Tevhid muhlisen Allah zül celal haramlarına set çeker

Bir saatlik tefekkür 80 yıl ibadete eşittir. Musa as sihirbazlara karşı asayı atınca; senelerce bu fen üzerinde durmuşlar demekki sihir ilminde bu fen yok aciz kaldılar, 1 saat tefekkür ettiler hemen iltihak ettiler. O tefekkür 80 sene hayatlarını düzenli hale getirdi.

الْعِبَادَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ سْعَةٌ مِنْهَا فِي طَلَبِ الْحَلالِ ،  

Hz Nakşibendî rivayet etmiş hadis ibadet 10 bölüm olsa 9u helaldir.  

: { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا Allah korkusu ile harama masiyete girmeyen kimseye darlıktan çıkış yapar (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ  bilinmedik yerden rızkını verir Talak 65 /1-2

Hata bereketi yok eder. Rızkında bereket olur. Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder. Ve ona beklemediği yerden rızık verir. Rızk korkusuyla haram yenmez.

Haram apaçık helalde apaçıktır ikisinin arasında müteşebihat (acaba) vardır. Şüpheliden çekinirse din garanti. Lakayt davranırsa harama geçer، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ  ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ . إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ 

Haram sınırdır sınır geçmek saygısızlıktır. Haramdan sakınırsa cesed salahtadır yoksa fesadadır

Ahir zamanda faiz gubarından yemeyen kalmaz. Faizli sistem bankaya para yatırmak faiz yemesine destek olmakdır. Tanin: Riba ejderhası.

Bir ve takvaya yardımcı olun, günah ve teaddi de olmayın, banka para yatırmak faiz almasa bile banka işlettiği için faize yardımcı olur. Gayri meşru muavenet yasaktır. Maide 5/2

 ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ 

Kazancın 9 helal 1 haram namaz geçersiz. Haram necisdir bir dirhem olsa geçersiz.

Helal kazanç haramı aşdığında o kazanç kullanılır, bir ekseri hükmü vardır.

Dirhem sikletinde necaset namaz kabul olmaz, seccade de olsa maddi manevi.

Harama besmele küfürdür. Haramı inkâr küfürdür. Haram cehenneme uyar cennete yakışmaz.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Saad İbni Ebu Vakkasa dua etmiş elini uzattığında bir damar haramı belli ediyor. Kadisiye harbında yenik durumları vardı (Rüstemi zar beyaz fili vardı hepsi ona uyardı atlar onun karşısında duramıyorlardı) Saad İbni Ebu Vakkas duha namazında dua etmiş filin gözüne ok saplanmış ters istikamete gitmiş.

Namaz kılmasa şefaat geçerli olabilir Allah zül celal affadebilir. Ama haram ve kul hakkı zordur.

 : " ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ " .

Dünyada Zahid ol Allah zül celal sever. Halkın elindekine göz dikme halk sever. Hadis

Abdullah ibni Mubarek vallahi vallahi vallahi 1 dirhem helalden tasadduk etmek vallahi 100000.100000.100000 şüpheli veya haram şeylerden tasadduk etmekten üstündedir. Haramı terk 100 dirhem tasadduktan efdal.

Babadan alınan haram mal biz sorumlu değiliz. Geldikten sonra yaptıklarımızdan sorumluyuz.

İçkisatan yerden alışveriş yapılabilir ekseri içecek alınmayacaksa

Haram %50 yi aşarsa hacca gidilmez. Zekâtla malı kale içine alınız.

Devlet deniz gibidir (içine necaset girse bile) alınan maaş helaldir

İbadette gururlanma. (Yerhamuhu ve yehzilüke)

Misal olarak bir bey sana çiftlik vermiş tasarrufunda istediğini yiyorsun istediğini satıyorsun beyin evine geldiğinde torbaya koyduğun bir iki şey bir de minnet edersin(mülk zaten onun).

Mahşerde hesabı görülmüş affa uğramış kimse o anda maşallah iyiyim demek ki (az gururlanmış) dediğinde, Allahü zül celal Hâşâ fısıldar gibi (Allah zül celal filan hatalara düşmedin mi… söyledikçe eriyor az küçülüyor neticesi yese düşecek halde cennet kim ben kim) günahlarını hatırlattığında iflas gibi korkmaya başlar. Yarabbim sen bunları affetmedin mi. Allah azze ve celle af ettim buyurmuş.

Zavallılığımızı itiraf etmeli. Hasene yapmışım görüntüsü olunca birtek göz nimeti karşısında 33 hasene sicili havada kalır  أنا أغْنى الشُّركاء عن الشِّركِ، Allah zül celal ben müştereken yapılan ibadeti(riyakarlık beyendirmek için) şerikiyle başbaşa bırakırım yarın kıyamette alacağını şerikinden alsın. Ve şirki asğardır.

Oruç tutarız bizim ibadetimiz Ebrar kısmına göre seyyie sayar, orucu cevarihleriyle tutar(eline diline), Ebrarın haseneleri ise mukarrabinin seyyie kısmındandır. H

" حَسَنَاتُ الأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ الْمُقَرَّبِينَ "

Ebrar cevarih mukarrabin kalp üzerine durar Kalp düzgünse tüm azalar onun hükmündedir.

HATAY

Habibün Neccar devresinde adam olmadılar

Hızır As ve Musa As misafirliğe almadılar

Hatay Antakya biraz yoz

Reenkarnasyon da yaygın

Cibril As bir sayha yaptı... إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

2 kişi çok sevildi

Biri Habibun Neccar

 Biride Firavun devresinde nebi olmamalarına rağmen kıymetli firavun devresinde mümin yaşamış أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ (Mümin 28)

HAYVAN

Nebe 78/40  يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا 

Hayvanat Toprak olunca kâfirler leyte(keşke) der toprağı yüzüne sürer ve yüzleri gabarat gubarlıdır. Deve güreşi caiz değil. Hayvanlar üzerinde tahriş haramdır.

Hayatül Hayvan Kemaleddin Demiri hayvan tabiatları, rüyada görülse ne olur vb

Yılan akrep vs. şerri

اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

 أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمَنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ,    رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ،

Sabah Akşam okunursa korur

Resulullah bir kez akrep sokmuş ertesi gün yine orda laenallah hiç durmaz ne peygamber tanır ne namaz tanır buyurmuş ayağını sokmuş. Efendimizide bir kez sokmuş.

Yılan öldürmesi gerekir 70 hasene alır. Akrep 70 hasene. birinci darbede daha iyi ne kadar cesaretli vurulsa daha iyi

18.9.1998 17.40 dabbe sokmama duası

Pelit öldürür. Akrep sokunca limon yenmeli zehiri durdurur.

HEDİYE

Hediye muhabbeti artırır Resulullah sallallahu aleyhi vessellem(tehedu tuhabbu).  تهادوا تحابوا

Şartları vardır 1-Kendisinden ödünç almış isen verilen hediye riba sayılabilir

                         2-İşin bitirecek kişilere hediye rüşvet olur

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ve ehlibeyti hediye kabul eder ama sadaka yemez

« يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ»

HÜRMET

Kâbe hürmeti birdir (temiz tutulur saygı gösterilir yıkılmaz)

Mü’min hürmeti dörtdür Canı haramdır

                                                  Malı haramdır

                                                  Namusu haramdır

                                                  Hüsnü zan zorunludur

HÜSNÜ AHLAK

                Allah zül celal sevdiği kişi hüsnü ahlak sahibi olmalı

                Kimsenin gönlünü kırmaz. Halkla muaşereti iyi

Ucup gurur yok

Hasis yalancı içkici hüsnü ahlaklı değil

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Hulki hasendir.

"  وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ  وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ,   اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ "

Nerede olursa olsun Allah zül celal korkusu beraberinde yaşasın. Hüsnü huluk sahip ol. Ahlakı hasen mizanda en ağır gelir. İmanda en ekmeli ahlakı hasen.

Hatanın arkasına pişmanlık ucbunu gideriyorsa bir nevi nasihattır. Kul olarak haddini bilmeli.

Allah zül celal sıfatlarını kullanmak ister af mağfiret .. Kul tevbe ederken ahu enin sevdiği sesdir, sert sert tesbihinden sevimlidir.

Ucub 70 senelik ameli yok eder

(( إِنَّ المؤمنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ )) Resulullah sallallahu aleyhi vessellem bir mümin güzel ahlak sahibi ise çok namaz kılan çok oruç tutanların derecesine erişir.

Haya imandandır. Haya nerde iman ordadır ikisi yoldaştır. Hayasızlık imanın zafiyetindendir.

Geçmiş enbiyalardan miras kalan kelime    : إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت" 

Utanmıyorsan ne istersen işle. Faizcilik ve zina çoğalınca Allah zül celal inayetini alır helaktır.

Ulema: islamın şartı 6. sı olsaydı haddini bilmektir buyurur.

Hüsnü İslami malayani (gereksiz konuşmalar) terk etmektir

Hased: Hadis. الحسود لا يسود   Yahudi nin ülkesi toprağı hiç olmamıştır.

Hased ateşin odunu yakması gibi iyilikleri yok eder.

" الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ،

                Resulullah sallallahu aleyhi vessellem bir kişiye 3 kez cennetlik buyurmuş Abdullah ibni Ömer (çok muttakiydi resulullah sallallahu aleyhi vessellem yanında anılmış çokfevkalededir bir de tehedcüt kılabilse buyurmuş. Bunu duyan ibni ömer bir daha terketmemiş.) takip etmiş, misafir olmuş. Çok fazla ibadet eder bulmamış. Müjdeyi söyleyip halini sormuş. Ya Abdullah pek yarar halim yoktur ancak Allahın bir lutfudur sabah olsun akşam olsun hiç kimseye gıl kin hased yok selim kalp sahibiyim.

                Enes İbni Malik buyuruyor ki (ya büneyye) ey oğul; H: Sabah akşam kalbinde gıl kin hased yoksa selimun kalp bu benim sünnetimdir, benim sünnetimi işlersen beni ihya etmiş olursun, beni ihya edersen benimle beraber olursun.(yemeği parmaklamak değil) Tek olarak bu sünnet üzerinde sünnetimdir beni ihya etmiş olur buyurmuştur. 

Hırsın sonu yoktur

  لوْ أنَّ لابنِ آدمَ وادِيينِ منْ ذهبٍ لتمنى إِليهما ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

ولا يملأ نفس الإنسان إلا التراب

Lev enne li ibn-i ademe vadiyeyni  min zehebin letemenni ileyhima  selisen..Adem oğluna 2 vadi altın verilse 3. sünü temenni eder gözünü ancak toprak doyurur, ancak tevbeye yönelirse Allah kabul eder

Behlül buyurmuş ki malı cem edip durma çünkü kimin için cem ettiğini bilmezsin.Rızık maksumun, sui zan menfaat vermez. .. غَنِيٌّ كُلُّ مَنْ يَقْنَع...

Hırs sahibi fakirdir doymaz, zengin kanaat sahibidir cebindekine razıdır.

Kanaat kenzdir. Azimdir. Kanaat sahibi azizdir, tamah zelildir. القناعة كنز لا يفنى 

Ebul Hasen el Maverdi Edebid Dünya Ved Din adab ve ahlak

Hidayet

" مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ''H.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Allah zül celal bir kimseyi hidayete erdirirse kimse onu saptıramaz. O kimi de, dalâlete iterse, kimse onu hidayete getiremez. İmam Nevevi. Nikâha taalluk eden bir duadır. Hutbede çok okunur

  انا الدليل هدى الله  . Ben delilim hidayet Allahtandır.

Enbiyalar arasında Yahya(Yahya İbni Zekeriyya) evliyalar arasında Yahya(Yahya İbni Maazın Razi) Vaaz ettiğinde can verirlerdi, cömert.(ama oğlu kendini öldürdü babam yine bu serveti dağıtır diye.)

İBRANİCE ARAPÇA

Hz Adem(tüm lugatlara sahipti) as Hz İbrahim’e kadar enbiyalar genelde Süryanice konuştu(kısadır geniş mana vardır bebeklerin ııı demesi rızk talebidir. Şimdiki süryanice değil)

Arapça İsmail as(tufanda dağılan hz ademden kalan arapça tablet nasip olmuş

                Hud as

                Salih as

                Şuayb as

                Resulullah sallallahu aleyhi vessellem

Yakup as’dan gelenler İbranice konuşurlar

İHVANI MÜSLİM

                Halka irşad etmek

                Katil kutul yok

                İkram beklemez (soymaz)                                               

                Meskenlerimiz Allah zül celal evi

İLİM ve MECLİSİ

Farzı Ayn (namaz kılma, oruç, namaz kılacak kadar kuran, hac..)

Farzı Kifaye( tek hafızul kuran, bir fakih)

Allah zül celal Fakihin 70 zenbini affeder fıkhı olmayanın 1 zenbini affeder.

Âlim halka sert söyler Allah zül celal rahmetinden yese düşürürse küfür

Ümmetin hayırlısı ulema, ulemanın hayırlısı merhametlisidir.   

Âlim enbiya mirascısıdır. الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ 

İmam Gazali kitabında keşfül hifada var var. Ulemanın şerlisi umeraya gelen umeranın hayırlısı ulemaya gelendir. شِرَارُ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ يَأْتُونَ الأُمَرَاءَ ، وَخِيَارُ الأُمَرَاءِ الَّذِينَ يَأْتُونَ الْعُلَمَاءَ 

Süfyani Servi buyuruyor ki umerayla ilişki kuralım olaki şefaatçi oluruz yarar getiririz demek şeytanın desisesidir. Vallahi okimseye sorun hiçbir emirel muminin veya vali yaptığı zulmu durdurabilmişmidir.

İmam azam bu işde hayır görseydi hapis yatarmıydı.

Vallahi herhangi 3-5 kişi konuşmuş, meclis de salâvatı şerife getirmediyseler cennete girseler dahi yeis hüzün ve keder verir. Meclisin tezyini salâvatdır.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor ki bir kimsenin hıfzettiği çocukluk çağında( buluğdan önce) ise etine kanına mecz olunuyor gb daha sonra hıfz edilen üzerinde durulmalı boşluk verildi mi kaybolur (kuş zabdedersen durar) Allah zül celal cihazıdır hepsi eşit değil yoksa imam ahmed 400000 hadis hafızasında... Buhari bu kitap 600000 hadisten seçmedir buyuruyor...

Âlimin sahip olması gereken vasıflar

Halisane -riya yok

Zühüd –vera(takva)

Ahreti dünyaya tercih eder

Tevekkül -tamah değil

Cellettin suyuti Hadis Allahü zül celal kadirdir her 100 senelik dini yenileyen müceddid gönderir.

 يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا . مَنْ. سَنَةٍ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ 

İmam Rabbani buyuruyor ki 100 senelik ve 1000 senelik muceddid baska(çok ihtimamlı), İmam Rabbaniye Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem tarafindan verilen ferman baska kimseye verilmemiş.

Ahir zaman kuran okuyucusu devlet kapısına girer vazife alır Resulullah sallallahu aleyhi vessellem yeminle buyuruyor dininden zaiyatsız çıkamaz pıtıraklı tarlaya girmiş gibi.

فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ فَاتَّهِمُوهُمْ وَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ  أُمَنَاءُ الْأَنْبِيَاءِ مَا لَمْ يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ الْعُلَمَاءُ

Ulema kulları üzerinde Allahü zül celal emniyetçileridir eman durumları vardır sultan kapısında görmedikçe, hainlerdir. Ulema resulların emniyetçisi umera kapısında ise haramidir. Hş. 

Ulemaya dokunan zehirlenir.

Din adamı:

·         Halisene lillah

·         Kendini beyendirme. Riya

·         İşini yürütmek için çıkar.  Tekülün nas

İlim(muhteviyatı mezmum veya Mahmut )→ irade(tefekkürle, zarar veya faide)  → idrak(akıl, maad maaş)→ iştirak Kâfirde aklı maaş mümin aklı maaş(göz basireti) ve maad(kalb basireti açık) var.

Akıl 100:   *99’u Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hş (Şehabeddini Sühreverdi kitabul Avariful maarif )

                  *  1’i:- 21’i enbiyalar

                            -1’i mümin, kelimeyi tevhide   

Allahü zül celal proje yapılırken ilk aklı yarattığında seninle muamele ederim buyurmuş. Allah zül celal nasıl emretmişse muti olmuş. Senin kıymetini bilen rızamı celbeder.

 لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا 

وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ

Araf 7/179 maad aklı olmadıktan sonra maaş, behaimden daha beter

İlim Allah zül celal sıfatı, kul sıfatı akıldan üstündür.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor ki; İlim öğrenme gayesi     مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ

         لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ Diğer meslektaşlrına üstünlük taslama, üst kademeye çıkma, rütbe

                 لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ  Cedelcilik fesada uğratır. İlm cedelleşmek için öğrenilmez(Fasık munafık)

                 وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ Halkın teveccühü ise

 أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ  Allah zül celal o kişinin yüzü cehenneme yöneltsin         

İlmini ketmeden ulemayı Gazali musa as levhalarını taşıyan hımara benzetmiş.

Sultan Abdulhamid okuyana askerlik yaptırmazdı.

Soru

Soru soran cevap veren ve dinleyen Allah zül celal rahmetine duçar olur.

İlim cevarihtir soru anahtarıdır. Sorun Allah rahmet eder

اَلْعِلْمُ خَزَأِنٌ وَمِفْتَاحَهُ اَلسْؤَالُ سَلوُا يَرْحَمُكَمُ الله

Soru sorma ilmin yarısıdır. Soruya bilmem demekte ilmin yarısıdır. Sormak sünneti seniyedir.

İlim meclisi  Kuranı kerim den efdal.

                100 rekât nafile namazdan hayırlı. Dinledi hafızasına bir şey alamadı isede.

                İlmiyle amil olursa 1000 rekât nafile namazdan hayırlı

                Hasta ziyetretinden 10 kat efdal

                Cenaze 10 katefdal

                Cennet bahçesi (ilim ve zikir meclisi buyrulmuştur) مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ zikir kendine yarar ilim hem kendine hem gayrına yarar zikrin mahiyetini anlamakta ilimledir.

! كُنْ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، أَوْ مُسْتَمِعًا ، أَوْ وَاعِيًا ، وَلا تَكُنِ الرَّابِعَ فَتَهْلِكَ "

Âlim ol veya öğren veya dinleyici ol dördüncü olma helaktır.

اِذاَ مَرَرْتُمْ عَلىَ رِياَضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعوُا

Melekler dahi (sekine) ilim meclisi ararlar, kuran ilim zikir bulunca çağırırlar(helimu) halka halka dinlerler, Allahü zül celal halleri karşısında razı oldum buyurur, içlerinde bozuk fikirli var dediklerinde meclisimde bulunan şekavete yakışmaz onuda affettim buyurur. İlim meclisinden yerin yedisine kadar istifade eder diğer yerlerde gıpta eder. Hergün birbirleriyle konuşurlar. Üzerinde faişet işlenen yer üzülür.

" مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ " İlmi ile amil olura Allah zül celal okumadan verir.

 ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗBakara2/282 Allahtan korkun duyduğunuzu güzel işleyin emrine uyun haram ve şüpheden kaçın. (ittika, set kalkan dır burada set Allah korkusudur)Allahü zül celal sizlere nice ilimler öğretir.

·  " مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ " 

Bir kimse 40 sabah kaltığında halisane kin hased yok Allah için ibadet ederse kalbinden hikmetler fışkırır diline gelir. : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا

Allah zül celal dilediği kimseye hikmetini verir, büyük bir hayır vermiştir. Ancak fehmedecek olan lub ehlidir. Kalb olmayıca Bakara2/269.  ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ 

هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ 

Zümer 39/9 Kürsiye çıkıp hiç bilen bilmeyen bir olurmu diyorlar, ama lub ehli fehmeder işler sahiptir.

Ancak nimeti azimeyi hem söyler de işletmiyorsa Allah zül celal gazabına uğrar.

Şeriat ilmi bildiğinle amil olmak zorunludur. Bilmeyene 1, bilene 7 sorulur. İlmiyle amil olmayana Allah zül celal misal olarak tevratı taşıyan hımar misal vermiş. Tarikat ilmiyle amil olma yoludur. Allahu zül celal âlime mağrur olmayın diyor dilerse dinini fasık facir kimseyle geliştirir.

 اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بِمَنْ لا خَلاقَ لَهُ "veya «إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» 

 Abdullah ibni mubarek önce edep sonra ilim. İlimi silaha benzetmişler eşkiyaya da satar, cihada gidenede. İlim rastgelenin eline verilmez. Dengeli olmalı. İlim hak yolunda harcanır karşılıksız. İlim ehli söylemek zorundadır yoksa ateştendir. Edep öncelikle rabbına karşı olmalıdır. Resulune karşı.

Abdullah ibni Mubarek sormuşlar insanlık için, Alimlerdir→ muttakilerdir→ arif aksamıdır,İnsandan bir şey anlatmadın ya, insanlık ilimle olur buyurmuş, insanlık ölçüsü ilim değil midir. Dini fesada uğratan umera ve ahbaruhe mülük ve ulemalar değilmidir.

İmam gazali ulema tuza benzer tuza benzer kokutmaz dadını getirir. Tuz fesad olursa halkı kim düzeltecek.

İlmül zahir(suni, ehlisünnet) ve batın(sofiyyun). Bâtıni ilim olmasa zahiri yoz yitik enani kalabilir. Tasavvuf olmasa diğeri yitikdir yoz olur. Aleyhinde hüccet ise zebani en çabuk bunlara hücüm eder. İmam gazali elek gibi olma buyurmuştur. Kendine kepek kalır. İmam malik hz şöyle buyuruyor; Kim tasavvufyolunu tutar fıkıh ilmi yoksa zındıkadan hali değildir. Sadece fıkıh ilmi okur tasavvufa edebiyata mutaalası yok, ihtimam etmiyor fısıktan hali değil enaniyetçidir yitik yoz olur. Tasavvuf edeptir. Ehli tahkik hem tasavvufu hem fıkhı vardır.

Faili olmadığın bir kavl tesir bırakmaz. Ruhu besleyen tasavvuftur

Allahu zül celal sevdiği kulu fakih kılar ilmi sevdiğine verir, ilmi olan ve olmayan bir olmaz.  Ancak lub ehli anlar  وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ   zümer 9

Hikmet, tefekkür, ilim (bilen bilmeyen arası fark kalp ehli) ulul elbabdır. Her hakikatın nuru vardır feraset nuru ilim halas nuru muvacehe buna yapılır.

Şeytanın 1000 abidi kandırması 1 fakihi kandırmasından kolaydır.

 فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ " 

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem iblisi mescidin kapısında görüyor, ne duruyorsun, şu kimseyi kandırmak istiyorumda kapıda yatan kimseden korkuyorum, bakıyor ki İmam Ali yatıyor.O zaman buyuruyorki   نوم العالم خير من عبادة الجاهل Alimin uykusu cahilin ibadetinden  hayırlıdır

Şehirlere fısk ve ilim köylere cehalet ve bereket verilmiştir. İlim sayesinde fıskı bilir. İlim ile bereketi çeker cehalet sayesinde fıskı fücuru çeker şeytan çok hâkim.  Cahil Rabbını bilmeyendir şeytanın elinden kurtulamaz. El cahilin cesurun الجاهل جسر  Şeytanın kardeşidir. Köyde fazla iskân etmeyiniz meğerki bol geliri olsun. La teskünü garye ve lev. Ahir zamanda dağda ağaç kovuğunda otur.

Ene medinetül ilmü ve Ali babuhe. Ben ilmin şehri Ali kapısıdır. Erbab kapıyı açacak ve içeri girer

Aynı devirde 3 meslis Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş

Hafız Abdulazim El Munzırı hadis meclisi dünyada en güçlü lakabı zekiyuddin. Kitabul terhib ve terkib sahibi

İzzettin Abdüsselam en ala fıkıh meclisi

                Tasavvufi ve tevhid yönden Ebul Hasan Şazeli Meclisi. Terğib ve terhib kitabı fıkıh yönünden

Hikmet mümin yitiğidir bulduğu yerde alır kâfirde olsada. (hadis)Allah zül celal hikmeti dilediğine verir ve kime verdiyse büyük hayır vermiştir.

Hikemil ata en meşhur şerh Muhammed ibni Ubbade 2. şerh Şerkavi, Ebu Attaillah Eşşazeli El

İskenderi

Fususul Hikem Muhyiddin İbn Arabi ravdaya bırakmış 1-2 kelime silinmiş

Kitabul Hikmetler Ali Dede soru cevap garip şeyler

Celalim hakkı için birbirini sevenler nurdan minberler vardır enbiyalar şuhedalar dahi gıbta eder

İmam Ali ilim, hz Ömer adalet Hz Ebubekir tasavvuf lideridir. Ebu Zer zahidlik emsali Hz İsa gb. Huzeyfa ibni Yemani fitne…  Siyaset yönünden Amr ibni As ve Muaviye ra

İlim 2 dir

                İlmi şeria icazaeti müctehid

                İlmi hakika icazeti mürşid

: الْعِلْمُ عِلْمَانِ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ  فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ 

 Kalb ilmi ki fayda verir, lisan ilmi ki âdemoğlu üzerine hüccettir. İlmi meknun Allah zül celal kalbe verdiği ilim zelalldir, insanlar üzerinde çok tesir bırakır. Halk aşkla sever.

لا خير في القول إلا مع الفعل

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemle üç ilim verilmiştir

1. Enbiya ilmi ketmine emretti enbiya yok ki وعلم أمرني بكِتمانه
2. Muhayyer ilim, ehli bulursa verir bulmazsa gizler  وعِلم خيَّرني فيه
3. İfşa etmeye zorunlu ilim, avam ilmi عِلم أمرني بتبليغه

Hz Ali ra öğle ilimler biliyorum ki Cebrail as ve Mikail as bilmez buyurmuştur.

Hikemde ve in teshabenne cahilen la yerda nefsehu...

Cahil olmasına rağmen gurur yoksa gururlu alimle sohbet etmekten hayırlıdır.

Meclisin Kefareti

Kefferatül meclis hataları yok eder iyi şeylere mühür basar zayi etmez.

Subhaneke Allahümme ve bihamdike eşhedu en la ilahe illa ente vahdeke la şerike leke estağfiruke ve etubi ileyk

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ انْتَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتوُبُ اِلَيْكَ

Meclis bununla bitirilir. Kilelerle hasenat almak isteyen bununla bağlasın. Saffat suresi son 3 ayeti

"Kim abdest alıp: "Sübhâneke Allahümme ve bihamdike estağfiruke ve etübu ileyke. 
Derse, Allahu zül celal bu bir kâğıda yazılır, sonra bir mühür üzerine nakşedilir, sonra da Arş'ın altına kaldırılır ve Kıyamete kadar (mühür) kırılmaz kıyamet günü bunun sayesinde kurtuluş olur.

سبحانَ ربكَ رب العِزةِ عما يصفون* وَسلامٌ على المرسلينَ * وَالحمدُللهِ ربّ العالمينَ

Subhane rabbike rabbil izzeti amma yesifun, veselamun alel murselin, vel hamdülil lahi rabbil âlemin,

Kuran bununla bağlanması güzeldir, duadan sonra da okunmalıdır. Kim ki kilelerle hasenealmak istiyorsa sonunu bununla bağlasın.

Subhanallahi ve bihamdihi esteğfirullahe etubu ileyh arş alada kıyametekadar diyen kişiyi bekler herhangi bir günahla silinmez.(ihya?)

İLTİCA

Hakimi tirmizi nevadirül üsülde buyurmuş;

Allah zül celale

Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Selleme

Padişaha, yeryüzünde Allah zül celalin gölgesidir. Sultanu züllahi fil ardi (zulum karşısında)

Kabe(aracıdır orada istenir)

Kuran kerime(şifa, hukuk, hüküm başvurulur)  

Evliyalullaha (hayır bereketi hayır duaları başvurulur )

Amelle (mağarada kalan 3 kişi annesi, emanet, havfullahdan fuhuşdan korunmuş)

خَرَجَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ فَأَصَابَهُمْ الْمَطَرُ فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي جَبَلٍ فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِمْ صَخْرَةٌ ...

İMAN KÜFÜR MÜMİN KÂFİR FIRKAİ NACİYE DALAL FIRKALAR

Diyalog;

 : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ 

Maide5/ 73. Andolsun "Allah, üçün üçüncüsüdür" diyenler de kâfir olmuşlardır. Allahü zül celal kâfir olarak ilan ediyor.

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ 

Bakara2/120 yahudi ve nasara asla senden razı olmaz onların milletine tabi olmadıkça.

... وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه

" عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ "

 إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ

Ali İmran 3/19. Allah nezdinde hak din İslâm'dır.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ Maide 5/51

Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. Zira onlar birbirinin dostudurlar. İçinizden onları dost tutanlar, onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna yol göstermez.

 وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ Tevbe 9/30

 ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ Tevbe 9/30

Yahudiler, Uzeyr Allah'ın oğludur, dediler. Hıristiyanlar da, Mesîh (İsa) Allah'ın oğludur dediler. Bu onların ağızlarıyla geveledikleri sözlerdir. (Sözlerini) daha önce kâfir olmuş kimselerin sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin! Nasıl da (haktan bâtıla) döndürülüyorlar! Mümtehana 60/1

Benim ve sizin düşmanlarınızı dost edinmeyin muhabbetle bağlanmayınız

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ 

 تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ

Onlar hak gelmesine rağmen küfür ediyorlar.

 وَلَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلا اتِّبَاعِي ...   Musa hayatta olsa bana tabidir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem risaleti umumidir, kimse dışında kalamaz kıyamete kadar. Cenabı resulullah sallallahu aleyhi ve sellem geldikten sonra tevrat incil nasuhtur. Ali imran 3/85

 وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ Kim, İslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek. Ahirette hüsrandır.

Rabbul alemindir yer yüzünde rızıklarını veriyor alış verişde caizdir. Muhammedi inkâr eden kuranı kabul etmeyen Allaha şerik koşan(karısı oğlu) dost edinilemez. Maide 5/57

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا  Dininizi oyuncak haline getirenle dost edinilemez. Mümtehane 60/1

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ 

Benim ve sizin düşmanlarınızı dost edinmeyin dininizi hezeyan haline getirenle muhabbet kurulmaz. Yalnız öldürülemez.

وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ له ذلك,  كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذلك, H. Kudsi

Ademoğlu beni yalancı kılar(لَن يعِيدني كَمَا بَدَأْني Yalancılığı öldükten sonra avdet etmeyiz demesi inkarı ) iftira ile bana söğer ağır kelimeler kullanır hakkı yoktur( sebt etmeleri çocuk edindi demeleri

وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا, amma İsa amma Üzeyr ve bizzat buyuruyor ki ben ehadım samedim. Ne kimseden geldim nede benden kimse geldi.

İmam Gazali İhya Ulum başlangıcında Akaid ve kavaid çok güzel anlatmıştır.

Müslüman; islam, kaide inancı hükümleri yürüyor

Allahu zül celal sizin en keriminiz muttaki olanınız buyuruyor. Müttaki kimdir haramdan şüpheliden sakınan. اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ Haramdan sakının halkın en abidi olursunuz.

وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ Gani olmak istersen Allah zül celal verdiği rızka itiraz etme kanaat et ganilerin ganisi budur. وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا Komşularına da muamelatın hüsnü huluk sahibi mümin olursun وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا. Kendi nefsine arzuladığını tüm kardeşlerine arzulamak ve sevmek bu ahlakla Müslim olursun. İslam şiarı budur nifak halka buğz eder hasetlik yapar وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ. Gülmeyide fazla şiar edinme hele kahkahayla gülmek kalbi öldürür.

Garib kişi fazla yük yapmaz ağacın gölgesinde gölgelenir gider. Ağacı götürcek değil her an kabir ehli gb hiç bir hata Allah Zül Celal rahmetinden fazla değil.

 Hz Ebu Bekir Ömer sevgi iman alameti buğz ise nifak alameti.

Miraçda Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme Cebrail as benim kanatlarımı sıratı geçerken ümmetine sereyim rabbım kabul ederse buyuruyor. Resulullaha sallallahu aleyhi ve sellem hoş olmak için bu gb fedakârlığı var.

Ammar İbni Yasir için (hayati tehlikede din için kötü )söyleyebilirsiniz ruhsattı buyrulmuş. Söylemez öldürülürse azimettir.

İman yarısı şükür yarısı sabırdır ikisini sağlayan imanı kâmildir. Nefsi mulhime de her şey Allah zül celaldan kabuldur. İman beliyeye sabır→Nimete şükürden hali olmaz=Hükme rıza

Sırati Müstakim hem bu dünyada hem de gelecek sırat var. Alel hak olmak Allahın nimetidir batıl üzere olmak nikmetdir. Bu dünyada iman sansürü olmasa firavun ve enbiya farkı kalmaz. Allah zül celal hukuku her hakkın üzerinedir. Rabbımız zulm etmez.

İman Şubeleri 77

Aralarında derece yönünden fark var

1.  لا إله إلا الله  Hukuku vardır, hükümlerine riayet etmek mecburiyetindeyiz.

En azı yolda giderken bir taşı, muz kabuğunu kaldırma

Fasık bir mümin nuru açılsa görseniz hayran olursunuz, orta halli yaygın, kamil mümin yer gök arasını doldurur Allah zül celali bırakır peşine düşersiniz( ebu Hasenil Şazeli),bunun için hiç bir zaman mümine asla düşman nazarıyla bakma, kâfir dost nazarıyla bakma.

Mü’min eli, dili emin (çalmaz hıyanet etmez), (sebt etmez, yalan, telin, lanet yok). Müslim eli, dili selim. Laneti adet halinde anıyorsa mahşerde şahadetide şefaatide geçersizdir H. İtibarı yoktur. Sıddıkiyn kısmı asla lanet kullanmaz. Mümin sıfatı değildir. Mümin nefsini müdafa etmez, benliği yok

Lanet ve kefereyi hiçbir yer kabul etmez müstahak ise gider yoksa sahibine döner

Mümin niyeti amelinden hayır olabilir. " نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ " kıtlık devresinde bir kum tepesinin karşısında ah bu un olaydıda dağıtaydım demiş. Aynen Allah zül celal bu kadar mukafat vermiş.

 İman, ahiret şek ve şüphe kabul etmez

Mümin müminin ruhunu 24 saat mesafeden seçebilir hissiyat haz duyar.

Ehli tevhid her zaman var(Kuss ibni Saide, Halid ibni Selem, Varaka)

Tevhid ehli kabirlerinden kalkar toprakları silkeler harekete geçer, asla vahşet yoktur.

İmam Beğavi 4 gruptan ana rahmi şaki yaşantısı şaki sonu iman /ana rahmi said taşantısı said sonu küfür 10/1

İmam gazali bizim nurumuz ikidir ya iman ya kâfir

Hadis Tevhid; Allah zül celal   لا إله إلا الله    kelimesini söyleyeni azaba düçar etmez çok geçerlidir ne zaman ki dünyasını feda etmiyor dine taalluk eden meseleleri göz yumar nahoş hallere göz yumarsa tevhid beliye kaldırmaz. Karıştıran müstesna خلط gayesi Allah için değil dünya döndürmek için.. Hakikaten dine sahip oldularsa لا إله إلا الله    kelimesi her şeyin üstündeyse sayesinde hiçbir zarara uğramaz hem dünyası hem ahireti mamurdur. Allah zül celal   لا إله إلا الله    kelimesini söyleyen benim husnumdur(kalenin içinde) buyurmuş kim yıkabilir dehale husnu emine bi azabi.  2 yönü vardır

                Ehli لا إله إلا الله    söylediğinde emandır beliye musibet önler

                Kavl لا إله إلا الله    

Ehli tevhid cehenneme girdiğinde kütük halindedir atarken şok geçirir azabı bitince 1 saat dadar sonra çıkar Hakimi tımızi buyuruyorki  لا إله إلا الله    muhlisan diyen cennettedir. Lâfzî ve ameli vardır. Kulluk yapıyormusun emirlerini yerine getiriyormusun oğlu karısı denemez. Tevhid manen ve kavlen. Kavlen söyleyen cehennemden çıkar ameli nisbetine göre kıymet ve değeri vardır. İmanınızı La İlahe İllalah kavli ile yenileyiniz.  جددوا إيمانكم بقول لا إله إلا الله 

§  İmam Ahmed rüya yoluyla

Sabah namazı sünnetle farz arasında iman selameti için   Allahümme Yâ hayyü yâ kayyûm yâ bedîassemâvâti vel erdı yâ zel celâli vel ikrâm es’elüke en tuhyiye kalbî bi-nûri ma’rifetike yâ Allahü Yâ hayyü yâ kayyûm lâilâhe illâ entex40

Kalem ref olunmuştur. Yazılmaz: " رفع القلم عن ثلاث 

1.      Mecnun 

2.      Uyku 

3.       Sabi  (İyi halleri ebeveyne yarar. Mümin çocukları ebeveyni sayesinde cennete girer hatta ebeveyni cehenneme girecek olsa engellemeye çalışırlar havzı kevserden getirilip içirilir. Hangisinin derecesi yüksek ise onun ayarında sevap verilir)

4.       Müşrik çocukları bir huddamdır. Cennete girerler hizmet yönünden, bazılarıda cennette bir bahçede olurlar.

5.       Fetret devrinde diri gömülen çocukları Resulullah sallallahu aleyhi vessellem istemiş kendisine bağışlanmıştır. Mev'ude kısmı.

6.       Fi Şahikul cebeli= tebliğ edicisi yok kendi başına. Maturidi ibret alıp sorumlu olmalı, Eşari sorumlu olmaz demiştir.

Mazeret bildirirler, Allah zül celal ben sizi aracısız imtahan edeyim buyurur. Ateş gösterilir girin denilir, girmek istemeyen kaybeder ateş arkası selamettir giren kazanır. İmam Rabbani hayvanat sınıfı gb yok olurlar yoksa azab etmez buyurmuş. Kendisi hanefidir. Geçmişler Enbiya camiası dahi uygun görmüşler

Mahşerde rab görüntüsü sorulur secde emredilir, münafık mümin ayrımı çıkar. Münafık demir gibidir. Nun suresinde salim sucud yapmadılar buyrulur.

Ehlisünnet itikadı

Hz Ebu Bekir ve Hz Ömer efdal görmek

Hz Ali sevme hz Osman (hatemeyn)

Kaza vekadere rıza kader hayr ve şer

Teslimu emri

Hükme sabır

Emre intisab

Nehye içtinab

İhlâsla amel

Cedelcilikden murailikden din hususunda imtina

Mest caiz (ayağı mest eder abdeste yıkamaz)

Cihadu küllü halife facir veya fasık

Ehli kıble canezesi kılınır

Kader:

«يا جابر إن الله خلق قبل الأشياء نور نبيّك من نوره 

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Cabir ra babasının ölümüne üzgün olduğu sırada ilk yaratılanı sormuş. Senin nebinin nuru zatının nurundan var etmiştir buyurmuş. Hiç bir şey yok mükevvenat içinde seyran etmiş. Proje meydana getirmek dileyince Resulullahın nurundan yaratmış.

Yaratılış; İlk Allahu zül celal zatının nurundan Resulullah sallallahu aleyhi vessellem nurunu yaratmış

Abu hayat

Arş

                Kalem

                Melekler

                Hameletil arş

Geçmiş mahlukata nazaran son Adem asdır. Bizden evvel cinler ve melekler gökler yerler. Geçmişe göre Adem as yaratılışı kıyamet alametlerindendir. لِيَعْبُدُونِ  إِلاَّ  وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ Zariyat 51/56

Cinlerin üstünlüğünden değil evvel yaratılmalarınlarındandır.

Abuhayat;

Allah Zül Celal yakut olan Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem cevherine baktığı an su olur

Bu sudan her şey hayat bulur.  وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ   Enbiya21/30 Rızkınız göktedir (hayat veren şeyler o sudan ) Bazı zevatlar yağmur arasında bir nebze o sudan gelmemiş olsa nebat getiremez der. Seyidi Şerif.

Nebilerde de var o yüzden toprak çürütemez. Cennetin önündedir girdikten sonra ölüm yok.

Dicle Fırat Nil Seyhan kurumayacak. Abuhayattan Fırat ve Nilde de bir şeyler var.

İradeyi cüziye kanıtı ayet Ali imran 3/159 فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ

Azmettin Allah azze ve celle tevekkül et. İradeyi cüziye azimdir. Azmimiz neticesi evden çıkarız (camiye, sporculuk) azmimiz Allah rızasına uygun ise melekler aralarına alır sancak altında getiriler. İnayeti vardır Ali imran 160 : إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ  Şer yoluna ayrıldığında şeytan zümresi altında gider. Şer yapacak olursak Allahü zül celal engellemez. Bizide amelimizide Allah zül celal yaratıyor. İmtihan serbestliktir şer yapacağımızda bizi engellemez razı değildir. Gazabını celbeder inayeti olmaz hüzlana(şeytan ve nefsin hükmü altında) düşürür.

وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ 3/160. Resul göndermedikçe kimseye azap etmeyiz buyuruyor. Muallim göndermiştir. Aklın yoksa sorumlu tutmuyor.

Süleyman as geçerken kuşlara kapan koymuşlar, ya nebi yallah bu Âdemoğlu öyle hımbıl ki biz bakıp duruyoruz yine de kapan kuruyorlar. Dönerken görüyor ki birçoğu kapana girmiş, hani görüyordunuz buyurmuş. Kuşlar; Ah ya nebiyallah kader geldimi ne kulak duyar ne göz görür.

Bilesin ki Uhud dağı kadar altını Allah yolunda infak etseler kadere inanmadıktan sonra kabul olmaz. Allahü zül celal irade meşiyeti dışında bir zerre haraket edemez gelsin gelmesin tamemen ondan bilmezsek iman olmaz, cehennemliktir.

Hayrihi ve şerrihi min Allahu teala. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kader konusunda cedeli kabul etmez. İsrafil as hakem Mikail as (çok ağlardı latif) hayır Allahzül celaldan şer şeytandan, Cebrail as (şiddetli saikalar) hayır ve şer Allah zül celaldan. Hz Sıddık Mikail as gb Hz ömer Cebrail as gb Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hayır ve şer Allah zül celaldan buyurmuş..Kaderiye hayrı Allahtan şerri şeytandan diyor.Allah yaptığımız muamelatın yarısından haberi yok gb.Hz ömer buyuruyor ki rahmanın hasımları olarak çağrılırlar. يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ 

( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) Gamer 54/48-49 herşey kaderimledir cehenneme atılırlar.

Hariciler ise ümmetin cehennemde ki köpekler. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ya Ali sende İsa misali var. İsa as hünerini çekemediler yahudiler öldürmeye kalktı, ref olunmuş. Yahudiler babasız dedi, hıristiyanlar Allahın oğlu dedi 2 fırkada dalal. İmam Aliye basit bir hükümden küfrüne hüküm verirler, ikinci kısım ise aşırı sevgiden sebeiyye yer tanrısı der alevilerde dalaldadır.

: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ  Maide 5/44 kuranın hükmü varken başka hüküm çıkardın diye Hariciler küfrüne hüküm verdiler.

Allahu zül celal kaleme yaz buyurunca titremiş iki şak olmuş. İstafir sakin ol buyrulmuş

Levhi ezelide Mübrem kader değişmez, muallâk değişebilir.(ama yapılacak bir evin bir köşesinin olmaması gb değil sadece pencerenin yerinin değişmesi gb. Proje tahribat edilmez, bunun gb zarar vermiyecek derecede ise hayrat bereketle veya sadakayla değişebilir)Kaderi muallâkta ise şakilik değişmesi mümkündür. Hz Ömer, İbni Mesud ra beni şakilik divanına yazmış isen silde saidlik divanına yaz diye dua eder. Değişebileceğinden. Levhi mahfuzda muallâk kısımdan değildir veli mübrem sanır el çeker ama levhi ezelide muallâktır(gavsul azam el atmış mevlana halid, imam rabbani hz).

 Hiçbir zerre bu dördünden hali olmaz;

1. Kada Allahu zül celal hüküm verdiği
2. Kader takdiri mikdarı vakti tayini
3. İrade dilediği
4. Meşiyet inşaat eşgaliyeti nasıl olacaksa

Tevhidin nizamı kadere imandır. Hadis şerif. Kadere inanan Allahu zül celal zincirine yapışmıştır. Hş.

Kader Allahu zül celal sırlarındandır, avamdan saklamış(doğru yoldan sapma mümkün olduğundan) havas kullarına açmıştır. Kabul etmeyen rahmetinden beridir. Hş.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kaderin önüne geçebilece bir şey olsa nazar olurdu buyurmuş lev kene şeyun yesbigul kader…

Kader üzerine muttali olabilme sadece resulullah sallallahu aleyhi vessellem ve ümmetine verilmiştir.

وَشَقِيٌّ , أَوْ سَعِيدٌ وَرِزْقَهُ وَعَمَلَهُ ,  اكْتُبْ أَجَلَهُ , Alın yazısı: 120. Günde melek erkek, rızkı, eceli, yaşamı(madcai) ,said-şaki yazar

 وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor ki kişi ameliyle cennetlik karar verirsin ama cehennemliktir.1/10 ameliyle cehennemlik karar verirsin ama cennetliktir 9/10(ulemanın hükmüdür)

 " خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا ،

وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا " .

Yahya ibni zekeriyya ana rahmin de mümin Firavun ise ana rahmında kafir.

Anne karnında halkıyeti bir kısmı melek görevli ama yüz kısmı Allah Zül Celal

Esbab İslam makamı tevekkül iman makamıdır. Hz Meryem hurma halk edilmiş salla buyrulmuş teşebbüs lazım sünneti seniyedir.

Sadece Lailahe İllallah diyen Allah zül celal atk etmiştir cehennemden çıkar. Nebi tabi değil şirk yok Musevi İsevi değil.

قال الله تبارك وتعالى: من لم يرض بقضائى ويصبر على بلائى فليلتمس ربا سواى

Sonun da hadis kudsi buyuruyor kim ki kada ve kaderime rıza göstermeyen, beliyeme sabretmeyen nimetime şükretmeyen yerimden göğümden çıksın başka bir rab arasın kendine

Abdurrahman İbni Cevzi vaazlığı var  كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ  şuun nedir diye sormuş Rahman 55/29 bilememiş mahcup olmuş (her müşgülatı çözebilirdi)  3. gün niyetinde bir daha vaaz etmemek var Allahü zül celal yalvarmış bundan sarfı nazar ederim. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem rüyasına gelir; şuunun la yebdedihe bel yubeddihe(her gün işlemler vardır bidai değilde devamidir projenin devamıdır yeni bir işlem değildir) buyurur. Soran Hızırdır cevabı alınca Allahümme salli ve sellim ala men allemeke fil menemi der ve kaybolur(sana uykuda öğretene salatu selam olsun. Levhi Mahfuz gören çok tedirgindir her an değişiklik vardır.(mümin-kafir yaşıyor- ölmüş...)  كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ 

Bu şuun yepyeni bir doğuştur.

Hş. Allahu Zül Celal kişi birşey infazı takdir edilince aklını ve lub alır, infazdan sonra iade edilir böylece o kader işlenir. Bazı kendini asar, cinnet… Vb  " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ إِنْفَاذَ قَضَائِهِ وَقَدَرِهِ سَلَبَ ذَوِي الْعُقُولِ عُقُولَهُمْ ،

حَتَّى يَنْفُذَ فِيهِمْ قَضَاؤُهُ وَقَدَرُهُ " 

İmanın aslı

Tevhid ehlinin küfrüne hükmetmeme

Günahkârı islamdan çıkarmama

Fasık hükümdarla savaşa gidilir

Fıkhı Ekber İmam-ı A'zam Ebû Hanîfe (ö. 150/767) itikâd.  Aliyyül’Kari şerh etmiştir

Faysatut Tefrika mısır Gazzâlî'nin (ö. 505/1111) imanla küfür arasındaki sınırın ne olabileceği konusuna dair eseri.

Sevaikul mudrika ve kebair ibni Hacer heytemi, ikisi zındıkaların canını çıkarır

Şa’bul İman İmam Beyhaki hz ( iman 77 şube 7 cilt)ve

Küfür 3 dür

1. Cuhudi(firavun) küfür
2. İnadı (Ebu Talib ehlisünnet küfrüne kail, şia imanına kaildir)küfür, cehenneme çıkmaksızın.

  مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي Tevbe 112

 قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ 

Allahü zül celal nebisine müşriklere istiğfar asla yakışmıyor. Bilhassa cehim ehli old beyan edilmiş olduktan sonra. İbrahim as ateşe atıldıktan çok sonra kabe inşaatında رَبَّنَا اغْفِرْ لِي الْحِسَابُ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ buyuruyor. Bina patıktan sonra ebeveyninede dua ediyor. Ebeveynininde alal hak old ispatıdır.                        

3. Hükmi çok ince araştırılmalı gerçekten imandan çıkarır mı? Küfür pürüzleri cehennem yakar ama çıkar.

Bazı küfür mürted olur. Küfre şefaat yoktur. Küfrün yeri cehennemdir.

Kumar oynayana içki içene(o anda) selam verilmez besmele çekse küfürdür. Papaza benzedim derse küfürdür. Azrail olsa korkmam küfürdür tasime laik olan şeyleri hafife almak küfürdür.

Kafir kuyuya düşse hınzır gibidir necis eder. Kafir gıybeti yoktur. İnsanlık iman iledir. Otelde karışık yüzme havuzu?

Mümin Münafık

Zaman gelecekki mümin kalbi gördüğü haller karşısında erir.

Münafık gözüne maliktir, istediğinde ağlar. Mümin kalbi ağlar. Münafık alameti üçdür.

1. Yalan söyler
2. Vaadini tutmaz
3. Emanete hıyanet eder( Kalbimizdeki emanet).

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ , وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ , وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Üçü bir kişide varsa Hakkan münafıktır( namaz kılsa da …)

Ümmetin münafıkları ekseri kura  إِنَّ أَكْثَرَ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا

Münafık 12 tane bölüm var 8’i cennete dönüş yapar 4 ü kesin cehennemlik

Münafığın yaptığı iyi önünde hataları arkasındadır. Ucup vardır.

Mümin hatası başında kılla bağlı kaya üzerine düşecek gibi, yaptığı iyiliği arkasına atar. Mümin dili kalbinin arkasındadır münafık ise dili kalbinin önündedir hemen dile geleni düşünmeden savurur.

Ne mutlu o kimse kendi ayıbıyla meşgul başkasının ayıbıyla değil. Allah zül cela kendinde hata görmeyenden hoşlaşmaz.  طُوبى لمنْ شَغَلَهُ عَيبُه عن عُيُوبِ النّاسِ 

Münafığın kâfirden azabı şiddetlidir haviye (itikadi). Her ikisinin arkasındada tövbe vardır.

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ

Ameli kalbi konuşması ile eşit değilse gösterişi var nifaktır.

Ameli kalbi konuşması eşit ise mümin

Halkın durumunda ahım şahım değil çok daha yüksek ise sıddık durumundadır

 ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ 

Hac 30 putperestlikten sakındığımız kadar şahadeti zuvr yalancı şahitlikten sakındırmıştır.

Yalancı şahitlik adeta şirk gb Hac suresinde yalancı şahitlik ve putperestlik yan yana konmuştur. Yalancılık mümin sıfatı değildir. Her namaz arkası 11 ihlas okuyorsa mümin diyebilirsin.

Mümin 3 nesneden hali değildir. Hiç bir zaman dört başı mamur değildir; İllet, Zillet,  Fakirlik

لَا يَخْلُو مِنْ عِلَّةٍ أَوْ قِلَّةٍ أَوْ ذِلَّةٍ،                                                 

Allahü zül celal kullarına latiftir, bazı kimseler yoksullukla idare olunuyor yoksa azar.

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ  Şura 42/19

Çokluğuda azlığıda yarardır.

Mümin kendisini zillete düşürmemeli. Efradı ayalini sıkıntıya düşürmemeli.

" الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْمُنَافِقُ خِبٌّ لَئِيمٌ " 

Mümin kerimdir kanar kendisi gb kabul eder ayna gibi, munafık ise ince desiseleri vardır. Hz Ömer kandırılsanda emin ol buyurmuş kandırma (ömeri ol)  

Hz Ömer kimsenin namaz ve orucuyla karar verme buyurmuş. Doğru,  emin ahdine sadık ise mubarek bir şahsiyetdir.

Fırkai naciye dalal fırkalar

Allah zül celal zatında değil sıfatlarında dalal fırkalar çıkar, vücud tasavvur etme mekân kader vb.

Cebriye en uç

                Allah bana emretti cebretti şimdide ceza veriyor

Dehri

Allah nerede hâşâ Nezaman

Tabiattan gelen haller

Kaderiye

                Hayır, Allah zül celaldan şer şeytandan

Hz Ömer buyuruyor Allahu zül celal hasımlarıdır. Kıyamet günü rahmanın hasımları nerede        buyrulur.

Baş aşağı Sakar Cehenneme atılırlar bu da Allahın zül celal kaderi denilir

Tüm ümmetlerde de olmuştur en habis

Cinler arasındada var

Ümmetimin Mecusileri bildirilmiş

Selam vermeyiniz hastalığına ziyaret etmeyiniz cenazelerinegitmeyin hayır dua temenni etmeyiniz. Hş. Husuf(yere batan binalar) ve nesih(kalpleri hınzır maymun) kaderiye tekzibindendir. Livata olan kişi kabrinde baksalar hınzır olarak göreceklerdir buyurmuş. Kaderiyede lutinin yanına nakledilir.

Merciyye

                Her peygamber döneminde var

                Kelimeyi tevhit söyleyen cennetlik

                İtikat olmasa olur, telaffuzu yeter

                İman kavlendır amel imana taalluk etmez

                Ümmetimin Mecusileri bildirilmiş

                Selam vermeyiniz hastalığına ziyaret etmeyiniz cenazelerinegitmeyin

Hariciye

                Kuran boğazından aşağı geçmez hadisi onlaradır.

                Kuranı kerimde müşriklerle, kâfirlerle alakalı hepsini müminlere hamlederler.

                Kilabunnar. Ateşin köpekleri, en şerlisi

                Hz Ali kv zamanında başladı

                Büyük günah işleyenin küfrüne hükmederler.

Mutezile

                Büyük günah işleyen ne mümin ne kâfir arasında bırakıyorlar.

                Vasıl, Hasan Basri hz yanında yetişirken düşüncelerinden ona etezilne bizi bırak. İtizel -               mutezile

                Kabir azabı yok

                Cennet Ruhan

                Evliya kerameti yok

                Şefaat müznib olana yapılamaz derler

Vahabi

                Hadis mezhebi (deyişlerine göre)

                İstiğase şirktir

                Şefaat kesinlikle yok

                Ümmül kura medinede kendi tezleri var

                Ölülere kıymet vermezler kabir halinden bihaber.

Davudu Zahiri  arkasında Muhammed İbni Hazr 4. Asırda İbni Teymiye 6-7. Asır Abdulvahhab yemameden gelmiş. Teymiyecilerin aslı Zahiri mezhebi Hadisin zahirine göre hüküm verir.

Yezidi

                Şeytana tapar

                Etrafına halka çizsen çıkmaz yalvarır

                Lanet okusan elinde olsa öldürür

                Doğuda var Lübnanda var

                Tavus kuşu

                Meşrebden lık lık ses gelse şeytan boğuluyor diye kırar.

Caferi

                En ehvenleridir namaz kılar hicaza gelirler

                Peygamberlik Muhammedin değil Ali’nin kv

                Cibril emin değil hain

                Mest ederler ayaklarını

                Gusul umumi değil tenasül uzvunu yıkar

                Halkın seçtiği hilafet (hz Ebubekir Ömer vb)geçersiz enbiya mirasçıları Allah zül celal tarafından seçilir 12 imam böyle gelmiştir. Mucize sahipleridir.

 12 imam

                Hz Ali

                Hz Hüseyin    (hz Hasan ve oğluda Bakide)

                Hz Zeynelabidin(ismi Ali’dir). Tavafda çok ağlamış sak olmuş. Yezidden kurtulmuş medineye     gitmiş. Bakide Aliyül Asgar

                İmam Muhammed Bakır. Bakide. Oğlu.1. Asır lideri bakaral(deşerek çıkaran) ilm

                Ceferi Sadık. Bakide. Oğlu

                Mürsel kazım. Harun asdı. Bağdat’ta.

                Aliy Rıza. Şerif olduğunu iddia eden kadına aslanlara atarız buyurmuş kadın vazgeçmiş. Kendisi aslanlı kapıdan girmiş, aslan mubarek ayaklarını yalamış. Halife Memun kendisini sever. Harun senide asar demişler,  Harun reşidle bir arada gömüleceğiz buyurmuş (isfahanda)

                Muhammed cevad

                Aliy idtaki

                Muhammed Naki

                Hasanil Askeri Bağdat(kubbesi güneş gb).  Musula giderken Semerra da.

                Muhammedül mehdi. Mehdi gelince hulefaları yok edeceğinden amcası varmış Caferil Kezzap oda Abbasi halifelere destek olmuş. Öldürmeye karar vermişler. Allah zül celal yanına almış. İmamı muntazar(intizarında bekliyorlar). İsa as arkasında namaz kılacak derler.

                İmamlık hz Ali ile başlamış hz mehdi ile son bulur buyüzden hz isa ayakları ikisinin omuzlarında

Hz Sıddık Hz Ömer hilafetleri kuran ile sabittir Nur 24/55 hadisleri tevatirendir hilafeti inkar küfürdür

كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ  وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ 

Kâfirler gb değil kandırılıyorlar.

                3 vakit camiye giderler öğlen-ikindi, akşam-yatsı birleştirirler

                9 kadın nikâhlar

                Namazı kılarken el kaldırır Fatiha sonunu değiştirir.

Rafızî.

                Hz hasan oğlu Zeyd etrafındakiler baktı fikirleri bozuk rafd etti.( ırfidne rafedu) Hasan ra fazla anmazlar.

Timurlenk Rafızî. Şah İsmail daha beteri

Rafizilerden biri aranıza yüz zehir verdim. Halife Mansur sen asıl geberde Seydi Şerif Sufyani Servi gb şahsiyetler panzehir.

Zeydiyye bunlardan türemiş Hulefa zulm etmiş halifelik imam Ali nindir

                Fellahlar koyunun tüylerini yolanlar

Sebeiye

                Hz Ali yer tanrısı

Darariyye

Alevi

                İmam Maliki Alevileri Yahudi ve nasaradan kötü görür.

                Hafızı dimyati devresinde domuza dönmüş bir adam hz Ebubekir ve Ömer Ra sebt ettiğinden

                Aleviler bağdatı ele geçirmişlerdi sultan Murat çıkardı. Türkiyeye yayılan İsmailiye(şah ismail) mezhebi

Allah zül celalin inayeti ile doğru yolda kalırız.

İbni Kesir teymiyeci değil. Seyit Kutup Teymiyeci ama Müslüman

Dürüz şeytanlaşmış kişiler. Yahudi ve nasaradan beterdir. Bunların yanında lanet okusan öldürmeye kalkarlar

Süleymancılara fazla yakınlık sekerat ağır. Sadettin Kaynak hafızdı tersinden alıp yedi

Ehlisünnet vel cemaat dışı bidat ehli dalal fırkalar hastalığına gidilmez cenazesine gidilmez.

Leim kimseye ikram edersen benden korkar diye dahada nemrutleşir. Kâfire ve dalalete yumuşaklık hayır getirmez

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem herhangi zımmıyi öldüren kıyamette davacısı ben olurum buyuruyor.

Sevaikul Mudrika Ala Ehlir Rafz Ved Dalalül Zendika ibni Hacer Heytemi

İSRAİL

İbrahim as

İshak as

İys(ilk gelmiş şiddetli tüylü endamı sert) ile Yakub(akibi, uslu)  as ikiz (Beniisrail nebileri) .İshak as gözleri görmezdi öleceğine yakın İyse vadettiği duayı Yakup as alıyor. Yakup as kardeşinden korkusuna isra leylen =İsrail her yere gece gitmiş.   Enbiya Yakuptan mülükler İysdendir.

İSTİKAMET

(الاستقامة خير من ألف كرامة) Bir istikamet binlerce kerametten hayırlıdır, eğriliği yok düzgün doğru.

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ  Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem Hud suresi belimi büktü demesi Hud 112 bundandır. Başımı ağarttı buyurması tüm peygamberler vakiaları sırasıyla geçiyor kendiside ümmetttir başıma bu hal olurmu diye merhametendir.

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ 

 كُنتُمْ تُوعَدُونَ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ Fussilet 41/30.

Şüphesiz, Rabbimiz Allah'tır deyip, sonra dosdoğru yolda yürüyenlerin üzerine melekler iner müjdeler verirler. Onlara: Korkmayın, üzülmeyin, size vâdolunan cennetle sevinin! Derler. Rabbına habibbine dürüst. Tevekkül, züht, yediği içtiği yönünden müstakimdir.

İTTİKA

1-Kıyamet وَاتَّقُوا يَوْمًا

2-Yaratan rabbimizden  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم

3-Rabbımızın zatından  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ

4-Kâfirlere hazırlanan cehennemden وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ 

 5-?Mahşer günü : وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ 

5-? Marifet erbabı  sadece has ehline vettaguni diyor. وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ 

Vavlardan Sakının ıttaku vavat  اتقوا الواوات hadis

Vakıf

Yemin

Veli kılıcı keskin

Vesayet yetim malı yeme vs...

Velâyet, Vekâlet, Vezaret, Vesayet, Vedîat (emanet)

KADIN EVLİLİK

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ Nisa 4/34 Allahü zül celal kat kat dafdil etmiştir. Miras hukukuda.

AKIL Kadın 1 erkek 9 Hanımlar eksik akl  مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ

HAYA kadın9 erkek 1

Kadın hayâsı      Nişan 1

                               Evlilik 1

                               Hamile 1

                               Doğum1 kaybeder. 5 hayâ kalır vakia olurda birini kaybederseo kadının önüne geçilemez.Kadın haya fazla olmasa çok rahat sokakta erkeğe kendini sunar. Nakısatul akıl. Hz Ali devrinde yol yakınında hayvanat cinsi münasebete giriyor uzak yere sevkediniz buyuruyor. Efendim hayvanatlarda mı diyorlar. Ne olursa olsun uzak durun.

Abdulmüttalip tezi babanın temas ettiği aile oğul haram olur islamda da devam etmiştir.

Kemaliyete eren erkekler çoktur, kadın 4 dür Hz. 1.Meryem 3.Hatice 4.Asya(cennette Resulullah sallallahu aleyhi vessellem eşi olacaklar Hz Musa kız kardeşi Ümmü Gülsüm le beraber)  2.Fatıma

Evlenmek sünnettir. Bekâr olanın ibadeti evlinin yarısıdır. Evlenen kimse dinin yarısını sağlamıştır kalan yarısınada itinalı olsun. Sadece Yahya as evlenmemiş(sünnetle evlenmiş nikah atk olunmuş). Ama evlilik enbiya sünneti seniyesidir. Eşin ailesine nafakası her sadakadan efdal ve cihad sayılır. Cihad farzı kifayedir aile bakımı farzı ayındır. Hayırlı evlat sadakayı cariyedendir.

Tıbyan tefsirinde İsa as bir kabristan geçerken bir kimseyi çok feci görmüş, üzülmüş. Şu kadar sene sonra geçerken hatırına gelmiş bakmış ki iyi haldedir. Rabbından konuşmak dilemiş (felaketten kurtuluş sebebini)Öldüğünde küçük bir çocuğu vardır. Çocuk yetişince annesi incil okutmuş. Halef bırakmış old oğlu(onun eseridir) okuyor babası azap çekiyor Allahu zül celal yakıştırmamış o günden bu güne azap kalkmıştır. Ümmeti Muhammedde çocuk Bismillahirrahmanirrahim demesiyle babasının azabı kalkmış

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Tebuk gazvesinden dönerken küçük cihaddan döndük büyük cihadın başınageldik,(Tebuk gazvesinden itibaren değer ve kıymeti olan cihad işi bitmiştir)

Abdullah İbni mesud kardeşine mekke fethinden sonra hicret geçti bundan sonra hicret havai nefsiyenize şehevetinize hicret etmektir buyurmuş... Küçük kardeş öldüğünde imam Şafiye göre büyük kardeş eşiyle evlenemez. İmam Hanefi alabilir.

Ebu Hanife 15 imam Şafi 12 evlenebilir. Mehir en az 10 dirhemdir, fazla olabilir.

Evin nafakasından erkek sorumlu, Kadın kazandığını vermek zorunda değil

Kerhen talak imam Malik(Şafi, Ahmed) kabul etmez ebu Hanife kabul eder

İmam Şafi nikah şahidlerinden biri başı açık olurs fısıktan kabul etmez

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem zamanın da bir kız bir kimseyi tercih etmiş fakat baba yaşlı bir kimseye vermek istemiş Resulullah reşid olduktan sonra kendinin seçmesine hüküm vermiş. Anne baba araştırır ancak mecbur edemez. İkna edebilir ayyaş olana vermek doğrudan doğruya ateşe atılmak gibi. Reşid kızın isteyeni dürüst dindar ise red etmesin sonra kendilerini levm ederler, beteri de uğrayabilir.

Kadın eşinden(efendisinden) habersiz evden çıksa melekler dönene kadar lanet eder. Eşiyle nahoşluk olur, tekrar sulh olana kadar ameli durgundur.

Kadın fıkhı bir konuyu öğrenmek için eşinden izinle yanına başka bir kadında alarak oranın en yaşlı hocasına soru sorabilir.

Kadın 5 vakit namazını kılar 1 ay orucunu tutar eşi de razı ise cennetin hangi kapısından dilerse girer.

Erkek namaz kılmayan eşine zorlama yapabilir. Kadın tatlı dille isteyebilir.

 Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kadınların eli boş olduğunda eline iş al emretmiştir. Kitap yazı vs tavsiye etmemiştir. Mektuplaşma vs için ama günümüzde farklı.

Kehf 18/17 مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا 

المرأة خلقت من ضلع أعوج إذا قومته كسرته H. Kadın eğe kemiğinden doğrultursan kırarsın(boşanma).  

Kadının kendi evinde kılması mescidden hayırlıdır hatta salonda kendi odası daha faydalı. Hz Aişe ra Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hayatta olsaydı kadınları mescidden men ederdi buyuruyor. Beni israil helaki kadınların kutsal yerleri (işgal eder fitne olur, mukaddes yerde hata çarşıdaki gb olmaz) mescidi fesada uğratması. Kadınlar girdikleri yerde şeytanları çeker. Habaili şeyatin şeytanın ipi birbirini çeker durumdadır.  لَوْلا النِّسَاءُ لَعُبِدَ اللَّهُ حَقًّا حَقًّا H. Kadınlar olmasaydı erkekler hakkıyla kulluk yaparlardı fesad esasen kadın yoluyla.

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem cehennem ekseri kadınlardandır buyurmuş. Sormuşlar hepimiz kötümüyüz.  يكفرن العشير Tekfir aşir buyuruyor. Nankörlük, hem Allahü zül celale hem kocasına. Kocası hep iyi olsa bir kez kötü olduğunda senden iyilik görmedim der. مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

                Şeyh Şücai Kirmani hzleri kızı vardı güzeldi. Kendine yoldaş bulmak istiyor harabe mescidde bir fakir görüyor. Kör sağır çirkin bir kızla evlenirmisin diyor. Adam evlenecek bir şeyim yok ama Rezzak olan Allah siz uygun gördüyseniz evlenirim diyor. Kızını veriyor. Önlerine yiyecek koyuyorlar, kedi çok bağırınca erkek sus melun diyor. Kız demek ki babam seçememiş bu kelimeyi muttaki değil mümin bile kullanmaz. Adam tevbe ediyor bir daha yapmayacağını belirtiyor. Ekmeğin bir kısmını sabaha ayırmak istiyor, kız demek ki babam seçememiş zaid, tevekkül ehli olamaz. Adam tevbe ediyor bir daha yapmayacağını belirtiyor. Halk diyor ki her müzekker müennesden iyi olsaydı ay güneşden iyi olurdu.

Demekki bazı ünsede müzekkerden üstün.

Yabancı ile evlenirken şartlı evlenmeli çocuklar için.

Halid ibni Velid eşini boşamış hep iyilikle bahsediyormuş. Sormuşlar hep iyi diyorsun neden boşadın.5 sene başı bile ağrımadı korktum istidrac olur diye buyurmuş.

İmam Ali ra devrin de karısının tersine giden adam Şaviru muhalifun(kadınlar için tavsiye edilen). Karısı damdan düşersin diyor, kendini atıyor ayağı kırılıyor, Sıffin harbine katılamıyor. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem müşavereden müstağniyim buyuruyor, ashabın kalpleri keyfi için tevazu yönünden.

Kadının nikaha dahli yoktur ama çocuğuna papazın oğlu gavurun oğlu derse nikah sakıt olur. Küfürdür.

2 zevcesi olup adaletle işlemeyen kişinin mahşerde bir tarafı felçdir

KARDEŞ VE HAK

Hakimin önüne hüküm gelse

                Bilerek hakkını ketmederse fasık olur

                Hükmünün üzerinde artış yaparsa(haddini aşarsa)zulum olur

                Önündeki hükmü şeriat hükmünün üzerinde görürse küfürdür

 عاش مشرفاً  . مَنْ عَاشَرَ الأَشْرَافَ.  Eşraf aksamı ile muaşeret edersen onların sayesinde sende şerefli olursunuz. Eğer şer aksamı çımkılar üzerine çımkır. Ateş kıvılcımları gelir gibi.

جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا   kalplerin cibiliyeti şudur ki kim kendisine yarar yaparsa oraya muhabbeti meyli vardır.

"هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ  إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: "H. Nas helak içindedir derse bilsinki helake daha layık

Mümin izzeti " عِزُّ الْمُؤْمِنِ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ "  halkın malında mülkünde gözü olmayacak

Mümin kardeşinden nahoşluk görecek olursa eliyle edebini versin, (مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ,

Gücü yetmiyorsa diliyle,  فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِلِسَانِهِ،

 İçinden ikrah etsin.   فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ 

 Bundan ötesi iman zafiyetidir. وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإيمَانِ

 Ebu Hanife hz malumatı cürüm karşısında

                İlki devlet mekanizmasının işidir.

                Diliyle nasihat âlimlere aittir.

                Cürmü görünce mümin nefret duyar hoşgörmez

 İnsanların en hayırlısı, onlara faydalı olandır. خير الناس أنفعهم للناس

Dilencilik 3 kapı açılırsa kapanmaz

                Dilencilik istek kapısı Şeytan 7 sene dilencilik yapmış

                İntikam (affukar olursa Allah zül celal izzet ve şeref verir)

                3 gün 3 gece yemek yemediğinde istemek mübah olur haramdır. Bazı zevatlar 3 günde bir çıkar 3 kimseden Allah için isterler. Verdikleriyle yetinir. Bir günlük yemek varsa dilencilik hoş görülmez. 3 günlük yiyeceği varsa ittifakla haramdır.

 لولا أن السائلين يكذبون ما أفلح من ردهم 

Eğer isteyiciler yalancılığı olmasa red eden iflah etmez. Yalancılıkları vardır.

Melekler ey nas kendinizi toparlayın ve dinleyin birbirinizi affedin hesabınızı Allah teala verecek. Seyyie karşı seyyieyi af edenin ecrini Allah verir. Salah yönü daha iyi. Şura 42/40

 فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ

Mazlum hiç beddua etmezse Allah zül celal kendine bıraktığından derhal verir. Çok beddua eder hakkını aşarsa zalim olur. Hadisi kudside bana bırakmadığınızda mühlet olur bana bıraksanız neye uğrayacaklarını seyredersiniz. Beddua eden kimse bilsin ki mühlet verir Allah zül celal havale etmediğinden işini uzatır güç olur. la teşğulu gulubukum bi sebbi mülüki... Kalbinizi melik mülük sebtle meşgul etmeyin benim zikrim olsun da ben size yeterim. H kudsi

 الظالم سوط الله في الأرض, Zalim yeryüzünde Allahın kamçısıdır.

Vali olmayan yerde iskân mekruh, mazlum hakkını alamaz

Allah zül celal Ya davud zalimlere söyle beni anmasınlar. Beni zikrederlerse karşılığı lanetimdir

Ya ibni adem bana itaat edersen seni afferderim ve bereketinide veririm, sonsuzdur. Ama isyan edecek olursan gazabıma uğrarsın arkasından lanet gelir lanetim 7 sülalene tesir eder hadis kudsi.

 إِنِّي إِذَا أُطِعْتُ رَضِيتُ ،

وَإِذَا رَضِيتُ بَارَكْتُ ، وَلَيْسَ لِبَرَكَتِي نِهَايَةٌ ، وَإِنِّي إِذَا عُصِيتُ غَضِبْتُ ،

السَّابِعَ مِنَ الْوَلَدِ "  وَإِذَا غَضِبْتُ لَعَنْتُ ، وَلَعْنَتِي تَبْلُغُ

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem beddua asla kabul etmemiştir (evlada, hizmetçiye…) hayır dua tavsiye etmiştir. Şeytan en fazla hoşuma giden Nuhun as duası (nuhu la tezer alel ardi minel kafirune tezidü zalimüne illa dalale)elef telef etti. İbrahim as bana tabi olanlar zaten benim, bana asi olanlar fe men asani yarabb sen hem gafursun rahimsin, şedidil igab buyurmuyor. Hz isa ya rabbi bunlara azab edersen senin kullarındır eğer mağfiret edersen zaten seversin buyuruyor.

Yahudiler Hz Ali ye sormuşlar gökten ağır nedir? Buhtan buyurmuş.

Kardeşine yardımcı ol zalim mazlum olsada. انصر أخاك ظالما أو مظلوما Zalime yardım zalimliğini engelleyerek. Zalim zumluna yardımcı olursan zulum sana mutlaka döner.

Kardeşini af edenin ecri Allah zül celal verir. Ayet. Üzerimizde kul hakkını affetmek daha iyi ey nas helimu birbiriniz af edin hesabını Allah zül celal verecek buyurmuştur. Kul hakkının tehlikelisi gıybet nemimet hasetlik fesadlık alacak verecek kolay

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem iki kardeş halisane birbirini Allah için sevmişlerdir, be’setinden itibaren kıyamete kadar şefaatçi olacağını beyan ediyor.(Aladdin ibni hüsameddin Takiyuddin el Hindî ) tarikat ehli gayeleride budur halisane lillahi taala.

Hayvanatlar birbirinden zekâtını ödemeyen sahibinden hakkını alır, sonra toprak olur. Kâfirler bunlar gb toprak olsaydık diye temenni ederler. Melekler hayvanatın toprağından kâfirlerin yüzüne seperler. Yüzleri tozlu topraklıdır(gabaratun). Mümin nurlu güleçdir.

Şahid Hz Ömer ra

Seyrü sefere çıktınız mı (idareciliği anlaşılır)

Alışverişiniz varmı (sağlığını sıhhatini gösterir)

Komşuluğunuz var mı (hasedlik fesadlık çıkar)

Camide yaptığı yetersizdir buyurmuş namazına ibadetine bakmayın.

İdareci gaddar olmamalı, merhametli musamahakar olmalı ana babadan üstün olmalı. Her eksiği görmemeli tevazulu ol ki ibret alsınlar. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem insanları idare etmekliğe emrolundum buyurmuştur. " أُمِرْتُ بِمُدَارَاةِ النَّاسِ

·    Yevmiye 27, mümin müminat sayınca sevap yazılır. Kardeşler arasında bilerek veya bilmeyerek geçen hukuku düzeltir. Estagfîrullahel'azîme lî veli- vâlideyye ve li mellev hakkun aleyye ve lil mü'minîne vel mü'minât vel müslimîne vel müslimât el ahyâ-i minhüm vel emvât

أستغفر الله العظيم لى ولوالدي و لمن لو حق على  وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

Borç;    اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

 Allahümme ekfini bihelâlike an haramike ve agnini bi fadlike ammen sivâke(Ya Rabbi! Helâl ile yetinip, haramdan sakınan ve beni fazlınla senden başkasına muhtaç olmaktan müstağni eyle.)

 Nefsiniz hürken tutsak hale getirmeyin (borçlu hür değil) Kul borcu olan kabrinde samıttır. Kul terekesi önce borç ödenir sonra zekât.

Gayrı Müslim hakkı ağırdır mutlaka bulunmalı aynı zürriyet veya kilisesine verilmeli. Fakire verilmez hayrı yok.

Borcunu zamanında ödeyemeyene İmam Ebu Yusuf ödeme gününde borç altın vb çevrilebilir.

Eba Yezid Bestami evinden çıktığında kendinden münafık görürde kendini üstün görürsen ehli nifaksın.

Allahü zül celal kullarını hor hakir görmeyi razı olmaz. Allah gayurdur  إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى غَيُورٌ يُحِبُّ كُلَّ غَيُورٍ  kulunu hakir gördüğünde o kişiyi affeder rahmeti varır sana ise zillet ve hüzlan düşer.

مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ  bir kardeşini bir ayıbı sebebiyle hor hakir görürsen ölmeden evvel o ayıbı işler. Sağ oldukça kimseye cennet veye cehennemlik deme hakkı yoktur.

Eyyubu sıhtiyani(tabii) yürürken sokakta karşılaştığı cenaze için sokak değiştirmiş(kalp gözü açıktır kendisini uygun görmemiş beklide cenaze namazı kıldırırlar diyerekten) gece rüyasında cennete varıyor. O kimse cennette. Ben seni buşekilde görmedim hiç umulmadık nedir bu hal. Efendim sen beni hor görüpte namazımdan imtina ettiğinden dolayı Allahü zel gayurdur beni bu hale getirdi. İsra gul lev entüm temlikine hazaine rahmeti… hateften gelen ses yer, rahmetim hazineleri sizin elinize verilmiş olsaydı çok kimselerden kısardınız tükenir diye insanoğlu kımsırdır.

Leim olan kimselere çok yumuşak davranma.  أكرَمتَ اللّئيمَ تَمَرّدَا. 

Namert kimseye ikram edersen başına nemrutlaşır benden korkuyor diye, demez ki insanlıktan. Asil kimseye ikram edersen köle olur. إذا أكرَمتَ الكَريمَ مَلكتَهُ.

Islah

 Evinizi ıslah edin evin fesadı usturadır boynunuzu keser, صَلاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ, فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ.

fitnede tıraş bıçağı gb siyahı beyazı seçemediği gb çok kelleler gider. Arada buğuzluk çıkarmak fitnedir ve çok kelleler biçilir.

Müminin katli Allah zül celal katında dünyanın zevalinden ehvendir.

Hadis; sizlere en büyük haber vereyim mi namazdan sadakadan(zekat ta dahil) islahi zatel beyt fesadı salaha dönüştürmektir. Hadis; Sizlere sadak malumat vereyim ki Allah ve resulunun en sevdikleri sadaka ıslahu zatel beyt. Fesad devrinde salah getirmek çalışmak. Hadis; Salah getirmek hayrın en azamisidir hatta namazın ve orucun umumiyetinden daha fevkaladedir.

Hucurat 10

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Mü’minler ancak kardeştir. Öyleyse kardeşlerinizin arasını ıslah edin. Ve Allahdan korkun. Umulur ki, böylece siz rahmet olunursunuz. Enfal suresi başlangıcında da kardeşler arasında salah buyrulur Müminin sıfatlarındandır

 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 

Hırsız için

Akşam okunduğunda o eve hırsız girmez İsra suresi 110-111. Ayet

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً,

 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

Komşu Akraba ve Müslüman 3 hukuk

Müslüman 2 hukuk

Gayrı müslüm 1 hukuk

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem komşu açken tok yatan benden değil buyurmuş.

لَيْسَ مِنَّا مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ

2 komşunun şahitliği ile kurtarır. Efendimiz ks komşulara zararı yok, gidip gelmiyor.

Anne baba evlat hukuku             Anne

                                               Anne

                                               Anne-baba

الْعَدَاوَةُ فِي الأَهْلِ ، وَالْحَسَدُ فِي الْجِيرَانِ ، وَالْمَنْفَعَةُ فِي الإِخْوَانِ

Ahir zamanda Resulullah sallallahu aleyhi vessellem akraba arası düşmanlık komşular arası hased olacak menfaat kardeşlikte. Bu günümüzde mutlaka özellikle miras için. Ancak varsa iyilik olabilen aralarında hoşluk geçen

Kuranı kerim 2 yerde (enam ve isra) evladınızı öldürmeyin rızk Allah tekeffülü geçiyor. Tıbben bebek engellenebilir. Rahimde canlılık başlamıssa katl, tamamen kısırlaştırılamaz.

Bir babanın evladına bırakacağı en büyük servet adaptır

Evlatta yetişmesinde 3 tane 7 vardır

İlk yedi çiçek gb seversin koklarsın

2.Yedi az çok git gel söylersin işletirsin.

3.Yedi ya seninle ortaktır veya düşmanındır gidebilir. Reşittir.(22 yaşdan itibaren)

21 yaşında akıl kamil (imam Ali) bazıları 26 ya çıkarmış. Evladın hakkı;

-Asil biriyle evlenmek evladın hakkıdır. Hadis: Sadece malı için alırsan ona muhtaç olursunuz güzelliği için alırsan bir hastalık gelir onu yitirir. Asaleti tercihlidir din diyanet. İyi ile evlendirir evladı iftiharla kabul ederler asil anaylada evlenmiştir.

-Anne rahminden itibaren helal lokma yedirmeli

-Güzel isim vermeli

-Dini öğretmeli

Malik ibni dinar bir gün görmüş ki bir baba kaçıyor evlat kovalıyor sen nasıl terbiye ettin diye soruyor. Baba çiftçilik öğrettim öküz nasıl koşulur..vb tamam demiş küsünce seni öküz sanmış. Hak hukuk öğretmemiş. Hz ömer devresinde de baba evladını dövmek ister. Evlat hakların sorar hz ömer sayınca evlat; benim anam çapulcudur, gıdayı benim babam zurnacı zaten, dini değil zurnacılık öğretmiştir. İsmim de caşdır(merkep sıpası) Hz Ömer babaya oğlundan evvel sen dayağa mustahak olmuşsun buyurur.

Beşikte Konuşan

• İsa as
• Maşitanın(tarakçı) çocuğu. Anne söylediğin haktır. Firavun

·        Cüreyc. Bir aile kızı çobanla beraber olmuş sumada oturan abide iftira etmiş. Cüreyc beşikte ben çobanın oğluyum diyor. Abid vaktiyle ibadet ederken anası çağırmış, namazı bozmamış. Beddua etmiş annesi. İftiraya uğramış. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem fıkhı olsaydı ana baba efendisi çağırdığında cevap vaciptir nafile namaz kılıyorsa bırakır.

KELB KÖPEK

Sahibine bağlı

Zahit

Sadık nankör değil verdiğine kanaat eder

Sahibinin verdiğini bekler başka eve bakmaz ahid sahibi

Yer tahsis etmez rastgele oturur

Canını feda eder

Köpeğin eti kül kabul etmez.

Köpek fecrden önce lak lak eder fecr( güneş) de uyur. Sülbü bereketsizdir.

Köpek bulunan evin hergün 1 kırat sevabından yok olur

مات في القرية كلبٌ فأسترحنا من عوآه .. خلف الملعون جروا فاق في النبح أباه

Efendimiz ks Esed için söyledi.

KIYAMET ALAMETLERİ AHİR ZAMAN

Kenzül ummal kıyamet öncülüğü olan 300 küsür hadis vardır tek cilt en fazla;

• Fakihler azalır cahiller çoğalır,  أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَقِلَّ الْعِلْمُ  hatta ilim kalakar  يُرْفَعَ الْعِلْمُ

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ İlim kabz olmadan kıyamet kopmaz. Allah zül celal İlmi(yeryüzünden) hemen almaz. Âlim olmayınca kendi kendine söylemez. Fukaha kalmaz.

وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ

• Erkek erkekle yetinecek kadın da kadınla.
• Yağmur çoğalır fakat nebat az.
• Kişi dostuna uygundur ailesine ama anne babasına değişik
• Tuhud ayak takımı en aşağı kısım yukarı çıkmadıkça kıyamet kopmaz

• Fitne  
• Hayâ kalkar
• Hâkimlerde adalet kalkar
• Zulum artar
• Fakirlerde sabır kalkar
• Cömertlik kalkar
• Kıyamet kopmaz ki kişi kabirdekilere siz çok yattınız kalkın biz yatalım diyerek ölümü arzu etmedikçe.
• Emanet gayrı ehlinin elinde olduğunda beklenir
• Okuyucularda teğanni başka gaye

Fıratın kuruması. İçinde çok hazine var sahip çıkmayınız buyrulmuş telefiyat var.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem veda haccında Abdullah ibni Abbas’a ra bildirdi

                Namaz üzerinde ihtimam etmezler

                Vazife gayrı ehlinin elinde

                Nereden kazandığını (helal haram) kale etmezler

                Yalan söyleyip emanete hıyanet edenler çok dürüst sayılır diğerlerine töhmet edilir.

Umaralarınız şerli olan olduysa, zenginleriniz (zekat vb) kımsırsa, müşavere heyetiniz kadınlardansa(yaşlı başlılar değil) yeryüzünde gezmekten yer altına girmek evladır.

Kıyamet günü Allah zül celal kâfire rahmet etmez

Hz Ebu Hanife bizatihi Fıkhıl Ekberde

                Zuhuru deccal hadisle

                Nuzulu isa minessemai

                Hurucu yecüc mecüc

                Tulu şemsi mağribihe, Haakun Kainun buyurmuştur

Kemalettin İbnu Humem

                Dabbetül ard eklemiştir

Alim umeradan pusar sözlerini duyuramaz (şeytan âdemoğlu suretiyle gelip âdemi fesada uğratır hş. İsmini ebeveyni sorun kaybolur.)

Futuhatı islamiye Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kıyamete kadar hadiseleri anlatmıştır.

Ahir zaman

Üst kademe aslan gb yırtıcı kesdi biçdi

Orta kurt gb hain sinsi hırslı. (Mollalar dünyayı nasıl elde ederiz)

Tilki yalama işini görmek için oyunbaz.

 Mümin(kuzu) üç sınıfın karşısında nasıl yaşasın. Mümin 3 sınıftan çıkıktır.

Ahir zaman en hayırlınız malı az, ayali az. Emin olana hain gözüylebakılır.  Ahir zaman fücceten(aniden)  ölüm çoğalacak. Mümin için rahatlıktır gafil için hasrettir(kâfiri ve münafigu hasretün) tevbeye ihtiyacı var. Abdestli ise kesinlikle imanlıdır mümin silahıdır.

Şeref metea bağlı, düşünce yiyiciliktir, kıbleniz kadınlardır hep önde, dinleri dinardır دينكم ديناركم همكم بطونكم قبلتكم نسائكم

Ahir zaman zühd söz tasannu durumunda denilsin diye.

 وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ وَالضَّوَارِي وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ  يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ

H.Yüzlerine bakınca bedenen insan kalbi şeytan aynı kurt gb. Takva ve vera rivayet olmuştur.

أَنْ تَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الأَنْبِيَاءِ ، وَعَمَلُهُ عَمَلَ الْجَبَّارِينَ أَبْغَضُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ مَنْ كَانَ ثَوْبَاهُ خَيْرًا مِنْ عَمَلِهِ 

Allahu zül celal en buğuz ettiği elbisesi enbiya kalpleri cebabıra.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ashabına siz 10/9 yapsanız 10/1 yapmasanız kurtaracağınızı umarım ahir zamanda 10/1 yapsalar kurtulurlar. Riyakarlık, hasedlik, buğuzluk, silayı rahim iflas, gıybet, nemimet almış yürümüş,( Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor bir zaman gelecek geçmiş devrelerin fitneleri sizede uğrayacak)  , gaflte düşmemiz(spor parti) var 1/10 yapsak kurtuluş.

Ahir zamanda alim

                 Te’külün nas, yeme içme insanları somurmak(ticaret gb)

                Riyakârlık methü sena hevesli(halka beyendirme)

                Halisane lillah

Alimler (alimun fasık) fitnedir abidler cahildir (şeytanın oyuncağı). Gerçek alim ölmeyi altın seviyeli tercih eder.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ahir zaman acziyetini ibraz etmek veya fucur girmek karşılaştığında acziyeti tercih et. Görev verilir kabul ederse fısıkı fucur.

الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ  فِيهِ  يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُخَيَّرُ 

وَالْفُجُورِ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ "

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ahir zaman ulemasını hurma ağacına benzetmiş. Yenmiştir, kuytularda kalmıştır. Ahirüz zaman didanül kurra okuyucuların kurtları b uyurmuştur.

Ahirüz zaman Allah nezdinde 3 şey kıymetlidir

• Helal dirhem kazanç dirhemun min helalin
• Resulullahın sünneti ki tammamen terk olunmuş (kimseye gıl kin olmamak)
• İhvanun fillah, Allah zul celal için birbirini sevenler. Sadakatli bir kardeş varlığında yokluğunda değişmeyen varlıkta iyi ama çökünce sırtına binmeyen

 سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزُّ مِنْ ثَلاثٍ

: دِرْهَمٌ حَلالٌ ، أَوْ أَخٌ يُسْتَأْنَسُ بِهِ ، أَوْ سَنَةٌ يُعْمَلُ بِهَا "

Ahir zamanda ille bir münafığa dayanarak iş bitirilir. Münafığa efendim derse Allah zül celal gazabını çeker. : (لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ) .

Ahir zamanda bir toplanmım zümre olacak gökten bir taş düşmüş olsa ya fasık ya fahişeye isabet eder.

Hesap günü herkes sanki Allahu zul celal kendisiyle meşgul sanır seridir. Allahu zul celal kâfirlerle melekler vasıtası ile konuşur mümin hitap direk.

Özellikle Medine ehli ve Mekke ehli, sahabeler(70000 şefaat yetkisi) hesap görmez

Din üzerine ağlamayın ehli velisi ise gayri ehli veli olduğunda ağlayın.

Formun

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem En fazla korktuğum 2 sekret sarhoşluk vardır

                Biri maişet yönünden ne yola gireceğini bilmez şaşkın

                Cehalet hadis bilmez ilmi yok

Buyuruyor ki arkadaşlar arasında fitne eletemezsen akraba tallukata, oda olmassa komşulara (onda var bizde niye yok beceriksiz hımbıl) zorla harama sokarlar bıkar. Ahir zaman en huzurlu münafıktır haram helal bilmez başıboş .

Sehli tusteri Gavur müslümandan korkar Zaman gelecek ki müslüman gavurdan korkar haram helal seçemediğinden perişan durumda zulumat bilmez. Gavur korkusu azaptır.

Servet sahipleri işçiden mahkemelikten, devlet büyüklerinden korkar( hapse atılmak) istikrar yok pervasız yaşayacak münafı veişçidir veya hizmetçidir.

Fitne

 وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 

Enfal 8/25 Fitneden hazer ediniz Hassaten sizden böyle birşey olmasın Allahın ikabı şiddetlidir. Zübeyr ra acaba bu kimdir kim yapar derken günün birin de baktikki içindeyiz(cemel)

Mescidde Resulullah sallallahu aleyhi vessellem öldür buyurduğu şahsiyet fitnenin lideri(Abdullah ibni übey? Önce Ebu Bekir Sıddık ra sonra hz Ömer Ra buyurmuş)

Fitne ilk hz Osman ra öldürülmesi ve Emevilerin katilini istiyoruz demesiyle başladı, Abdul Hakem Oğlu Mervan başlattı. Abdulhakem sürgünden hz Osman ra devresinde getirildi amcasıdır.  Mutlaka Resulullah sallallahu aleyhi vessellemden işaret almıştır ki. Hz Osman mektub ile Muhammed İbni Ebu Bekir Sıddıkı Mısır’a vali olarak göndermiş. Mervan taraftarları durduruyor, mektubda Muhammed İbni Ebu Bekir Sıddıkı öldürün yazıyor. Hz Osman ra mühür benim ama ben yazmadım diyor. Hatta ebu Muhammed ra sakalını tutmuş bizden ne zarar gördün. Baban görse deyince bırakmış. Mısırlılar Abdullah İbni Seba cinsinden kişiler öldürdü.

Hz Ali’den(Abbasi, Haşimi) ra katilleri istediler cemel vakası başlar

Hz Muaviye ra Şam hâkim oldu sıffıyn vakası oldu

İmam Ali taraftarı 25000 hz Muaviye taraftarı 45000 =70000 telefiyet oldu.

Fırkayı bağıye emevi kısmı cennetlik ancak Zübeyr Ra katili cehennemlik buyrulmuş.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hz Osmana(hz Ali ?) sana bir hilaf giydirilecek almaya çalışacaklar verme buyurmuş

   فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ . يقمصك قميصاً  يَا عُثْمَانُ إِنَّهُ لَعَلَّ اللَّهَ 

Bir gün önce Hz Osman Abdullah İbni Selam ra’a bana yanındakileri telef ederiz ya da bizim yanımızda iftarını açarsın denilerek muhayyer bırakıldım.  Ben bunu tercih ettimbuyurmuştur. O gün şehit olmuştur.

Abdullah İbni Selam uyarmış Resulullahın halifesidir geçmiş ümmet enbiya mirasçılarıdır 1 nebi öldürürseniz 70000 telafiyat verirsiniz. Dinlememiş susdurmuşlar. Sıffıyn de 25000 Hz Ali ra, 45000 Hz Muaviye ra tarafından telef oldu. Hz Yahya as öldüren 70000 kişi telefiyat verdi.

Haşim(Abdulmuttalip) Hz Ali Abbasi Haşimi Ve Ümeyye(Abdulhakim) Abdulmenaf çocukları. Hz Osman Emevi Sıffından sonra hakemeyn yapalım denmiş. İmam Ali ra (küfe) ebu Musa el Eşariyi ra seçiyor. Amr İbni Ebu As’ı ra hz Muaviye(şam) ra seçiyor. İkisi kendi halifelerimizi azl edelim sonra karar verelim demişler, Ebu Musa El Eşari başlamış halifemi azlettim demiş, Amr İbni Ebu As ben halifemi Muaviye ra tayin ettim deyip galip olmuş. İmam Ali küfeye geldi oturdu. Sebeiye kısmı hz. Muaviye, Amr İbni As ve hz Ali öldürmeye azmetmişler. Amr İbni As Mısırda vali tesadüfî o gün çıkmıyor. Hz Muaviyeye vurmuşlar ama öldürememişler sulbunu kesmişler. Hz Ali ra ramazan günü(evlatlarını yanında yaşar uğrar 5-7-9 lokma yer)öldürülüyor. Hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem eşgallerinide anlatmış. Ama İmam Ali ra engel olmalarına izin vermemiş. Huzeyfetil Yemani Ya Emirel (Ömer) Müminin sen fitnenin kapısısın buyurmuştur.

Hz Ömer 2 taam bir arada yemedi. Yağsız vb.kıtlık olmuş senelerce halk yemezken yememiş.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem nubuvvet sırrı Hz Osmanda bitiyor 12 sene devam etmiş 6. Senede nübüvvet (risalet)sırrı bitmiş velalet sırrı başlamıştır hz Osman zamanında mühür elinden kuyuya düşmüş ve bulunmamış.

Harici mezhebi çok telefiyat vermiştir. hz Aliye hakemeyn ile karşı çıkmışdır. Kurana göre hüküm vermedin diye.

Şam ehli sadakatlı(emeviler devam etti) ırak ehli nifak imam Ali etrafından dağıldılar.

                Muhammed İbni Hanefiye İmam Ali’nin hz Fatıma’dan başka hanımından olma oğlu, Hasan Hüseyin yanına alır onu önüne kordu.  Soruyorlar seni niye önüne koyuyor cevap olarak onlar gözü ve kulakları ben eliyim buyrmuştur.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem namaz kılarken Hz Hasan secdede omuzuna oturmuş kalkarsa düşecek cibril as gelip indirene kadar secdede kalmış. Başlarına gelecekleri biliyor; kimi ağzını öpmüş Hz hasan zehirlediler, kimi boynunu öpmüş Hz Hüseyin hemde iki arayı salaha dönüştürecek buyurmuş, Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kerbu bela (üzüntü hazen) buyurmuş.

  Hz Hüseyin halifelikten feragat etmiş binlerce zaiyat önlenmiş. Hz Hüseyin katlettiler. Hz Hasan, hayrun min elfi şehr buyurmuş 83 yıl emeviler iktidarda kalmış kerameti. Şebab ehli cenne (ikisi)

Hz Hasan çok ferasetli oğlu Zeyd de rafızileri rafd etti. Bel üstü Hasan ra benzer bazen Hasan benim, Hüseyin Ali’nin buyurmuş.

Haccac Abdullah İbni Zübeyri asdı annesi Esma ra ona ümmetimin koçudur buyurulmuşdu diyerek indirtdi.

Şamda Sultan Selimin cami huzur verir. Şimdi çok kötü halk bezgindir. Zalim.

Irakta Faysal Gazi atlara bağlanıp koşduruldu.

Sıffın ictihad katil ve maktul cennet buyrulmuştur Zübeyr ra katili hariç. Bundan sonrası tüm fitneler cehennemliktir öldürülende öldürmeye azimli idi.

Cebbabire karşınıza geldiğinde sabr edin ecrini Allah zül celal verir. Onları Allah zül celal havale edin.

Kılıcını kır veya tahtadan kılıç kuşan. Köyde dağda otur. Habil yerine ol Kabil olma.

Fitnede oturan ayakta durandan, uyuyan oturandan, yavaş yürüyen seri yürüyenden hayırlıdır.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ahir zamanda iki kalp üzerine olacaklar

                Simsiyah fitnenin içindedir. Hasır gibi örer

                Bembeyaz fitneye girmez alet olmaz. Said fitnenin dışındadır  إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ

3 kere takrarlamıştır. Allahü zül celalin dünyada kulun saadetini gösteren 2 emmaresi vardır birtanesi fitneden uzak durur birtaneside " وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ " Said odur ki beliye sabrı bilendir. Gökler yere düşse kendileri halastır kurtulmuştur.

İmam Nevevi devlet fıskı fucuru ile karşılaştığınızda küfrü apaçık ilan ederse 3 mezhep küfür ve katline cevaz veriyor bir mezhep hayır derse onu alın buyurmuştur.  İmkân oldukça devlete ayaklanmayın.

Müslüman asası bir iken 2 ye bölünmek isteyen derhal öldürülür 1. muteber.

 ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ  مَنْ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ فِي إِسْلامٍ دَامِجٍ 

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Ahir zaman fitnesinden Allah zül celala sığınmıştır.

 آخر الزمان  اللهم اني اعوذ بك من فتن  

Allhu zül celal عليكمْ أنفسكمْ  fitneden nefsinize yönelin.

لا يأتي على الناسِ زمانٌ إِلا شرٌّ منَ الزمانِ الذِي كانَ قبلهُ سمعتُ ذلكَ منْ رسولِ اللهِ

Enes İmam Malikden Haccaca karşı dua istemişler susun demiş, cehennemde kâfirlere söyleneceği gibi susun demiş daha beteri gelir diye. Şeriat güneşi bitmiş hakikat kısmı kalmış ay 14, 15 olur ama bazan hilaldir. Yarım gün bazı zevatlar 14-15 gb bazıları hilal Resulullah sallallahu aleyhi vessellem güneşdi. Öğle  zaman olacak ki her gün daha kötüdür. Yarın bugünden, bugün dünden kötü olacaktır. Adem as zamanında zamani 100yıldı sonra sene oldu Enes ra zamanın da gün günden taki rabbimize kavuşana kadar buyurmuştur.

İbni Kesir Kitabul Fiten- Bidaye: ayet ve hadislerle kıyamet alametleri, haşr ve ahiret 1. cilt nefhaya kadar 2. cilt geniş bilgi cennet cehennem... vb.Sıratla alakalı çok hadis.

3 kıymetli şey. Kimya durumunda.

                Kardeşlik fakirliğine zenginliğine değişmeyen

                Dirhemin min helal. Helalden olan bir dirhem

                Benim sünnetim. Kalbi selim sahibi olma Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ana sünneti: Sabah kalktığında kimseye kin ğıl kandırma zarar iftira yalan yok. Benimle beraber olur.

Besmele harfi 19’dan sonra güneş batıdan doğar.

Kanuni devresinden sonra gerileme başlar Ahmet devri.

Husuf (yer batması) doğuda batıda ceziretül arapda

Kılıçla şehit oldu ise minberde kılıçladır.

İsa as –Adem as 69 ümmet en çok Musa as 40 saf

Biz bir ümmet 80 saf (buradan basraya kadar buyurmuş Resulullah sallallahu aleyhi vessellem )

*İmam Rabbani 1000 in başında
Abdullah Dehlevi 1140
Halidi Bağdadi 1240
Ali Hüsameddin 1340
1440 Mehdi As

Yarım gün

لَنْ يُعْجِز اللَّه هَذِهِ الْأُمَّة مِنْ نِصْف يَوْم  Allah zül celal bu ümmete yarım gün vermekliğe aciz değildir

Seyit Ali Havvas inne salaha ümmeti yevmün inne fesade ümmeti nisfu yevmün. Yarım gün hadisi keşfül hifadadır. صلاح الامة يوم ان فساد الامة نصف اليوم

Bir gün salah yönüdür yarım günde fesad yönüdür.1000 den sonra bilhassa kuran ahkamı, hürmetini ilmi takva haram lokma kaybolur. İmam Rabbani hz buyurduğu Muhammed sırrı kalkmıştır Ahmede dönüşmüştür. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem vücudan getirdiği ahkamları kalkmaktadır. Ruhaniyeti ümmetin üzerine tesiratı vardır.

Günün İbtidası: Cellettin Suyuti son asırda alemetül kübrayı görmeyince durdurur. Son asırda kıyamet bekliyor; Saad ibni ebi Vakkas Hadisi sünen ebi Davud de var. Yarım gün hakkında. İbni Kesir de kul ihyanın sonunda yarım gün var. Gaybı yönden de resullar ve meleklere istisna vardır.+ Keşfül hafa

İbrahim Metbuli hz halifesi Seyit Ali Havvas(940) bildirmiş.( halifesi Hz Abdulvahab Şerani yarım günü çıkaran) Seyit Ali Havas doğrudan Resulullah sallallahu aleyhi vessellem sormuş. Hz Muaviyenin tahta oturmasıyla başlar. Hicri 40 buyrulmuş. Seyit Ahmet Kuddusi mektubunda belirtmiş

Mehdi as

İmam Rabbani hz devresinde (Vaktinde kuyruklu yıldız görülür)şeyhin biri kendisini mehdi ilan etmiş. İmam Rabbani hzlerine sormuşlar, El-Kavlul-Muhtasar fi alameti'l-Mehdiyyil-Muntazar ibni Hacer Heytemi kitabu muhtasar li ahvalin mehtiyi muntazar 100 vasıf(yüz şekli…) mehdi as belirtmiştir.       Bu şahıs kendini yoklasın bu evsafa sahip mi denetlesin buyurmuş. İmam Rabbani hz göre Hz Ali velayetin başlangıcı hz Mehdi velayetin sonudur hz İsa bir ayağı hz İsa bir ayağı Muhammedil Mehdi omuzundadır. Bir kavl e göre bir sancakta Türkiye ye gönderecek 300000 asker olacak. İlk sancak Küfe Şama. Celaleddin Suyuti Ahkamil Mehdi Hafızıl Berzenci Eşratüs saah

                Divan da fazlaca meczup olduğunda(vazifeye elverişli değil)

Mescidi emevide fısk işlendiğinde evliya razı olmaz. Mehdi As kendisini layık görmez

Hasenidir Yezidin karşısında halk 2 kabile olmuş, telafiyat olmasın diye mubarek çekilmiş. Bu fitneyi durdurmuş bu yüzden sulbundan halife gelir. Mehdi as’a biat Mekkede makamı İbrahim ve hacer esved arasında. Çıkışında suudide meliklik kavgası vardır. Ramazan ayında zevalde güneşin kararması

Suudi bozgunluk. Meliksiz akabe kana bulanır. Biat sonrası sabah Allahü zül celal tarafından ilim ve güç verilir. Melekler dahi etrafındadır Heze halifetullahi fil…

Şama gider, Süfyani vardır çok zalimdir mescidde fucur olmuştur.

Merhamei Kübra: Salih ibni Şuayb temimi kabilesinden Süfyani Sevri karşısında. Süfyani servi Medineye girer çok tarumar eder Mekkeye hareket eder Beyda isimli yerde hasf olur bir kişi kalır gidipte hadiseyi anlatsın(fil hadisesi gb). Müslüman ama haramları ibadetleri bilmez.

Kahtani ilede harb eder. Çok harb olur. Azami 9 sene. 7 si güzel geçer sonra Deccal. 

Hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem mekke doğum medine hicret

Hz Mehdi doğumu Medinede hicreti Beytül Makdisedir.

Mehdi as hadisleri sahih, zayıf da var. Cennette tavus misalidir

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Abdulmuttalib evlatlarından 7 kişi cennet saadetleriyiz buyuruyor          1-Hz resulullah sallallahu aleyhi vessellem

2-Hz Hamza ra

3-İmam Ali kv

4-Caferi Sadık ra

5-Hasan ra

6-Hüseyin ra

7-Mehdi as

Deccal

Temimi Dari ra Deccal ile ilgili adadan malumat verdi. Cessase Deccal bekçisi.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem devresinde ibni Seyyah var Deccal demişler ama Medine doğumlu. Deccal hadisleri tevatüren sabittir. Kutübi sittede vardır. Sahih hadis mesnedi inkar birnevi küfürdür(seyyidi şerifi gürcani hz istilahında). Deccal dini fesada uğratır. Deccal hadisleri tevatüren sabit.  Kutubu sittede dahi var.

Deccalden Mekke   

     Medine

     Beytül makdis

     Mescidi Tur emin

Deccale ilmen tedbir Kehf suresini okumak. Hs

Alimün Tenafüsi Deccal devrinde hutbede adı geçmez buyurmuştur. Resulullah okadar anlatırdı ki bazıları bakınırlardı hemen hurmalıktan çıkacak gb. Ben var iken çıkmış olsa ben hepinize yeterim buyurmuştur tedbir olarak anlatıyorum.

Deccal 14,5 ay. Sahipleri en fazla İsfahandan yahudiler. İsfahan 70000 yahudi Deccale bağlanacak. Ahirüzzaman peygamberi ilan ederler. Yahudiler teknik fenni şeytanatları fazla. Yinede devlet kurmaları Deccal zamanındadır. 1948

Berzani molla Mustafa deccaci(30-40 kişi deccalin önünde dini baltalar)

Hz İsa as Mineretül beyda iner. Yahudiler Hıristiyanlar koşar. Öğlen devresinde kalabalık çok olur

Şam merkez edinir Medine ahalisi oraya göç eder. Hz İsa devresinde Medineyi münevverede kimse kalmaz. . Meyvaları hayvanat yer. Nisa 4/157. وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ 

Halbuki onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi.

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ Nisa 4/159 ölmezden evvel ehli kitap kendisine inanacaklardır. Resulullahın ümmeti olarak

İsa as nefesi kâfiri yok eder. Geçtiği bir yerde ev içindekini görebiliyor mucize sahibi, çok da seri. Hak batıl karşısında erir. Beytül makdisde sabah namazı için Mehdi As arkasında ikamet edilmiş İsa as gelince gerilemek ister omuzuna dokunarak arkasında namaz kılar. . Beytül makdisden çıkınca Deccal hemen erir harbeyi yer. Berhud kuyusunda yetişir. Tevhid kelimesini bildirir.

Hz İsa hacca giderken yerine beni temim kabilesinden Mukad bırakır hacda vefat eder. Mukad suresi 3 yil. Sonra gunes batidan dogar. İlk 20 yildan sonra mumin gidince yenisi gelmez kuran kalkar. 60 kadar yasar veya eserleri var ama son 40 çok kötü. Son 40 yıl doğum olmaz, kıyamet sabi sübyan üzerine kopmaz. İlk 40 yıl mükemmel. Son kırk yıl berbat. Lailahe illallah Allah diyen yok hatta bazıları dedelerimizde böyle bişey duyardık diyor hatta Resulullah sallallahu aleyhi vessellem böylesini söyleyen belki bundanda fayda görecek buyurmuş. 1460 senesine kadar Hac yapılabilir.

 Hz İsa Şam inmiş yaşamış. Hz İsa Medinede defnedilir hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem yanınadır. Hz İsa devri velayet azalmıştır. 7 yıldır.

Yecüc mecüc Kehf ve süreyi Enbiya 21/96.

حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ  Nihayet Ye'cûc ve Me'cûc (sedleri) açıldığı ve onlar her tepeden akın ettiği zaman; وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ Allahın hak vaadi gelmiştir

 Miraçda yecüc mecüc tevhid arz edilmiş red cevabı gelmiş.

Güneş batıdan doğması islamın parlaması değil tamamen felakettir. İman kapısı kapanmıştır. Şeytan debelenir işim bitti. Malum olan gündür.

İbrahim as nemrutun karşısında benim rabbım doğudan güneş doğuruyor, sende batıdan doğur sözü üzerine; Allah zül celal hem batıdan hem doğudan güneş doğurur. Arkasından iman geçersizdir.

Güneş batıdan doğması Enam 6/158 son sayfasındadır. İbni kesir okunabilir.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ 

نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا  ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ 

Onlar ancak kendilerine meleklerin gelmesini veya Rabbinin gelmesini yahut Rabbinin bazı alâmetlerinin gelmesini bekliyorlar. Rabbinin bazı alâmetleri geldiği gün, önceden inanmamış ya da imanında bir hayır kazanmamış olan kimseye artık imanı bir fayda sağlamaz.

Dabbetül Arz Neml 27/82.  وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ.

 O söz başlarına geldiği zaman, onlara yerden bir dâbbe (mahlûk) çıkarırız da, halkla konuşacak. Mukaleme yapacak. Hz Musanın as asasını değdirirse Mümin. Hz Süleymanın as Hatemini vurursa kâfir. Mekkeyi Mükerreme Safa Merve den veya ecyad dağın altında çıkar. Çok seri

Duhan duman ki mümine zukkan gb kâfirlerin mafsallarından duman çıkar. Sonra bir rüzgâr gelir ki mümini alır.

Kuranın huzura çıkması

Kâbe yıkılır

İlk yok olacak ümmet çekirgedir

İnsanların yok oluşu başlayınca ilk seyitler yok olacak haşimiler.

 

Sur

• 1.Nefhatin füssur ile sükran durumundadır. Nefha dünyadan sayılır. Ruhlar tamemen (peteklere) çekilir. Meleklerde.

1. Neffatün füssür ile yerde gökde soluk alan kalmaz. Nefhatün fissur hafta bitmiştir ahret gününe girmiş oluyoruz

Cebrail as tekmil verir mahlûk kalmamıştır. Saka atar yer gök sarsılır ruhu alınır

Allah zül celal bugün mülk kimin 3 defa buyurur cevap yok. Bugün mülk Vahidül Kahhar olan Allah zül celalındır buyrulur.  Azrail as dahi tekrar yaratılmaz. 40 sene kadar boş kalır.

• İsrafil halk edilir ve sura üflenir. 2-Neffa ile yerin genişlemesi durur. Gökler Büzülür yer değişir mahşer yeri ayarlanır.  Her ruh burun kısmından vücuduna girer.

Zümer suresinde malumat verilmiştir. Cuma yarım, cumartesi durgun, pazar hesap günü.

Kalkış sırası       Resulullah sallallahu aleyhi vessellem

                               2 veziri

                               Cennetül baki

                               Uhudu şüheda

                               Medine ehli

                               Mekke ehli

  Mahşer Resulullah sallallahu aleyhi vessellem secdede

Allahü zül celal ümmetini 1/3 ünü habibini görünce rahmeten affeder.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem şefaatı ile de 1/3 affedilmiş.

Sak isimli hazinun nar haber gelir cehenneme giren var. Onlarıda çıkarır.

·         Bir bölümü hemen kaldırılır giydirilir Buraklara biner misk tepelerine giderler. Nazır ve eman durumları var. Henüz şefaat başlamamış

• Bir bölümü yaya yürürler yüzleri siyah olmaz gözleri gök olmaz mümin kısmıdır, beyaz ve sünnetsizdir.

Küfür pürüzleri vardır imandan hali değildir yürürler ama sıkıntılıdırlar ter vardır. Güneş bir mızrak mesafesinde ter kişiye göre değişir, ama yanındakine sirayet etmez.

·         Bir bölümü yüz üstü sürünür kara, kâfir

Bekleme yarım gün. Allah zül celal rızasını alan kişi öğlen bir namaz vakti gelir ve geçer hadis şerif.

Yer bakır gibi düz. Allah zül celal kudretiyle genişlemiştir. İsrafil as hazır. Cinler, hayvanatlarda hazır gökler dürülür(melekler aşağı iner etrefımızda halaka olur),  Yağmur yağdırılır ve varlık kalkar fakat cansız her taraf dolar. Uyluk kemiğinden tohum gb meydana geliriz, önce cansız heykel gibi.

Embiyalar Resulullah sallallahu aleyhi vessellem şahitliği ile kurtulur. Ümmetlerinde bizim şahitliğimizle yalanları çıkar.

Kıyamette Resulullah sallallahu aleyhi vessellem göremediğimiz 3 yer (Kendi derdimizden)

·         Hortum (şerik, cebbar) unuk herkes titreme durumunda beni alırmı diye

·         Suhufların geldiği an(o ana kadar herkes eşit sağından gelenlere iman nuru peydah olur,

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ 

 جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 

Hadid 57/12-13 solundan verilenler zifit karanlıkta kalır)

* ايَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُو 

 وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن

 قِبَلِهِ الْعَذَابُ 

·         Mizan

Mahşerde binekliler

·          Hz Fatıma ra

·          Hz Hasan ra

·          Hz Hüseyin ra

·          Hz Bilal Habeşi ra ezan okuduğunda ve Eşhedu En La İlahe İllallah Ve Eşhedu Enne Muhammeden Abduhu Ve Rasulüh demek nasip olursa geçerlidir. Yine karşılık veremezse kurtuluş yoktur.

Sırat

Sıratı geçme: En son geçecek başparmağında yanıp sönen ışık var. Işık yanarken geçer sonra durur.

Sıratta en faydalı salâvatdır. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyurmuş: Bir kimse enbiya halkalarına girmek istemiş kovalamışlar. Gusul sebebiyle elini tutar Resulullah sallallahu aleyhi vessellem halkasına getirir. Sıratı geçerken titreyen bir kişiye de salâvat yetişir. Cennet yolunda acemilik gidermek için salâvat sanki bilir gibi.

 Mizan

Hasene yüksektir.

Allahu Zülcelâl fadlı kereminden 70000 kişi hesap görmeden geçer Hz ömer arttır buyurmuş. Yetmiyor Her 1000 kişide 70000 kişi geçer. Hz ömer arttır buyurmuş Resulullah sallallahu aleyhi vessellem niyaz etmiş her 1 kişi de 70000 kişi hesapsız geçerir. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ya rabbi ümmetim bu kadar olacak mı buyurmuş. Farisde Rumlarda girecek buyrulmuş,

70000x7=4.900.000 sahabe olan 100.000 müstesna

Mizanda en ağır bühtan (töhmet) 99 sicili kaldırmış. Davud as oğullarını imtihanda sormuş, Süleyman as bilmiştir. İmam Ali ra gökten ağır buyurmuş.

KIYMETLİ VAKİT

                Seher vakti kıymetlidir.Bazı zevatlar derki şafaka doğru öyle bir Nesim (Nesimi saba diye tabir ederler) geliyor ki o kokuyu cennet kokusu ile değişmem diye tabir eder.Öyle kimseler vardır ki kokusundan fecri seçer raihayı saba. Sabah namazı camide Tevhid istiğfar salâvat

                İkindi namazı kıymetli. Esnaf ikindi namazından sonra yalan söylerse günahı kebair. Günün başlangıcı gecedir. İkindi 24 saat bitiyor İkindiden sonra akşam güneş kaybolana kadar uyanık olmalı.

Kadir Gecesi

Allahumme inneke afuvvun tühibbul afve fefu anni Hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tavsiye etmiş 

Abdullah ibni Abbas ra 27. Gece buyuruyor kadr süresinde 27. Kelimede hiye geliyor birde leyletül kadr 9 harf 3 kez tekrarlanır ihtimal 27 fazla buyurmuş.

KİTAP

Kitap okunur emirleri yapılmaz ise aleyhine döner.

Marifetname

Mektubat İmam rabbani

Süneni Kübra (öl. 458/1066)

Tabakatül hıffaz Hafızıs Zehebi hadis hafızları

Tabakatül Kübra İmam Şarani

Tenbihül Gafilin Bostanül Arifin - Ebu Leys Semerkandi

Her kitabla amel caiz değildir. Yecüzü.
7.9.1998.1 kased matbaaya geçerse buyurmuştur.

 

DİĞER KİTAPLAR

Zebur dua iltica içerir Davud as sesli okurdu kaside gb Allah cc vasıfları gb, ahkamları az oldukça evlat aksamından 300 sene

Tevrat hükümleri vardır 9 levha gelmiş(mermer gb merkeple taşınır) 1 levha gizli tutulmuş yayılmamış hz İsaya aktarma olmuş bu levha tasavvuf yönünden fehmemediler sırları var. Hz İsa başına gelecek fitneleri vb Yahudiler gelen melikin dinine uymuşlar. 2000 sene

İncil ise edebiyat kısmındandır, 1000 sene

Tevrat incil okunmaz, zaman kaybı.

Suhuf

İlk 7 süre Tevrat Enamın bir bölümü İsra sonuna kadar, 9 levha gelmiş üçü kullanmadan Hz İsa’ya aktarmış. Çünkü çok fitneler doğmuş. Sonra İncil(vahiy değil), Zebur Hamim Ta mimler Kaf’a gelene kadar.12 sayfa. Son 4 cüz den biraz fazla fazlalık. Mufassalat kaf hucürat aşağı. Allah kelamı Kuranı Kerimdir Tevrat yazılı gelmiştir. Kuranı kerim anneleridir. İncil vahiy değil. Yazılı mahlûk.

KOLAYLAŞTIRMA

يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا ، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا

Zorlama Göstermeyin teshilat gösteriniz, müjdeleyin korkutmayınız

İslam Dini musamahalıdır. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hürmetiyle

Bakara 2/185  يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ  Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez.

Nisa 4/28. يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ  Allah sizden (yükünüzü) hafifletmek ister

Allahu zül celal kolaylık ister zorlaştırma istemez sizden hafifletmek ister.

رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي  levhi mahfuza ilk yazılandır. H. Bakara 256

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ

اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan ayrılmıştır. Dinde ikrah yok cebriyet yoktur. İlk dini bilmediklerinden  يَقُولُوا لا إِلهَ إِلاّ اللهُ  حَتّى   أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ  la ilahe illallah deyinceye kadar halkı davet etmeye temel kurucak. Tebuk gazvesiyle ceziretül arab elde edilmiş cihad nefse dönmüş.

KUR’ANI KERİM ve BESMELE

Kuran azimuşşan nimetlerin ve şükürlerin en muazzamıdır. Nimeti azimedir Allah kelamıdır.

İsra 17/9 إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي Kuranı azimuşşan en doğru ne ise itikaden oraya eletir (kuran kimde ise)

لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ kalbi ve sırri doğru olunca cevarihler ameli salihat işletmeye müyesser

الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا böyle olunca Allah zül celal büyük ecir müjdeliyor.

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ fussilet 41/44 Kuranı azimuşşan maddi manevi şifadır (kalp vücud)

حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ cennette hem umara(nebiler) hem arifler(kuran ehli) vardır. Kuran kimde varsa çok azizdir kıymetlidir enbiyanın hemen alt kademesinde işlem görürler (şefaat yönünde de) hafızul kuran emirlerinede tabi olmalı ahkâmlarının bilinmesi zaruridir. Apaçık nurdur şefaatçidir ve şefaatide geçerlidir, الْقُرْآن شَافِع مُشَفع Allah kelamıdır yakışır halde muhafaza ederse imamıdır cennete iletir  وَمَاحِلٌ مُصَدِّقٌ , فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ , Fakat amel itikatını nahoş hallere düşürdü ise cehennemdir. وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ rabbımızın kelami sıfatı zatidir. Fukahanın verdiği karar: ehli kuran muaşarat edeceği şahsiyeti bile seçmelidir. الْمُبِينُ وَالنُّورُ Apaçık nurdur. Herkesçe görülebilir. الْحَكِيمُ الذِّكْرُ Allah tarafından gönderilen zikri hakimdir

 الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ  Okuyanı sıratı mustakime eletir. Kalbini nurlandırır doğru yola eletir.

Dua ederken de bizim lehimize huccet kıl diyoruz.

Kuran şefaati çok geçerli ve güçlüdür. Allah nezdinde kelamından üstün şefaatçı yoktur. Aleyhte odlumu da felakettir. Başkalarına da şefaati geçer(babası vb giydirilen taç güneş yanında hiç kalır.)

Kuran ehli Allah azze ve cellenin ehlidir(hafız demiyor). أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ nas arasında seçenek olarak. Özel halleri vardır.

((يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: cennete girdiğinde kuran ehline şöyle buyurulur oku ve çık

 اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ her bir ayet okuduğunda bir derece artışlı

شَيْءٍ مَعَهُ حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ , فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً , اقْرَأْ وَاصْعَدْ 

senin mevcudun olan ne kadar ise 

الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ bir evde ne kadar kuran okunursa hayrı çoğalır

وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لا يُقْرَأُ فِيهِ يُضَيَّقُ عَلَى أَهْلِهِ ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ okunmazsa hayrı azalır

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem siz kuranı okuyun Allah rızasından başka bir şey beklemeyin, ancak zatının cemalidir. " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ  Gelecek olan kavimden önce kurana müdavim olunuz, يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقِدْحِ adeta alet edavat gb ihtiyaç olduğunda okuyorlar. Sevap ve hayratını aceleye tutuştururlar tehir etmiyorlar. يَتَعَجَّلُونَهُ ، وَلا يَتَأَجَّلُونَهُ ücreti bu dünyada istiyorlar geleceğede bırakmıyorlar. Kim ki bu dünyada kitabullah ahkamına tabi olursa Allahü zül celal korur dalaletten çıkar hidayete erer kıyamet günü hisabın zorlu kısmından kurtulur. Hidayet, zorluktan saadete. H. Başka bir hadistedekim ki kuranı okur ahkamına tabi olur (helali haramı) Allahü zül celal cennetine soktuğu gb ehli beyinden on kişi gayat ceheneme müstahak olmuş şefaat yetki ve hakkı vardır.   هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ taha 20/123

Hz Aişe buyuruyor ki hadis, kuranı maheretli okuyan kimseler melekler ruhaniyeti onlarla geziyor gibi, tata heceleyerek okuyan zorluk çekiyor ecri ikidir.

Kuran azimuşşan ile meşgul olana Allahü zül celal başka ibadetle meşgul olandan fazla veririm buyurmuştur.

Gale Allahu Teala dedikten sonra euzu besmele çekilmez  

Kuran okumaya başlarken, tevbe, salâvat. (tuncina nariye...)

ربّ يسّر ولا تعسّر ربّ تمّم بالخير Rabbi yessir ve la tüassir rabbi temmim bilhayr

رَبِّي زِدْنِي عِلْماً Rabbi zidni ilmen

Kuranı arap lahni ile okuyunuz ehli kitap lahni okumayınız fazla dalgalandırmayınız. Allahu Teala makamla okunmasını sever hem ağlayamıyorsan da ağlatın. Fazla teganni mekruh, haram olacak derecede olabilir. Azalarla okumak efdaldir(göz dil el…)

Fatiha besmelesiyle bir solukta okuyan cennete enbiyalardan evvel girer. Hş Futuhatı Mekkiyyede var. Zaten enbiyalardan evvel gireceğiz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ümmetinden önce hiçbir ümmetin hesabı görülmez.

Kuran yakılamaz (Allah zül celal içindeki sırrı alır mürekkep kâğıt kalır) mahlûk değil Allah zül celal kelamı, kâğıt kalem ağzımızdan çıkan ses mahlûk. Anlamı gayrı mahlûk o yüzden sonsuzdur. Küçük veya büyük kâinatın her zerresi içinde vardır. Kuran ilmi sonsuzdur. Kuranı kerimi küçük yazmak caiz değil.

Kuranı kerim yere düşse melekler sırrını alır mürekkep kâğıt kalır. Yoksa basan kötürüm olur. Kuran bilerek basma ayağı kurur. Kuran sayir kelam arası fark Allahu zül celal kul arası fark gibidir.

Kuran okunduğu yerde şeytanları kör sağır tard eder. Şeytan üzerine en şiddetli olan Kelamullahtır. Okutmamak için en fazla onun üzerine durur.

Übey İbni Kaab Kuran okuyuculuğu karşılığında yay almış Resululllah sallallahu aleyhi vessellem cehennemden ateş olarak verilir korkarım buyurmuş. Übey İbni Kaab kur’a ümmetine emret kuranı ondan okusunlar. Kuran bilmeyene öğretmek zaruridir, ancak sadece o işle meşgul oluyor bir miktar verilebilir.

Hayatında mutad edindiği kurana kabirdede okuma izni verilir enisi olur ama sevap yoktur.

Şeyh el Hazin kıyamete kadar hergün vaaz edilse bir bölümü belki halledilir buyurmuştur.

Fahrettin Razi (ra) 10000 mesele Fatihadan çözülür.( İnne ma müşrikine necisun)

Tahe kelimesi ayağını koy Hz resulullah sallallahu aleyhi vessellem ayağı şişene kadar tek ayaküstünde ibadet etti

Ashab sanki başka bir kuran okuyorsun bizim okuduğumuz senin okuduğun gb olamıyor dediğinde, Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem kuranı kerimi siz zahirinden biz ben batınından okuyorum buyurmuş. El kuranı lehü zahrun ve batnun El kuranı lehün Haddun(hükümlerin tahdidi) ve matlağun(tuluat kalpten gelir) Hz Ali ra dilini durdurmuş batnına yönelmiş kalbimde 1000 kapı açıldı buyuruyor. Cenabı resulullah sallallahu aleyhi vessellem 9 batın saymıştır. Tahtekülli batnu batnun Tahtekülli batnu batnun… Ağaçlar kalem olsa yedi denizle bitirilemeyen ilim. Şeyh El Hazin bu fakire İsrafil as üf diyene kadar ömür verilse besmelenin ilmini bitiremez buyurmuş. Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem Allah kelamı ile sairil kelam arasındaki fark Allah ile kul arası fark gibi tahdidi var mı? H. كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ  وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ 

kelamullah ile senin kelamını bil, buhari olsa dahi(hadis olsa).

Kur’anı kerim, Kuranın haddi (hükümler) ve matlağı vardır, zahir ve batın ilim vardır.

                Zahiri     Kıssa (peygamber kavimler vs)

                                Ahkâm haddi

                                Sır (Allah zül celal sıfatı )İhlâs 1/3 oluşu caz

Kuran kerim arşın altında zahirim ve batınım var hakkımı vermeyenlere gereken cezayı ver buyurur.

يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن Şura 50

Batını farklıdır. Harikalık vardır insanoğlu yaratılışında akim, ünse ve zeker ilm zahir ve batın sonraki ayet çoluk çocuk işi olmadığını delildir şura 51.

 : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا

Hatim mukafatını 3 ihlâs verir ama harf başına verilen mükâfat başka.11 İhlas kabire giderkende iyidir

Namaz sonrası 11 İhlas mudavimi dünyada mümin alameti. Gece 100 gündüz 100 okursa Allahu zül celal mağfiretini önleyecek hiç bir şey kalmaz dağlar olsa dahi 50 sene olsa dahi kan, içki, zina, riba, hukukun nas gb müstesna. Muaviye ibni muaviye cenazesine göklerden melekler inmiş tebuk gazvesi sırasında güneşin ziyasını kesmiş her saf 70000 melaike cebrail as ihlası çok okurdu buyurmuş.

İhlas kuranın 1/3, İza Zülzile yarım, Kafirun 1/4 muadilidir. Tekasür 1000 ayet muadili. Fatiha=10xFatihasız kuranı kerim. Fatihanın da en azami ayeti besmeledir. Amenerrasulu akşam okuyan o gece ibadette yeterlidir. Koruyucu ve hayır yönünden.

Tefsir falan okunabilir ama günlük mutlaka kuran okunmalı efdal.

İmam Ahmed Allahü zül celal rüyasında görmüş 1000. de mukarrabinden sormuş. Kelamımla buyrulmuş ister fehm edilsin isterse fehm etmesin adet halinde okuyan kimselerdir. Kelamullahdır.

Ebu leheb geçer ama harf başı 10 sevabını alır ama bazı kelimeler lafız itibariyle çifte sevap alır zekirun mezkirun.(Allah)

Kuran her harfi 10 hasene abdestsiz. Abdullah İbni Abbas ra hş. Abdestli kıbleye karşı harf başına 25 hasene. Oturarak namazda 50, ayakta 100 hasene. Sabah namazı yasin harf başı 100 hasene. İmam Ali ra buyurduğu gb sevap için değil Allah zül celal kabuluyetine mashar olacak şekilde tevazu ve haşyetle, kabul buyurursa binnihaye. Sevap teşvikdir. Seyid Ali Havvas buyuruyor ki Kuran okurken kelamullah diye oku manaya dalma dalgalanma.

Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem kuranı kerimi küfür beldesine götürmeye müsaade etmemiş

Abdullah İbni Mesud sesi güzel. Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem Ebu Musa El Eşari (hz Davud mizmarlığından bir mizmar verilmiştir. Sesi güzel okur) Nisa 4/ 41suresi okudu

 : افَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدً

 (Her bir ümmetten bir şahit getirdiğimiz ve seni de onlara şahit olarak gösterdiğimiz zaman) ayetine gelince gözyaşlarıyla kefe buyurmuş. Allahın bir lutfudur. Ubey İbni Kaab Kıraatı güzeldir.

Tüm ümmetler ve enbiyaların kurtuluş vesilesi Resulullah şahadeti ile. Enbiyalarını tekzip etmişler.

Kuranla cedelleşmek küfürdür. Kuran sıfatı yok mahluk değil haklanamaz.

                Haksız olarak terk ederse cennette köşk

                Haklı dahi olsa cedelleşmeyi terk edene cennette vasatta köşk vaat edilmiş

                Hiç münazaraya girmiyorsa alada köşk vaat edilmiş

Kuran gıdadır acıktırmaz(ramazanda)

 Allah zül celal vuslat Kuranı kerimledir. Allah zül celal sevme kelamını sevme iledir.

Seyidi şerif Kuran hürmeti üzerine dense kaderde var ise red etmez. Mübrem ise sırrını alır

Surei Kehf 107.- 110.ayeti kerimesine kadar okunur ve niyetlenir arzulanan saatte uykudan kaldırır(son 5 ayeti)

İsra suresi 110-111. Ayeti kerime akşamleyin bir evde okunursa o ev hırsızlıktan emin.

Kaf ayetleri 1 sancakta bulunduğunda muzafferiyet mutlaka. Her ayette 10 kaf. Legad semiallahu elemtere falan…

Enbiyaya vahiy, evliyaya ilham ve rüya mümine verilmiştir. Rüya 6 ay

Medine’ye gidene para verilip dua istenebilir. Kuran okuyana da sonunda yaptığı dua için para verilebilir

Kuranı ezberledikten sonra unutmak (ihmalkar oluşudur üzerine düşmemiş)ağır. Hafız kalbinde kuran bulunduğu halde şer şurur işlerse bu kuran kendisini herkesten fena çarpar. Bu nimetin üzerinde nimet yoktur. Allah lanet etmiştir ki fakir zengine malı sebebiyle tevazu ve tevasvus eder. Hafızlar nasıl yaltakçılık yapar (kelamullah var ) ümmetin en eşrafıdır. Enbiya mirasçısıdır. Kalbinde Allah kelamı olan kabirde azab ve cehennem yakışmaz. Mutlaka ya aleyhinde ya lehinde olacak. Bu hafızlığım olmaktansa filan zengin gb olsam dese küfürdür. Hafızlığın üstünde ganilik yok. H.

" ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ  مَنْ تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ لأَجْلِ غِنَاهُ "

لَعَنَ اللَّهُ فَقِيرًا تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ مِنْ أَجْلِ مَالِهِ ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ؛ فَقَدْ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ Kenzul ummal

Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem miraçda dillerini dudaklarını keserken görmüş cebrail as hutabelerindir buyurmuş kuran okur amil değil, لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 

söylediğini tatbik etmez, Allahın maktına uğrar Saff 2-3

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ 

Harfleri ebced hesabıyla toplanır ya latif denince 129 gaye o.

Sabr sad 90 be 2 ra 200 =292. Ya sabuur dersen vav 6=298

Yasinin kalbi selamun kavle mirrabirrahim ayeti

Azizun Rahim Yasin 5 (تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)

Azizun Alim Yasin 38 وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 

 

Azizul Vahhab ayetleri okunması çok kıymetli. Sad 38/9

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ

Seyidi şerif ve seyid Halil Havvas sıkıntı ve darlıkta 3 kez buyurmuş

Mülk 67/14 أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

İnen son ayet Bakara 281 Allah'a döndürüleceğiniz, sonra da herkese hak ettiğinin eksiksiz verileceği ve kimsenin haksızlığa uğratılmayacağı bir günden sakının.

: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

Kuran hattı esasen küfi Bağdatta Yakut el Musta’sımi en güzel yazı (Abbasi döneminde) sonra Osmanlıya geçti. Kıraat Mısır vb arap ülkelerinde Şatıbi kıraati seba 7 Molla Ahmedi Cezeri kıraatı aşraya 4 ilave etmiş 14 yapmıştır. Bursada beyazıt devrinde Molla Feneri var ders vermiştir. Osmanlı zorluyor buyurmuş. Kuran kıraatinde tassuf ve zorlama yok, su içimi gibi.

Ahir zaman kura muraidir İmam gazali kibirli(sesi name yapar) murai hasud(fesad) hemde acelecidir buyurmuş, kuran azimuşşanı geleceğe bırakmıyorlar bugün karşılığını istiyor çalgıcı gb.

·         Hutbedeki Nahl 16/ 90. Ayet Ömer ibni Abdülazizin eseridir. Haşimilere veya başkasına sebt etmek yerine getirmiştir. Büyük bir nasihattır. Haberiniz olsun ki Allah size adli, ihsanı ve yakınlığı olana atâyı emrediyor ve fuhşiyyâttan, münkerden, bagiyden nehyediyor, size va'zediyor ki dinleyip anlayıp tutasınız. Kurandaki en adaletli ayettir

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ 

وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 

·         Allah zül celalin en rahmeti umulacak ve güvenilecek ayet Zümer39/ 53 De ki: "Ey haddi aşarak nefislerine karşı israf etmiş olan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümid kesmeyin. Çünkü Allah, bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir

 قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ 

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

·         En korkutucu titreten ayet

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ

·         En azim ayet Ayetel Kürsidir

Besmele

Besmele b ile kuranın muhteviyatına girip adeta kuranın babı gibidir, tamamen kendisinde toplanır besmelenin besi ve noktasına gelir.

Abd ve Rab ikisindede b var hukuk, şifa var aralarında.

Kuranın bidayeti euzu buyrulmuş. Meşguliyetten sonra yine euzu. Besmele gerekli değil

Hz Ali ra besmeleden 70 deve yükü çıkarırım ama haklayamam, Şemseddin Hanefi elezherde 1000 meclis kurmuş bitirememiş.

Besmelesiz başlanan hayrı olmaz. Bereketsiz. Neticesi bozuk. Ebterdir (sonsuz).

Muhammed Şemseddin Hanefi (ra)( Mısır. İsmi, Muhammed eş-Şâzilî el-Mısrî el-Hanefî, lakabı Şemsüddîn'dir.) besmeleden binlerce meclis vaaz etmiş

Süleyman as mührü hüneri besmelede Resuluullah Sallallahu Aleyhi Vesselleme hepsi verilmiştir besmelede fatihada. Fatiha ümmül kuran Besmele her şeyin fatihidir miftahıdır 19 harf cehennemin 19 zebanisi vardır hepsini durdurur.

Hatmi hacegan: Kalp kalbe muvacehe yapılır. Nahoş durumu olan haceganı terk eder. Pürüzler temizlenir.

Hatim

Kuran aktarma edilmez ancak bağışlayacağınada müşterek kabul edilir. Verilen sevabın misli felan kimseye

Hatim okuyan duasını kendisi yapmalı. Hz Abdullah ibni Abbas ve ashab hatmi okuyunca halkı duada davet ederlerdi ancak hatim nerde okunduysa dua onundur. Efradını çağırabilir. Evde okunan hatmin camide hocaya verilmesini efendimiz tasvip etmiyor. Hocaya duasını yapması için veremez

Yasin okunduğu yerde rahmet yağmur gibi yağar o evde hayrat olur, şifa yönünden rahat ve huzur, sekeratta ise rahatı rahmana kavuşturur. Kalbül kurandır.10 defa kuran yasin olmamaksızın 1 yasin muadildir. Baştan sona kadar geçmiş ve geleceği bildiren imana inanca taalluk eden suredir. Kalbe taalluk eden mana sahibi. Hergün sabah yasin ayetleri sayısı işleri kolaylaştırır. Kabirde mutad yasini okur mevtaya hafiflik verir.

Yasin istirahesi

Mubinler +102 ye tamamlanır. Rüya sağlıklıdır.

Yasin sinde saadet görüyor dışındaki şekavettir o yüzden kalbi kurandır,  yasini saade. Şifre habibine

Şifa için her mübinde geri dönülerek tamamı suya okunur.

İhlâs servet gıybet vb için(Allah zül celal). Muhammed ibni Ebul Vefaya Resulullah sallallahu aleyhi vessellem gıybet için ihlâs okunmasını tavsiye etmişdir. Kul hakkı için bol İhlâs okunur. Efendimiz akşam sabah 100 ihlas sair vakitlerde 33 ihlas yapardı. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tebük gazvesi sırasında güneşin şuasını gidik görmüş. Cebrail as Muaviye ibni Muaviye vefat etti cenaze namazını kılmak için gökden inen melekler güneş şuasını kapattı. Sebebi nedir. Ya Resulallah İhlası çok okurdu Arzuluyorsa yeri dürerim de namazını da kılarsın. Kılmıştır. Namaz sonrası 11 ihlas bana emredildi buyurmuştur. Günlük 100 ihlas kanıtinlerden yazılır(400ayet)

Sekerat anında ihlas okuyabldi ise mutlaka alel imandır.

İhlası fazla okuyan kabir azabı göremez. H.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem İhlası on defa okuyan cennette kasr inşa edilir. ömer ra çoğaltalım. Siz çoğaltırsanız Allahü zül celal hem çoğaltır hem hoş görür. H.

Tevbe suresi: Be ile başlar. Bera gelene kadar müşriklerde tavaf ederlerdi(necis) tavaf yasaklandı.

Cihat etmeye hüküm ve karar oldu. Cihat suresi olarak başlamıştır. Başka sürelerde besmele eman durumundadır. Besmele alınmıştır be berekettir

Tevbe 129. ayetx7 kez okuyana o gün silah ve demir aleti isabet etmez

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

·         Yatsı 1 fatiha

     1ayetel kürsi

     11 ihlas                       + salavat

     3 felak

     3 nas        

Vesveseden kurtulur Resulullah sav rüyasında görür

Tebarek yatsı sonrası okunur. Kabirde gelecek olan nahoşluğu engeller Kabirde okunmaya devam eder

Hadis; " هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "

Haşr Sabah ve Akşam namazından sonra 3 defa euzu billahi semiyul alim mineşşeytanirracim, bismilllahirrahmanirrahim ve haşr

مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ  x3 bismillahirrahmanirrahim sonra haşr sabah akşam o gün ölürse şehit 70 veye 70000 melek kendine istiğfar eder ölürsen sehit kımındandır.

Felak suresi kolay rızk için okunur

   13 Kureyş Suresi sabah akşam Maişet için İmam rabbani hz oğluna tavsiye etmiş maişet yönünden, fakirlik görmez.

Sürei Vakıayı okuyan fakirlik görmez ibni Abbas ra buyurmuş kızlarına ezberletmiş.

Amme ikindiden sonra okunur

Yatarken Amenerresulü kâfi(yatsı sonrası da okunur)

Yatarken Tekasür 1000 ayet sevabı, Muhafazateyn

Secde Akşamdan sonra okunur

Tefsir

• Resulullah malumatı rivayet İlk hadisle başlanır

• Rivayet yoksa dirayet bakarsın. Abdullah İbni Abbas Sultanı Müfessirin Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem duada bulunmuş. Said İbni Cubeyr Hasani Basri Said İbni Museyyeb ve Mucahid’i yetiştirmişdir. Abdullah İbni Mesud ve İmam Ali Ra leyli nehari vakıa anı vukuunda gelen ayetler, mekki medeni sayfi şitai umumi mi şahsa uyarı mı sayarım demiş Hz Aişe İbni Zubeyr hulefai raşidin
• Dirayetli ilim adamları Taberi, kadı Beydai, Fahrettin Razi gb. Başvurulur.

Celaleyn abdestsiz tutulabilir. Ulema hesabını yapmış kelime kelime ya eyyühel müddesiru gelene kadar tefsir ve kuran eşit sonra fazlalık var. Tefsir hükmü verilmiş.

Kuranı kendi reyine göre tevil küfürdür ateşte yerini hazırlar

مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّا مقْعَدَهُ مِنَ النّار

Hadisleri giderdikten sonra kuran tevili küfürdür. Koltuklarına yaslanır Kuranda bulamıyoruz ki tabi olalım derler

 لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ

لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ

Ruhul Beyan İsmail Hakkı Bursevi (emanet geçmiş)

Tefsir Konyalı Vehbi Efendi Hulasatul beyan fi tefsiril kuran

Vahiy

Ceri: Kuranı kerim. Kelam Allah zül celalindir. Kuranı kerim mahlûk değil. Kelam zatı sıfatıdır.

Hafi: Hüküm Allah zül celal malumat lafzı Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem. Hadis Allah Zül Celalden alır bize anlatır. Namaz oruç... Vb

Cebrail as vahyi perde arkasından Resulullah sallallahu aleyhi vessellemden aldığını görünce minke aleyke عليك منك  buyurmuş. Senden sana.

İtkamul kuran fi ulumul kuran celaleddin suyuti Nasuh mensuh tenasuh fazaili havasları nuzulu

KURBAN

Zengin ve fakir kurban aldı ama kaçtı. ikiside tekrar aldı kesdi. Kurban bulundu zengin kesmez fakir ikisinide keser sadaka hükmündedir.

 Kurban parası verilemez kesmek gerekir.

Kurbanı kişinin kendi kesmesi efdal yapamazsa vekâlet verir. Hatta kesilirken kesenin elini tutar. İlk kan akıntısı hataları yok eder başında durulmalı. İbadettir.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hacda 100 kurbanın 63 kurbanı bizzat kendi kesdi. Diğerlerini imam Ali ra havale etmiş her sene bir kurban. Medine münevverede 2 koç kendi ve ümmetine. 1sığırda validelerimize.

Kurban 4. gün kesilmez. Kurban hazırladı sefere çıkdı 4. gün gelse kesemez. Dilerse satar

Başkasına kurban sadaka arafa günü efdal.

Akika kurbanı erkek çocuk 2 kız tek kemikleri kırmayacak çocuk kemiklerine zarar gelmesin bir budu ebeye verilir mafsallardan ayrılır kazanda pişirilir dağıtılır. Azaların selameti dolayısıyla yapılır sağlıklı olur.

İmam Şafi bir aile reisi kesdi mi yeterli. İmam ebu hanife her birey keser.

LEVH VE NUSHA

Levhi mahfuz 4.semada. Allah zül celal yevmiye 366 nazar eder levh mahfuza. Melekler evliyaullah görebilir. Ümmül kitap levhi ezeli(ilk proje yazılmıştır durretil beydadan Resulullah nurundan).  Levhi ezeli Alemül emr de arşın altında. İlk yazılan  رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي Rahmetim gazabımı geçmiştir.

 Ramazan ayında kadir gecesi 1 yıllık levhi ezeliden levhi mahfuza intikal eder. Levhi ezeliyi görebilen velayeti muhammedidir.

Hafi zikir veya hoş düşüncelerde melekler raiha hisseder bunu kaydeder Rabbimiz azze ve celle malumdur. Nahoş hal olursa kerih raiha olur yazılır

Gündüz hafaza melekleri daha merhametlidir. Sağ tarafta hasene yazacak yazıcı amirdir Atit ve Ragib.  Sağ hafaza hemen yazar sol durdurur Şeyh Nakşibend vakufi zamani dediği 3(-7) saat tevbe ile silinir. Başı sonu istiğfar birşey bırakmaz, Hz Fatıma ra meşgülse huddamına tembih eder güneş batma ve doğmasını istiğfar için haber verdirirdi. Hataları yapılan salâvat söndürür. Istinsah nushasını yazma çoğaltma.

Levhi mahfuz 3 bölümdür zebercedden

                Beyaz nur umuratı ilahi ehli iman

                Sair aksamlı hükümler

                Ehli küfür vb siyahımsı

Hafazalar tüm haftayı levhi mahfuza getirir. İstinsah edilir karşılaştırılır Kuranda nestensiku buyrulur Hafazalar Akşam güneş batarken ve sabah doğarken değişir

Sahife başı ve sonu istğfar olursa bırakmaz

Sabah namazından sonra istiğfar,

İkindi namazından sonra tesbih istiğfar( uhud dağı muadili verilir).

MELEKÜL AZAM MELEKLER

Cebrail as Allahu zül celal ile 70000 hicab celali, nur 70000 hicab cemali, zülmet(bizim için rahmet yoksa her şey yanar nuru yaşanacak hale getiriyor) olarak mulakat etmiş

Cebrail as’a dünyaya gelsen ne olurdun soruluyor

                Ümmeti muhammede yardımcı olurdum fakirlere destekçi

                Sakalık yapardım

                Hayır dualar ederim mağfiretleri yönünden

Cebrail as          Köpek

                             Heykel

                               Resim olan eve girmez

Meleklerin tesbihi kesilirse yok olur. Süryanice konuşur.

Beşer ve melekler aynı sınıf karşılaştırılınca âdemoğlu üstün

Ruhul akdes alemul emr ve halk arasında İsrafile as malumat verir. İsrafil as diğer meleklere aktarır. İsrafil as makamı 7. Gökte kursi altındadır. Amirleridir.

Cebrail as zelzeleler vb

Gencin öleceğini haber verdiğinde Cebrail as kaderi mübrem tetkik etmemiş.

Mikail as devamlı ağlar. Yağmur vs onladır.

MELİK MÜLÜK

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem 4 melik geçmiştir 2 si gayrımüslim, 2 si müslim

İskender Zulkarneyn (veliyul salih, Hz ali melikun salih buyurmuş) ibrahim as dan beri gelir 1000i aştı

Suleyman as

Bahtınnasur ( hz Yahya zamanında gelip intikamını almıştır 70000 telef etmiştir. Irakta )  

Nemrut(İbrahim as zamaninda)

Hz Mehdi Son olarakta itratimden Mehdi as buyurmuştur.

Mülüklere sebt etmeyiniz salahı için dua edin.  Hatta şeytana lanet etmeyin mualefet edin.

لا تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا لَهُمْ بِالصَّلاحِ ، فَإِنَّ صَلاحَهُمْ لَكُمْ صَلاحٌ

" كَـمَـا تَـكُـونُـوا يُـولَّـى عَـلَـيْـكُـم "  Nasıl iseniz başınıza öyle kimseler gelir. Fiilimiz getirir.

Ceza amelin cinsindendir الجزاء من جنس العمل  inancın itikadın ne yönden ise o muamele görürüsün, ameliniz(imamınızdır) başınıza getirir. أَعْمَالَكُمْ امالكم 

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ  Şura 42/30 başınıza gelen musubet elinizin amelinizin eseridir. Devlet baş tutarı

Eba Zer buyurmuş ki ve ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ  ضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ Devlet baş tutarı zalim malını alsa belini de dövse itaat edeceksin olur olmaz bir şeyle karşısına dikilemez. Onunla cihada da gidersin

MEVLÜTLER

Şeyh Abdulvahabi Hamzevi

Abdurrauf Menavi Mısır

İbni Hacer Heytemi Hicaz

Şehabeddini Alusi Mevlüdi Bağdat

Hafız ibni Esvedi ilk Türkmen Erbil Meliki Zafir için yapmıştır rebiüevvel ilk gecesinden 15 e kadar.

Efendimiz mevlüt devresinde kuran okumayı hoş görmüyor. Bazıları namaz kılmayan kısmı şarkı dinler gb mevlütçü üstte kuran okuyan altta hoş değil. İmam Hamza Hatmi baştanbaşa Allahü zül celal huzurunda okumuş bir yerde şöyle kıraatle oku buyrulmuş. Bir güngörmez olmuş, filan yerde dinlemiyorlardı devam ettin Kelamıma karşı ihmal hoş görmem. Rebiüevvel mevlüt, ama cenazede kuran okunur. Mevlütte ayağa kalkıp el bağlama belki ruhaniyetler buyurur diye saygıdan.

MEZHEPLER

Eşari ve maturidi eceli rızıkı nerede yaşayacakları sabit(soluk yudum sabit) ittifakla. المقتول قُتل بأجله

Şaki ve saidlikte eşari ve maturidi değişik

Eşari: Hz Ebu Bekir Ve Ömer iman etmiş eski haline bakmaz mü'min der. Alel iman. İmam Şafi sona göre karar verir.

Maturidi: Önce alel küfre iman gelince mü'min. İmam Ebu Hanifebulunduğu ana göre karar verir. Amel yazılıyor ki habt oluyor.

Mümin misin sorusuna imam Azam evet der, İmam Şafi inşaallah müminim der. Hatimeye göre.

Ebu Hanife (Hanife pürüzsüz temizleyici musluk gb meslekleri paklandırır).Mubarek Abdulvahab Şarani mizanda(şafiidir) ırak alimlerine sormuş en alim kimdir? En vera sahibi? En abidiniz hepsi de Ebu Hanife demişler. Bir hanım diyerine Ebu Hanife yassı abdestiyle sabah namazı kılarmış demiş. Bunu duyan Ebu Hanife halk böyle inanıyor ey ahmak sen nasıl durarsın diyor ve ömür boyu uyumamış. Hz Ebu Hanife kadı olmamak için hapiste kalmış. Pek çok meselede karar veremezler kara verdiğinde imamsın diye ilan ederlerdi(hayatında imametliği kazanmıştır zeki) Süfyani servi vb. Din ve siyaset bağdaşmaz. Ebu Hanife mesnede ihtimam etmiyor demişler de Ukūdü’l-cevâhiri’l-münîfe fî edilleti meźhebi’l-İmâm Ebî Hanîfe (Ebû Hanîfe’nin ictihadlarının Kütüb-i Sitte’de yer alan hadislerden delillerinin fıkıh bablarına göre ele alındığı bir eserdir; I-II, İskenderiye 1292) .Tabiin devresindedir ashabı da görmüştür.(Süfyani Sevri İmam Evzai, Caferi Sadık...)Ama beşer. İmam ebu Hanifeyi yayan kimse İmam Muhammed İbni Hasendir yazan kitap halinde tertibleyen (Maksudul kebir vb).Ebu yusuf Hafızası çok kuvetli idi ezberindeydi. Sadece 20 bin hadis var ki mensuh durumunda. İmam muhammede denmiş ki sen boyna yazıyorsun Ebu Yusuf yazmıyor, her ana Ebu Yusuf mu getirecek buyurmuş, karşısına sahlıklı sıhhatli hadis çıkınca muhalefet etmiş ebu hanife hadisleri hep sahip değil ki. İmam şafiden almış. İmam Züfer fazla şöhret almamış (abdest alırken hocası imam ebu Hanife geçer abdest alıyorum diye ayaklanmamış, bu sebeple hörmetsizliğinden) İmam Malik diyorki İmam Şafiye imam Hanife öyle kabiliyet sahibi ki şu direk altın dese ikna ettirir. Onun fıkhına alem muhtaç. Son iki yılında Caferi Sadık tabii olmuş لولا السنتان لهلك النعمان  Son iki sene olmayaydı Numanın(ebu Hanife) işi helaktı buyurmuş.

İlk Hafız Abdurrezzak(imam Ahmet hocası) hadisi kitap haline getirmiş sonra İmam Malik muvattası (Medinededir mevcut zevatlardan almıştır, Zühr vb). İmam Malik Medineli hacca gelenler ile ekseri Afrika Endonezyada. İmam Şafi (Muhammad ibn Idrisi) gezmiş çok hadis sahibi. Gazzeden Mekke Medine kureyşidir. Hem imam Malike gelmiş hem de ebu Hanifeden almış hafızası acaipti. Mısıra gitmiş Ebu Leys İbni Esad Mısırda (imam Şafii diyorki İmam Malikden üstündür) şöhret olmamış fazla yayamamış. Bir gün sabah namazında cemaat şu yönde kitap olsun demiş mubarek Kitabu Zahfaran yapmış 1-2 günde. Darıltmak için (çok tahammüllü idi) ya imam senin sakalın mı iyi bu köpeğin kuyruğumu diye sormuşlar.Allah zül celal lütfü ve keremiyle bu fakir sıratı geçerse köpeğin kuyruğundan iyidir geçmesse keşke köpek kuyruğu..

İmam Ahmed Bağdatlı Hanefi Küfede Irak Abbasiler ile. imam Şafiiden çokça faydalanmış üstazı sayılıyor. Hadis mesnedi en fazla fıkhı az. Abdullah İbni Mubarek harika ama arkası devam etmemiş. 10 larca mezhep 4 mezheb kalmış. Sevriye Mezhebi Süfyani Servi (bir kimse gelmiş geçiminden şikayet ediyor. Şeytan habis benden gayrını bulamadı mı Rabbını şikayet etmeye geldin buyurmuş).  Hadis ilminin 10da birini yaymışdır 50000 hadisi var. İmam ev Zai. İmam Şabi. İmam Gazali ictihat kapısı açmak istemiş rüyada imam Şafi arkasına buyrulmuş. Celaleddin Suyuti mezheb kurmaya namzetti zamanın ulemaları şartları saymış pes etmiş şafiidir.

Ettahiyat Ebu HanifeAbdullah ibni Mesuddan, İmam Şafi Abdullah ibni Abbas,  İmam Malik Abdullah ibn Ömer den almıştır, ihtiyat Resulullah sallallahu aleyhi vessellem 3 çeşit okumuştur

İmamı Nevevi, Beyhaki, Iraki İbni Hacer Asgalani, İbni Hacer Heytemi şafiidir.

Yeniden hadis mi bulunacak içtihad kapısı açık olsun.

Evliya kim diye sormuşlar hadis ehli evliya değilse kimse olmaz buyurmuş. Allah zül celal Kuran ehli benim ehlimdir, Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hadis ehlide benim ehlimdir buyuruyor.

(Ahkamul Kuran Tezkiratül Kurtubi, tefsirul Kurtubi maliki 27 cilt ayetleri fıkh usul sınıflamış. Birde Ebu Hanifenin cessas var )

Bidayet-ül müctehid ve nihayet-ül muktesıd Kurtubi endülüslü İbni Rüşd.4 mezheb mesele hangi hadise dayalı hangi sahabe rivayeti ispatını yapmış.

İslam fıkhı 5 cilt 1. cilt mezhepler

Keşful Ğumme Fi ehadisil Eimme meshep konusundaki hadisleri toplamış. İmam şarani.

Mezeibi Erbaa 5 cilt fıkıh Abdurrahman Ceziri?

Mizanul Kübra Abdulvahab Şaranı 4 mezhebin verdiği kararlar neye dayanıyor gaye ne. Beşer işi değil.

Kitabul Minel Vel Nihal Şehristani ehlisünnet mezhebleri ve 71 fırkaları çok güzel anlatır. Maturudi ve

Eşari devresine çok yakın yaşamıştır. Muhalifi olmayan İmam Ebul Hasenil Eşari ve Ebu Mansurul Maturididir.

Sahibul kamus 4 mezheb

MUSAFAHA

Musafaha sünnet. Hadisi şerifler

• Elleri ayrılmadan Allah zül celal hataları giderir,
• Allah zül celal üzerime haktır yapacakları duayı kabul ederim buyuruyor,
• Musafaha +salâvat ve el sallanırsa sert rüzgârda dökülen gazal yaprağı gibi hatalar dökülür,
• Hz Ömer mervi Allah zül celal 100 rahmet verir. 90 ‘ı Başta el uzatana 10 ‘uda diğerine.
• Başparmak aralarının teması Müslümanlar arasında ülfet ve ünsiyet

تَصَافَحُوا تَحَابُّو.H.Musafaha yapınki aranızdaki sevgi artsın

                Sünnettir. İmam Neveviye (fil mezhep) göre camide mubahdır. (4 imam onun hükümlerine karşı çıkmaz çok muttakidir hud la yemüd beytül malden hiç yemedi babasının iyalinden ne bulduysa onu yedi hadis hafızı olmasına rağmen. Vali kitapları hakkında ağır konuşmuş duvardaki aslan postunu işaret ederek kitaplarıma dokunursan seni onlara yediririm buyurmuş aslanlar hazır olmuşlar) Başka bazı kimseler mekruh görmüştür(Medhal ibni hac maliki ikindi ve sabah namazı).İmam Birgivide mukayyed bir vakte bağlamamıştır. Resulullah sallalahu aleyhi vessellem ve sahabe arasında vardır. Enes ibni malik en sevdiğimiz şey buyurmuş. İlk Eşariler geldiğinde olmuştur.

                İbnu Haceril Heytemi 9. asır Mekke şeyhül islam onun fetvasıda(Fetavayi hadisiye) aynı. İzzettin ibni Abdüsselam fetavasında camide namazdan sonra mubahtır 6-7. asır devrinde ebu Hasenil Şazeli mecuttur.

Parmak uçlarının tutulması Rafızîlerin şiarıdır. Eldivenle yapılmaz ciddiyetle yapılır. Muayyen vakti yoktur. Muhabbetin kaynağı kini giderir tesafehu tehabbu. İlk eşariler yemenden karşılanırken yapılmış sonra devam etmiş. Gayri Müslim yapılamaz.

Hz Bişri Hafi ve diğer fukaha yürürken araya ağaç girse yeniden musafaha yapabilir buyurmuş.

Muanaka Cafer ibni Ebu Talib habeşistandan geldiğinde Resulullah sallalahu aleyhi vessellem hem muanaka etmiş hem öpmüş

Kabe yapıldığını duyunca İskender Zülkarneyn bitmek üzere iken gelir ibrahim as görünce sorar. Halikulrahman derler atından iner İlk muanaka hz İbrahim as ve İskender Zülkarneyn(kabeyi tavaf ederken) hz arasında.

Ayağa kalkma

Resulullah sallalahu aleyhi vessellem acemlerin yaptığı gibi yapmayın buyurmuş. Ancak Saad ibni ebu Muaz ra için seyidiniz için ayağa kalkın buyurmuş.

• Riyaset makamında, o muhitayağa kalkılmamasını saygısızlık görecekse
• Babaya karşı ayağa kalkılır
• Ustaza karşı
• Ehli kuran sahibine karşı
• İlmine karşı
• Kadın efendisine karşı

NAMAZ

Cemaat—Beraat--  Mescid

 Mescidi nebevide 40 vakit namaz kılana beraat verilir. Diğer mescidlerde 40 gün.

                Cehennem azabından (küfürden)

                Nifakdan

Cemaat 27 kat efdal. Her adım hasene.

3 mescide seyrü sefer caizdir, kasrı cemde yapılabilir. Seferilik hükmü geçerlidir.

Mescidi haram

Mescidi nebevi

Mescidi aksa

Cami inşaatında

                İman sahibi

                Musalli  

                Zekât verilmiş mal kullanılır

Münafık camide sıkılıyor. Kafes de kuş gibi. Mümin ise balığın denizden çıkmaması gibidir.

Mescid temizleme huril ayn mehridir. كَنْسُ الْمَسَاجِدِ مُهُورُ الْحُورِ الْعِينِ

Camide dünya kelamı haseneleri yıkar: Haseneleri ateşin odunu yakması gb yakar

الْمَسْجِدِ يَأكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ في  الْكَلامُ 

Mescidin içinde oturma dışardaki zikirden hayırlıdır. Allahü zül celalin evidir ikram eder. İtikaf niyetiyle girse konuşana kadar itikafta sayılır. Erken giren daha faziletli.

İmamın kıraati mescide yeterlidir o yüzden ebu Hanifeye göre İmam seçilirken dikkatli olunmalıdır.

Camide toparlanır sıkışır ama kalkıp yer verme yasak.

Tek namaza duruldu hafi okurken bir ona katılsa imam olsa cehri okumaya başlar niyet etmesede.

Cemaatta 40 kişi olunca aralarında veli bulunur.  الْمَسَاجِدِ حَلَقًا حَلَقًا  فِي  يَجْلِسُونَ Ama öyle bir devre olacak ki camide halka halka olacaklar  إِمَامُهُمُ الدُّنْيَا، kalplerinde dünyadan gayrisi birşey yok

 فَلا تُجَالِسُوهُمْ، Aralarına girmeyin buyrulur.

مزخرفة مساجدهم mescidleri süslü fakat kalpleri ise ibadetten harap

Fasık facir imam arkasında namaz kılınır.

İmam namaza gelemezse hesabı yapar kıldırana parasını verir. İlk imamı Birgivi hz ve onun devresindeki ulema cami imamına ücret tayin etmiş maişet yönünden başka iş yapamıyor diye.

Cemaat tesbihde Ayetel kürsi okumalıdır ferd kendi okumazsa mahrum olur.

Kendi ailesiyle camaat olabilir

İmam tekbir getirmeden getiren imama uymamış sayılır.

Nafile Camiye girildiğinde nafile için 5 vakit kaza için 3 vakit mekruhtur

• -Sabah namazından sonra nafile kılınmaz ama kaza kılınır
• Güneş doğacağında nafile ve kaza kılınmaz
• Zeval devresinde nafile ve kaza kılınmaz
• -İkindiden sonra nafile kılınmaz ama kaza kılınır
• -Güneş batacağında nafile ve kaza kılınmaz

Evinizi kabir haline getirmeyiniz orada da namaz kılın nafileler evde kılınır camide kılmakdan efdaldir.

Tahiyyatül mescid 2 rekât mescidin hakkıdır neveytü ve salli rekateyn lillahi tahiyyetül mescid rekateyn lillahi teala

İmam Şafii mensubu ne zaman camiye girse kılar vakıanın vukuu anında. Abdest alınca da aynı

Muhazatı Safın usulu vardır kadınlar arkadadır(safun nisai verai) İmam Ebu Hanifeye göre sağ sol önünde kadın varsa namazı fasit eder. Saf değiştiriken ayak kaldırılmaz sürüyerek gidilir.

Kadın cemaata imam olan kadının ayakları hafif saffın önünde olur. Seside fazla çıkaramaz.

Namaz

Sallu salaten vedi   صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ كَأَنَّكَ لا تُصَلِّي بَعْدَهَا

İmamın önünde namaza sadece imam Malik cevaz verir

İmam Şafii Hanbeli farz ve nafile kuran ile okuyabilir. Maliki nafile kabul eder farzı kabul etmez Ebu Hanife namazda mushafa bakmayı kabul etmez.

Ebu Hanifeye göre saate baksa saat kaç old idrak etse fasit olur.

Namazda ayrılıp başka yerde geziyorsa namaz durgun kalp grafiği gb dönüş yapınca işler 1/10 2/10 vb. İftitah tekbirinden gafil olursa hemen hemen namazı sıfırdır. İftitah tekbiri mutlaka huzurlu tefekkürü yönünden düzgün olmalı. Farzdır.1/10 u iftitah tekbiri sayıyor. O zaman dağanak olmamalı.

Sünnet ile farz arası dünya kelamı zarar verir selam gb kelimeler hariç.
İş kendinin ise namaz kılana, devletin işi ise ehline

Sala vuslat (sıla)aletidir Allah ile kul arasında yaklaştırıcıdır. Hiç böyle bir ibadet yoktur. Gurret ayni salah. Nasıl ki cennette cemalullah en üstün meseledir dünyada da ibadetler arasında namazdır. İbadetlerin ekberidir. Şuhut ehlisünnet kılamaz. İmam rabbani anlatıyor. Farz tecelliyati zatiyedir nafile tecelliyatı sıfatiye döner.

Namaz bir lutuftur birikinti bırakmaz namaz ile namaz arasını temizler. Günde beş kere Allahü zül celal davetine icabet ediyoruz davetine gideni melikil mülk celle celalü boş gönderir mi hediyelerle... Keffaredir, kerem ve ihsan vuslat aletidir. Hem münacat hem miraç(uruç yükselebilir).

İlk namaz kılmayan müşrikdi. Mekke ehli böyleydi. Münafık bile namaz kılar. Mekke fethinden sonra bu durum değişti.

Kışın yatsı namazı geçiktirme tercihli. Müstehab.

Camide kaza namazı tavsiye edilmez Rabbımız azze ve celle settardır setr etmiş bizde açığa çıkarmayız gençlerede kötü örnek olur. Vitir kaza edilirken kunut okunur ama el kaldırılmaz

Namaz tüm enbiyalarda vardır ama bizim gb tertibli 5 vakit değildi hz Nuh tufandan çıkınca Yunus as balık karnından çıkınca ikindiden sonra Hz Musa garkından çıkınca vb namaz kılmıştır. Ancak Âdem as dan Resulullah sallalahu aleyhi vesselem gelinceye kadar vitir namazı kimse kılmamıştır Resulullah sallalahu aleyhi vesseleme hastır

Namaz da hareket (cezbe) şeytandandır namazı ifsad eder. Namaz niyazdır. Mahşerde ilk namazdan sorulur. İmam şafi çorapsız ve sıçrama necis. İmam Hanife pantolon 1/3 batması.

İmam Rabbani hz namazda parmak kaldırmamak daha iyi buyurmuş. İmam şafii illalah da kaldırır Allahu zul celal birliğini işaret eder bitinceye kadar durar. İmam ebu Hanife La ilahe  (kaldırır) illallah da indirir. İmam malik illallah illallah illallah parmağı oynatır. Bezzaziye fetavesi.

Akşam namazı yıldızlar görünecek kadar tehir ettiğinde ümmetimin fesad yönleri vardır buyrulmuş. hş

Bir beldedeki en yüksek dağ yoksa mineranin üstünden güneş battıktan sonra beş dakika.

،وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ الصَّلَاةُ الْخَمْسُ

Namaz fahişet ve münker bırakmaz. Namaz geçerliliğinin göstergesidir. Namaz nur olarak çıkar.

: : يحَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنِ ،   Beni muhafaza ettiğin gibi Allah da seni muhafaza etsin

: يضيَّعَكَ اللَّهُ كما ضيَّعتن .  Beni yitirik hale getirdin, yoksa başına atılır.

Başlarken Allahuekber derken kulaklarımıza dinle gafil olma. Ellerle dünya tamamen arkamıza atılır. Allahuekber olunca maadesi tammamen küçülür fikrinden çıkar. Elini kurban gibi etmiş. Subhaneke Allahümme diyerek tesniye eder. Rabbul Âlemine hamdu senalar olsun. Hem rahmandır hem rahimdir Rahmanu dünya ve Rahimi ahira. Kıyamet günü melikidir. Bilerek dinleyerek fehmederek huzurda olunca sana ibadet eder sana has kulluk ederim ve senden inayet dilerim derken sadakta veya kezepte denir. Tasdik edilirse dua hakkı vardır. Bizi doğru yola hidayet eyle yarabbim nimetlendirdiğin zevatların yoluna, yahudi ve nasara değil. Âmin Hatimü Rabbil Âlemin celle celaluhü.

Vitr ; Hilyetü'n Naci ale'l Halebi haşiyesinde Resulullah sallalahu aleyhi vesselem huzura çıkınca namaz başvurmuş bir tanesi kendisi biri ebu Bekir sıdık ra ve allahü zül celale. Son rekat Allahü Zül Celale ait olunca kendinde medar kalmamış eller salınmış kendini tekrar toparlayınca sanki yepyeni başlamış gb tekbir getirmiş. Vitr namazındaki tekbir. İmam şafi  birleştirerek sünneti yoktur mesne mesne 2 2 kılar. İmam hanife vacip diğerleri sünnet demiştir imam malikeve şafiiye göre en efdal sünnet. İmam ahmed ise sabah sünneti vitrden efdaldir.

Tadili erkân 5 dir

Ruku kıyam 1,Sucud celse 2,sucud

Resulullah sallalahu aleyhi vesselem وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي benim kıldığım minval üzere kılın buyurmuştur. Abdullah ibni Mesud yeminle söylüyor başka türlü 80 sene kılsa geçerli olmaz.

İmam Şafi ve Ebu yusuf farz demiştir: İmam ebu hanife vacip(bilerek terk etme vakti çıkmadan iade gerektirir.) Burun havada kalması kerati tahrimiyedir. Vakti geçerse kaza gerekmez.

لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ  خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ

فَلَيْسَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ،  كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَخُشُوعَهُنَّ، 

شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ  إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ

Resulullah sallalahu aleyhi vesselem buyurmuş ki 5 vakit farz kılınmıştır. Vaktinde abdest düzgün ruku kıyam sucud tekmil olursa mahfiret edeceğine ahdi vardır. Yapılmazsa isterse azab eder isterse affeder.

Dilerse hiç kılmamış kısmından hesap eder.

 Namazda vesvese için Namaza kendini verme

Lafızları hatırlama ve kulakla dinleme

Okuduğu kelimelere kendisini bağlama kendini dinlemeli(hedefini bağlamalı)

                Estağfurullah  أستغفر الله العظيم واتوب اليه

La Havle Vela Kuvvete İlla Billlahil'Aliyyil'Azıym  العظيم لاحول ولاقوة الإ بالله العلي

       Namaz öncesi dualar(teberra’tu) Hz ebu bekire namazda okuması için (vesvese)

اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

 Allahümme innî zalemtü nefsî zulmen kesîran Ve lâ yagfiru-z zünûbe illâ ente fagfirlî magfireten min indik Verhamnî inneke entel-gafûrurrahim

Resulullah sallalahu aleyhi vesselem teravih namazı 2 rekâtta selam vermiş. Teravih tervihadan rahatlıktan gelir acele edilmez. Sahabe ra devrinde enaz Bakara Ali İmran okurlardı takriben 4 cüz bitmiş olur oyuncak değil.. 10-20 arası kılarlardı. Hemen yiyip yatmak değil değerlendirmek için.3 kez sahabeyle kılmış. Çok acele tek rekât vitr terketmemek icin.

Oturduğu yerde namaz kılan ayakta iftitah tekbirini alır sonra oturur.

Teheccut ye eyyühel mezzembil geldiğinde farziyet dururmundadır, farziyeti 1 sene surenin ahirinde teshilat farziyeti kalktı. Hatalarımıza keffaredir(nevafiller). Resulullah sallallahu aleyhi vessellem için derece. 

1senelik namaz karşılığı fidye her farz karşılığı bir fitre vitirde eklenince bir günde 6 fitre.

Şeyh el Hazin bazen ellerini salardı. Ölü ile muadili kendinde hiç güç kalmaz.

İmamdan önce secde edenin başının hımar başına dönmeyişine şaşarım

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem namaz sonu duası 7 kelimedir.

·         Estagfîrullahel'azîm ellezî lâ ilâhe illâ huv el-hayyel-kayyûme ve etebü ileyh

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

Veya

Estağfurullah el azime ve etübü ileyh أستغفر الله العظيم واتوب اليه

Namazda yapılan hatalar için. Hakkıyla yapamadık Hemen selamdan sonra imam Evzai hadisi rivayet edendir. En azından 3 defa Estağfurullah demeli buyurmuş. Sünnettir.

Ahir zaman az amel makbul

Günahlar Zebenil bahri(denizler), günahı kebair(düşmanın önünden kaçan)olsa dahi affedilir.

• : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ " 

Allahumme Entesselamu ve Minkesselam, Tebarekte ya Zel Celali Vel ikram Allahım selam sensin selamette sendendirEy celâl ve ikrâm sâhibi sen münezzehsin, sen yücesin,  Allah zül celal selam ismine dayanarak selamet beklenir

• Salavat Duayı yüceltmek için kanattır tuncina güzel
• سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

·         Ayetel kursi. Her farz namazın arkasında okuyana Cennete girmeye tek engel hayatta olmaktır  koruyucu muhafızdır. Onun hıfzına giriyoruz.

·          ( مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِيدُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ )

Ashabı suffe ye 33xtesbih (99 esmai Hüsna Muadili)100 Esmai hüsna adedi kadar. Subhanallah bizim noksan tarafımız vardır celle celaluhu münezzeh noksanlığı yoktur, kemaliyet Allah zül celale aittir. Eğer kabuliyet elhamdülillah diyoruz. Sonra Allahuekber sonra dua hakkı.

Arkasından

·         لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

·         Allahümme erina'lhakka hakkan verzuhkna't-tibaahu ve erina'l-batıle batılen verzukna'c-tihabehu, Allahım, bize hakkı hak olarak göster, ona tabi olmayı nasib eyle; batılı batıl olarak göster, ondan çekinmeyi nasib eyle

اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

· Cümlemize imanı kâmil hüsnü hatimeler nasip et ya Rabbim

Sübhane rabbiyel aliyyil alel vehhab سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّابِ Duanın anahtarıdır. Sünnettir

·       Elhamdülillâhi Rabbil Âlemîn ve bihi nestain Vessalâtü vesselâmü alâ hayrı halkihi Muhammedin ve ala âlihi ve sahbihi ecmaîn.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ وَبِهِ نَسْتَعِينْ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينْ

·       Allahümme yâ Habib-et-tevvâbiyne tüb aleyna.( Allahım, ey tevbekarların sevgilisi yahut tevbekârları seven, tevbe­mizi kabul buyur ) Ve ya hadiy'el-mudıllıyne ihdina (Ey sapıtanlara hidayet eyleyen, bize hidayet eyle) Ve ya gayyas'el-müstağısiyne eğısna( Ey darda kalıp yardım isteyenlerin yardımcısı, bize yardım eyle) ve ya rahimel-asiyne la takta'recaena

  اللهم يا حبيبة التواب تب علينا يا هادي المهدي اهدنا يا غياث المستغيثين أغثنا يا راحم العاصين لاَ تَقْطَعْ رَجَاءَنا

·       Allahümme einnî ala zikrike ve şükrike ve hüsni ibadetike ya allah

Resulullah sallallahu aleyhi vesellem Muaz ra‘a bunu bırakma tavsiye etmiş

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله

·      Allahümme inneke afüvvün tuhıbbül afve fa’fü anna

اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فأعفو عنّا

·         Allahümme Yâ mukallibe l-kulûb sebbit kalbî ‘alâ dînike

 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

· Allâhumme ehsente halkî feehsin hulugî

اللهم أحسنت خَلقي فأحسن خُلقي

İmam Rabbani Hz bu fakire göre; Sübhanallah demesi beşeriz aciziz namazda noksanlık olur bizde diyoruz ki ya rabbi sen münezzehsin hata bizde olur kul itiraf eder. Rabbimiz eksikleri görmez. Elhamdülillah rabbımız atuftur şefuktur kabul etmiştir. Allahuekber rabbımız muti merhametli her şeye kadirdir. Namaz arkası dua hakkı vardır. Bu hakkı kullanmadan kalkmayınız. Dünyanız mamursa ahretiniz de mi mamur

Sadaka ve zekât muadilidir.

Namazdan sonra İmamı Rabbani subhanallahi(beşeriz acziyetiz namazda noksanlık olur) velhamdüliiahi(rabbımız atuf şefük kabul etmiştir) vallahu ekber(muti her şeye kadir)

Namaz duasını salaten tuncina ile bağlamak güzeldir.

İkindi namazı geçerli olunca diğerlerine tesir eder güçlendirir. İki devreyi muhafaza cennetliktir sabah ve ikindi.

Kaza kılınırken son namazdan başlamak daha iyi. Tevbeden itibaren hiç namaz bırakmaz ise, geçmiş cürümlerden kalp kesilmiş kaza edilmez ise af olunur. Çocuğumuzu 12 yaşında namaza alıştırmalıyız.

Namazdaki eksiklikler olunca Allah zül celal nevafil aksamı buyurmuş. İmam Ebu Hanife nafileler farz namaz eksiklikleri hükmü vermiş. İmam Şafi namazdaki hatalara nafileler tamamlar hükmü vermiş.(lehü şeyun minel nevafili..)

 الصلاة من الدين بمنزلة الرأس من الجسد . Dinin misalini cesed haline getirsek namaz bir başdır. Fecirde mescide sabah namazı sünneti tek? 2,08,01 1.’’

Ezan

Kişi kendi başına namaz kılarkende kamet getirir melekler cinler iştirak edebilir. Sahrada bulunsanda cehri kıl arkanda kimseler olabilir.

Okunurken daha efdal kelime yoktur kulak verilir tekrarlanır arkasından

·          Okunduğunda şefaatım vacip olur buyurmuştur

Allahumme Rabbe hazihi'd-da'veti't-tamme. Vesselatil kâimeti ati Muhammedenil vesilete vel fazilete ved-dereceter-refîah. Vebashu makamen Mahmudenillezi veadteh. İnneke lâ tühlifü'l-mîâd. Sabah ezanı olmayan belde ölü gibidir. Şeytan ezanın sesi duyulduğu yere kadar kaçar oraya kadar tüm varlık müezzine istiğfar eder. Müezzine nebatat dağlar müstağfir yapar.

 

Anlamı; Ey şu tam da'vetin ve vakti gelen namazın sahibi olan Rabbim! Muhammed aleyhisselâma şefâat vesîlesini ve üstünlüğünü ver. Ve onu kendisine va'detdiğin makam-ı mahmûd'a ulaştır"

7 sene ücretsiz müezzinlik yapan cennetliktir. Gök âlemi yerden ezanı duyar. Cennettekilerin duymak için hasret duydukları dünyadaki ezandır köşklerden başlarını çıkarırlar.

Salâtı Ekber

                Arifin 2 rekât namazı

                Hayy namaz

                Dünyada durdukça kılınır ve yazılır

                80 yıllık ömre bedeldir

Kıraat

Namazda dünya kelamı olmaz, dünyalık talepleri meşru olmaz.

Seyid Ali Havvas Kuranı namazda Allah zül celal huzurunda okuyorsun manasını düşünerek dalgalanma. Allah zül celal kelamı olarak kabul et.

Efdali namazda sureler. Ayetlerin birbirini okşaması gerekir.

Namazı kırat bozukluğu değil dünya kelamı fasit eder. Kuran kelamından çıkacak. Vakar edep fevkalade, teanni tercih edilmez.

Şeyh Abdulvahab Şarani; Cehri kuranı okurken çok tesirat bırakır, baygınlık geçirir öğle ve ikindi iş zamanı olduğundan cehri okunmaz tesir etmesin. Bayram ve cumada tatil olduğundan bayılabilirler.

·         1.Sure 2. Sureden büyük olmalı 2.üç ayet fazla olsa mekruhtur. Sure sırası değiştiğinde hemen farkedilmiş ise durulur, yarıyı geçmiş ise kerahat vardır bir şey lazım gelmez. Sünnet namaz kıyamı sünnet namaz vacip ise kıyamı vacipdir.

·          1 ayet en az 6 harf. 18 harflik ayet okunursa namaz kıratı tamam olur gerisi sünnettir. Yeterki geri gidilmesin. Nesak birbirine uyan sistemi vardır, birbirini tamamlayıcıdır. Duha inşirah felak nas vb. Süre ve sıra daha uygun. Cemaat de ezberler.

İmam Hanefi namazda kuran takibi kabul etmez. İmam Maliki farzda kuran takibi kabul etmez. İmam Şafi İmam Hanbelî farz ve nafilede takibi kabul eder

                En önemli iyyake na’budu mihenk taşı, Allah zül celal ve melekler sadakta veya kezzepte derler. Sadakta dendiğinde arkasından gelen senindir.

قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ

Seyyd Halil Havvas iyyake na’budu şeriattir iyyyake nestain hakikattır. Kimisi ibadet ederim diyorda diğeri haddini bilip inayet istiyor

Secde

                1.Topraktan geldiğimizi kabullenme gururlanmamak için

                2.Tekrar toprağa döneceğiz

5-7 defa Secde tezellül ve tazarru ile talep için. Ruku ve sucud tevazu ve zillet yeridir. Orada kuran okunmaz. Namaz secdesi alışveriş yeri değil.

Melekler 2 secde 1. Emir mucibince 2. Şekavet ehli yazılmadıklarından dolayı şükran lillahi. Şeytan her secdede özellikle kuran secdesinde ağlayarak feryat ederek uzaklaşır.

9 kadar secde de tesbih sünnet musade edilmiş fazla cevaz yok.

Melekler zahiri Adem as secde emredilmiştir Batıni nuru muammedi vardır. Kâbe mesafesi durumundadır. Kabede de duvara yapmıyoruz secde Allahu zül celaledir..

Secde yapılan yere yastık konmaz yapabildiği kadar yapar

Sünneti Müekkede Resulullah sallalahu aleyhi vesselem 12 sünnete devam eden cennetliktir buyurmuştur.

Sabah 2

Öğlen 4+2

Akşam 2

Yatsı 2

Gayrı Müekkede bazen bırakmak caiz. İkindi önündeki nafile kazanın noksanlığında tamamlar. Efendimiz ks hiç bırakmaz, Yatsı bazen 4 bazen ikili kılar bazen de bırakır müstehabtır.

Duha

2 rekât gafillerden yazilmaz. 4 rekât abidlerden olur. 6 rekât afolunur. 8 kanitin 10-12 deniz kopugu kadar olsa giderir. Duha namazina munafik muktedir değildir. Her gün 360 mafsal şükrü gerekir. Her biri üzerine sadaka vacip olur her tesbih hamd tekbir tehlil kelimei tevhid iyiliği emiretme münkerden nehy bir sadakadır, Duha namazı tüm nimetlere kefarettir. H Müslim.

يَا ابْنَ آدَمَ " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :

آخِرَهُ لَا تُعْجِزْنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ ..

Ey kulum aciz misin günün bidayetinde 4 rekât kılarda kalan gününe kefil olurum/ H.Selamettir günü iyi bağlar. Selam vermeden 4. Güneşin yükseldiği sıcağın arttığı zaman kılınması daha faziletlidir.

Duha, Leyl, Şems, İnşirah okumak için tabir edilir

Abdest

 İmam abdestsiz olursa cemaatın namazı tamamdır. Cünüb ise ebu Hanife cemaatı uyarır iade ederler der. Davudu Tai hz Ömer fetvası cemaat iade etmez der.

Vale isimli şeytan devamlı abdeste vesvese verir

İmam şafi abdest suyu inci nur olur ne kadar yukardan alsa iyi silmez. İmam Hanefi abdest alırken hatalar giderilir. Silmek iyidir buyurur. Vudu işlenen şeylerin pasını giderir el ayak ağız kulak.

İmam Şafii iki varil büyüklüğünde gölette abdest de gusulde aldırır, İmam ebu Hanife daha büyük

Seyit Ali Havvas suyun halini keşfetmiş(gayrı meşru gusul) orada abdest almamış.

Abdest aldıktan sonra kadir suresi okuyan yalan söyleyemez. (Ebu Hasenil Şazeli) 

Abdest bağdaş kurup uyuyunca düşmeden bozulmaz. Yerinde değişiklik olmadıkça abdest bozmaz.

İtikaf

Cuma kılınan mescidde itikaf iyidir çok fazla uzaklaşılmaz. Az yenmeli fazla uyumamak için

Mescide girince itikaf niyet etsen dünya kelamı konuşmadıkça çıkıncaya kadar itikaf sayılır.

Ramazanda sünnettir. Gaye son 10 geceyi ihya. Zaruri hacet için çıkar.

ÖR; Namazdan sonra okunacaklar

Cümlemize imanı kâmil hüsnü hatimeler nasip et ya Rabbim

Duanın anahtarı Sübhane rabbiyel aliyyil alel vehhab سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّابِ

·       Elhamdülillâhi Rabbil Âlemîn ve bihi nestain Vessalâtü vesselâmü alâ hayrı halkihi Muhammedin ve ala âlihi ve sahbihi ecmaîn.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ وَبِهِ نَسْتَعِينْ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينْ

·       Allahümme yâ Habib-et-tevvâbiyne tüb aleyna. Ve ya hadiy'el-mudıllıyne ihdina

Ve ya gayyas'el-müstağısiyne eğısna ve ya rahimel-asiyne la takta'recaena

  اللهم يا حبيبة التواب تب علينا يا هادي المهدي اهدنا يا غياث المستغيثين أغثنا يا راحم العاصين لاَ تَقْطَعْ رَجَاءَنا

·       ve amilna bi ma ente ehlihu, ve la tüamilna bima nahnu ehlihu, inneke ehlüt tagva ve ehlül mağfira

بما  انت اهله وَ لا تعاملنا بما نحن أهله إنك أهل التقوي وَأَهْلُ الْمَغْفِرَة عملنا

·       Cezallahu anna seyidina muhammedin sallallahu aleyhi vesellim me hüve ehlü

 وجزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله

70000 bin meleike yazmada yarışırlar(ona sevap yazarlar). Allah, bizden taraf Hz. Muhammed sallallahu aleyhi vesselleme layık olduğu mükâfatı versin.

·       Allahümme einnî ala zikrike ve şükrike ve hüsni ibadetike ya allah

Resulullah sallallahu aleyhi vesellem Muaz ra‘a bunu bırakma tavsiye etmiş

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله

·      Allahümme inneke afüvvün tuhıbbül afve fa’fü anna

اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فأعفو عنّا

·         Allahümme Yâ mukallibe l-kulûb sebbit kalbî ‘alâ dînike Resulullah bizzat yapardı

 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

Allâhumme ehsente halkî feehsin hulugî اللهم أحسنت خَلقي فأحسن خُلقي

·         Rabbenâ âtina fid'dünyâ haseneten ve fil'âhireti haseneten ve kınâ azâbennâr

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

·      Allahümme ıslah ümmete seyidine Muhammed, Allahümme ferric an ümmete seyidine Muhammed

Allahümme ehram ümmete seyidine Muhammed

اللهم أصلح أمة سيدنا محمد

 محمد  سيدنا  اللهم فرج عن أمة

اللهم ارحم أمة سيدنا محمد       

·      Subhane rabbike rabbil izzeti amma yesifun; veselamun alel murselin; vel hamdülil lahi rabbil alemin rabbene tegabbel mine bihürmeti Fatihate meassalavat

سبحان ربّك ربّ العزة عمّا يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين رَبُّنَا وتقبل منا بحرمة الفاتحة مع الصلوات

• Salavat Duayı yüceltmek için kanattır tuncina güzel

11 İhlas suresi; Sahibini halas eder

                               Kabirde mühim rolü

                                Sekeratta okuyan alel imandır

                               Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Rabbim zül celal bana emretti buyurmuşdur.

Mevlana Halid Salâvatı 3kere

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بعَدَدِ كُلِّ دَاءٍ ودَوَاءٍ وبَارِك وسَلِّم عَليْهِ وعَلَيهِم كَثيِراً كَثيِراً

Salâvatı Resulullah sallallahu teala aleyhi ve sellem hastalıktan korunmak için hediye etmiş. Kolera yok olmuş. Fırtınadan da korumuştur.

·      Subhanallahi ve bihamdihi subhanallahil azim La havle vela kuvvete x10

لاحول ولاقوة الإ بالله العلي العظيم  سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم      

NESİ

Aslen küfürdür

Cemaziye ahir Recep demişler

Regaip gecesi değişmiş. 1ay önce kutlanmalı.

Cemaziyelahir Recep yerini değiştirmişler.  Resulullah sallallahu aleyhi vessellem doğumu 8 ay 10 gün olmuş olur.

NİMET, ŞÜKÜR

Elhamdülillah ala külli hal. Şükür nimetin üzerinde hamd her şeyin üzerindedir.

Sofrada selam verilmez.

İbrahim 7  لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ;

Nimetin şükrü (namaz(bedeni sıhhat), zekât(mal), oruç(tahdid olamadan yeme, hac(hem bedeni sıhhat hem mal)) yapamamak tehlikelidir. Nimetin şükrünü ödememek en ters ve korkulandır. Şükür yönünden ihmalkârız. Çok verirse şükrederiz ama az verdimi neye şükredeceğiz denir. Sadece Dün yaya bağladık mı bu olur.

                Ancak Allahü zül celal kul olarak yaratmış, hukuku vardır. Mümin yaratmış.

                En azim olan ümmet Resulullaha bağlı olandır. Kıymetlidir. Hiç bir şeyle değişmez. Musa as bile Kelimlikten Resulullah ümmeti olmak istemiş, cüneydil yemene çok ağır gelmiş nasıl kelimullah ümmetliği razı olur. Görüyor ki mecliste Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ve hz Musa görürür. Musa as sormak ister ama Resulullahtan utanır, Resulullaha sormuş bana şöyle bir baktı ve sukut geçti. Tekrar sormuş. Evet, çok mu gördün buyurmuş vallahi 124000 peygamber ümmet olmak istemiş ama olmamış.   

  Her nefes üzerinde hamd gerekir, tüm nimetlere şükür (azalar, akıl)gerekir. İblis mühlet istediğinde Araf 17.Çokları nimetin şükrünü ödemiyeceklerini göreceksin

هُمْ شَاكِرِينَ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن

Her fert her an için ya bedeni ya mali değişiklik olur, hastadır(sabır) iyileşir(şükür).Şükür imanın yarısıdır sabırda yarısıdır her fert bu sorumluluğun altındadır yapabilirse imanı kamildir.         

Nimeti azimeResulullah sallallahu aleyhi vessellem ümmeti olmaktır Enfal Suresi 8/53

 وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ

Allahu zül celal nimeti değiştirmez yok etmez hatta ki şükrünü ödemez ne zaman ki kıymetini

bilmezler. H.   يُقِرُّهُمْ فِيهَا إِنَّ لِلَّهِ عَبَّادًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ،

 بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ، فَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ ما

Allahu zül celal bazı kimseleri ihtisas ehli kılar zengin eder, çok iyi olduklarından değil, eşit olsa zekat emretmez diğer kullarının faydalanması üzere hatta yeri yerine dağıtmaz kendine mal ederse senden alır başkasına verir vermiş olursa devam eder.

Ganiyyun şakir ( Hasanşazeli ) fakirun sabir( Cüneyd Marufu Kerhi Sırrı Sakati İmam Gazali üstün tezi) hangisi üstün. Fakirun sabir kendine yarar. Bu dünya bittimi sabır biter öbür dünyada sabır yürümez ama cennette şükür var.

 Nimetin şükrünü yababiliyorsa imanın yarısınada sahiptir.(sabır ve şükür)

• Allah zül celal nimetlerini saymaya yeltenirseniz sayamazsınız Nahl 16/ 18

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

• Nimetleri sayamadığı gb insanoğlu nimet karşısında şükrünü ödemez ve inkarcıdır(keffar birşeyin üzerini örtmektir nimeti görmezden geliyor).İbrahim 14/ 34

 ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ 

Elhamdülillahi Rabbil âlemîne hamden yüvafî ni’amehû ve yükâfî mezîdeh

Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun. Öyle bir hamd ki, Allah'ın verdiği nimetlerin şükrünü ödeyecek ve fazlasına da denk (eşit-i müsavî) gelecektir

الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافئ 

Elhamdülillahi kable külli şey'in vel hamdü lillahi ala külli hal. Her şeyden önce Allahü teâlâya hamd ederim. Her halükârda Allahü teâlâya hamd ederim.

الحمد لله قبل كل شيء والحمدلله على كل حال

ORUÇ

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ 2/183

Ramazan orucu öteden beri gelen hangi resul olursa şeriattır. Hristiyanlar yaza gelince kışa getirelimde 40 tutalım demişler, mesnede göre değilde akıl ve mantıkla. Sonrada kral coşmuş 10 gün ilave etmiş hamsiniye. Bakmışlar bitmiyor canlı(yumurta zeytin) olanlardan yemiyelim cansız yeyelim. 50 gün bitince yumurta bayramı yaparlar.

Ramazanda ekseri kuran tavsiye edilir. İmamlar gece gündüz okurlardı ekseri günlük 1 hatim.

Ayın 13.14.15. günleri tavsiye edilir.

                Eyyamil beyda (beyaz günler) Adem as dünyaya inip karardığında 3 gün oruç tutmuş

                Ay oruçlu gibi olur

                Husuf ve kesif olabilir(ümmette hasif(zelzele yer batması 10000-20000-30000 zaiat olacak) kesif(güneş) husuf mesih(kalben))

Hadisi Şerif ramazan da atk edilenler yevmiye 60000-600000- 1milyon azat ediliyor bayram gecesi de aynı ramazan da atk edilenler kadar bir mislisi. En ednası 3milyon 600

Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem Ramazan’dan sonra en fazla Şaban da oruç tutardı.

Efendimiz şevval orucu tutar.

Şaban’ın ilk yarısında tutulmadı ise 2. Yarısı tutmak mekruh dinlenip güçlenmeli

Davut as bir gün oruç bir gün değil

Nuh as sadece bayramlarda tutmazdı. 5 gün iftar eder.

İbrahim as ayın 3 günü oruçlu olurdu.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem muharremde Yahudilere muhalefet için 9-10 veya 10-11 tutmaya azmetmiş ama ömrü tamamlanmış. Efendimiz ks 10 Muharrem hiç tutmuyor.

Avam(yemez içmez), ebrar(beraat etmiş cevarihleriyle tutar), mukarrabin(kalbi bir an gaflet olmaz) orucu var

Bizim orucumuza ebrar tevbe eder onun orucuna mukarrabin tevbe eder.

Oruç cehenneme perde ve kalkandır. Mahşer susuzluğu giderir.

Seferi olarak 30 tuttun geldiğin yer bayram etmiyorsa 31 tutmaz Allah zül celal 1 ay emretmiştir 29 veya 30 olur geldiğin yere uyarsın. 28-31 olmaz. Ebu hanifeye göre gecenin bir miktarı eşleşiyorsa(1-3 saat) tamamen bir tutarlar. Osmanlıda aynı ramazan yaparlardı caizdir. Gece denkleşmiyorsa ayrıcadır. İmam Şafi antalyadan mersine kadar(12000 fersah) herkes hilalını arar İbni Abbas Ra göre.

Ya hannan ve mennan ya zel cüdi vel ihsan sebbit kalbi bil iman merhaba ya ramazan

RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VESSELLEM VE SALÂVAT

Adem as beşeriyetin vücuden babasıdır Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ruhenbabasıdır ruhundan faydalanmayan yoktur.

Risalet kulluğun bir derecesidir. Necm 53/3-4

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ- وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ 

O,arzusuna göre de konuşmaz. O vahyedilenden başkası değildir.           Habibinin haklı olduğunu ilan ediyor. Hadisler hükümler vahiy yoluyladır.

Celaleddin Suyuti kitabul  el-Havî li'l-Fetevâ İbrahim asdan Resulullah sallallahu aleyhi vessellem sulbunun temizliğini isbat etmiş. Fahreddin Razi innemel müşrikine necisun asla Resulullah sallallahu aleyhi vessellem sulbu müşrik olamaz. Kitabul bidaye fil nihaye ibni Kesir babası İbrahim as ateşe atıldığında senin rabbın nimel rab dedi der. Fıkhı Ekberinde Ebu Hanife yanılmıştır, Aliyul kari onun olmaması muhtemel, İmam Azam böyle bir şey söyleyemez demişdir. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Tahir nesildendir. Şirk küfür yoktur. Hatta Cibril as şarkı ve garbı araştırdım senin sulbundan daha üstün neseb görmedim. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ebeveynin şefaati sorulmuş Elhamdülillah onlar alel imandır birde sütkardeşim halimeden oda. Amcasından sorulmuş onada şefaatim oldu alel iman değil ama şefaatim sayesinde cehennemin gamaratında değil ayağına takunya giydirilir dimağı kaynar. H Allahın dilediği benim dilediğime galip geldi. 2 amcasından birinin alel iman görüntüsü var resulullah oldukça ebu talip olmasını arzuluyor. Ancak Abbas oldu.

 خيرة الله قلبت من خيرته

Adem’den beri Cibril as mevcuddur. Hafız Şehabeddin Hafvaci Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ifrazatından bir damla vücuduna geleni cehennem yakmaz. Ümmü eymen ra hizmet ederdi bir gün bilmeden ifrazatını içdi yaşlandı hiç karnı ağrımadı ve susuzluk çekmedi. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem içmesine bir şey söylemedi ümmü eymen sudan farklı görmedi, kerih raiha günahladır masumda olmaz. Yer hiç bırakmazdı hemen yutar. İmam Şafii çıktısının da yenilebileceğini hükmetmiştir olsa yerim buyurmuştur. İmam ebu Hanife gerek yoktur hükmü vermiştir. Hafızul Şehebeddini Haffeci hz leri Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kendi ifrazat eserlerinden bir katresi bir kimsenin karnında bulunuyor ise ateş yaklaşamaz. Ehlül hadis (öz. eşari kısmı, celaleddin suyuti, keşfül hafa) ittifakla eseri necis değil yenir içilir karnında bu eserden bulunan ateş yakmaz. Anne babası karnında sakinken nasıl yanar. Mecmuatul Zevaid Hafızul Nureddin Heysemi Resulullah sallallahu aleyhi vessellem teşrif etmeden putperestlik yapmadı ise naciyedir.

 Resulullah sallallahu aleyhi vessellem nebilikden evvel Mikail as korumasındaydı sonra Cebrail as.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tineti Mekke kabe toprağıdır tufan tinetini medineye yürütmüş.

Yere tavan ev kerhen itaat ediniz emrine itaat ederiz diyebilen Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tinetidir. (Musa as soruyor itaat etmeselerdi diye Allahü zül celal meralarımdan bir dabbe gönderirdim yeri ve göğü bir lokmada yutardı). İbnül Faruk buyuruyor ki  Resulullah sallallahu aleyhi vesselleme sen güneşsin diğer enbiyalar senin yıldızlarındın. Yıldızlar güneş yokken şualarını güneşden alırlar güneş doğunca yıldızlar vardır ama hükümleri bitmiştir. شمس الدارين" iki cihan güneşi buyrulmuş

Resulullahın hakkını kainat bilmez ancak Allah bilir. Beşer yoktur alt kademe üst kademe göremez benzeri yok Allah zül celal yaratmamış ne Musa as ne İbrahim as

İbni kesir hadisi فمن أحب شيء أكثر من ذكره   kim bir şeyi çok severse çok zikreder.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem nehyettiğini tam yapın emrettiğini yapabildiğiniz kadar

Ahmed: Hamdedicilerin en fazla yapanı

Muhammed: Muhmet kâinat kendisine hamd eder. Hamdedilen. Tüm kâinatın kendisine hamdına layıkdır. 1.Günden sonra Ahmede dönüşür. Seyid Ali buyuruyor ki 5. asrı 6. asra bağlanması tam kemaliyet devresidir mubarekler fevkalededir(güneş zevalde tam orta).

Livaül hamd sancağı tek gölge sahibidir diğer veliler ondan alır

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem mümine rauf rahimdir Ebu Hasenil Şazeli Enbiyalar rahmetten yaratılmıştır. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem rahmetin kendisidir. Bizim helakımıza razı olmamış (Lut Semud kavmi gb) ama birliğimiz bozulur birbirimizi elef telef ederiz.( Uftade hzleri 33 sene bir nebzesi vardır buyurmuş. Nuh gb değil ama.)

Hz resulullah sallallahu aleyhi vessellem cennetteki tüm mülk onun mührüyle ister İsa as ümmeti olsun

Mümin müminin aynasıdır. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem âlemin aynası

Yusuf Nebehani Resulullah sallallahu aleyhi vessellem 700 isim 300 salâvat

Mayıs devresinde gül ve çiçeklerin olduğu yere Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ruhaniyeti bereket verir

Beni İsrail devresinde bir peygamber her savaşı salavat çekerek kazanmış. Musa as devresinde vahyedilmiş bir zatın cenazesine iştirakla emredilmiş. Hiç iyi diyen olmamış Musa as Allah zül celale sebebini sormuş. Kitabda habibim geçen yerlerde aşkıyla elini yüzüne sürerdi demiş.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem rüyada genç ise güçdür.

Hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem aracılığı olmadan hiçbir ruh ulûhiyetten yararlanamaz.

Hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem den

·         Rüya 6 ay mümin miras bırakılmış

·         İlham evliyaya kalmış (heddis ilham yoluyla alınan ilim)

·         Vahiy inkitaa uğramıştır.

Selmanı Farisi ra aslı Mecusi.   Selmana ra bildirilen resulullah sallallahu aleyhi vessellem vasıfları

                Hediye kabul eder

                Zekât almaz

                Peygamberlik mührü var

Peygamberlik mührü şeytan hortumu temasını engeller. Horozibiği gb yumuşak.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem İbrahimi Metbuli hz ve Seyit Ahmet Bedevi hzni kardeş edinmişdir.

Hiçbir nebi ümmetinden birinin arkasında namaz kılmamıştır. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ümmeti hariç. Celalettin Suyutide ispatı vardır. Mehdi as arkasın da hz İsa as namaz kılacak

Sakalı Şerif

                Yanmaz

                Karanlıkta ışık verir

                Salâvatla hareket eder

Her gün 700000 melaike beyti ziyarete gelir ikindiden sonra Resulullaha sallallahu aleyhi vesselleme giderler, Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem vefatından bu yana (tekrar gelen yok). Kanatlarını çırparlar. Peygamber vucudunu toprak yiyemez. Cennetten maya var. Resulullah sadece peygamberimize sallallahu aleyhi vessellem denmiş. Umumi olduğu için, resulların resuludur.

Hutbede 3 âmin (burnu yere sürtülsün) ile buyurmuş enfu racilün

                Ben anıldığımda salâvat getirmezse, kibirlenerek

                Anne babası rızasını alamadan öldülerse

                Ramazanın kıymetini bilmemiş ve beraat alamamışsa. Beraat gecesi birşeyler yapılır ama beraatimiz ramazan sonunda bayram günü verilir.

Kalbi selim sahibi olma Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ana sünneti; Sabah kalktığında kimseye kin ğıl kandırma zarar iftira yalan yoksa bu benim sünnetimdir. Benimle beraber olur. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem sünnetini ihya etme yemek içmekle olmaz.

Gök âleminde Ahmed sallallahu aleyhi vessellemdir

Diğer enbiya ümmetleri tecelliyati sıfatiyye. Ümmeti Muhammed tecelliyati zatiye

Resulullah sallallahu aleyhi vessellemin sekerat anındaki istekleri ( hata olmayınca) makam yönündedir ve ümmeti için. Şehitlik istemiştir(Hayber kalesindeki zehirli et) Şefaat yetkisi yeter razı oldum diyene kadar

Gerçek seyitte mutlaka ehli beytin harikalığı şeref hakları vardır. Seyit Resulullah sallallahu aleyhi vessellem nesbini yürütürse mutlaka cennetlik ama amelde çalışmaz ise nesebi yetersizdir.                       منْ أبْطأبهِ عملهُ لمْ يسرِعْ بهِ نسبهُ   Seyit ise mutlaka alel iman gider

·        Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Mubarek Caferi Sadık ra ve ehli beyte(hz Hasan ra, Hz Hüseyin ra) bunu mutlaka ölülerinize telkin ediniz diye talim ederdi Resulullah Sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem İmam Ali Hz öğretmiş oda ehli beytine öğretmiştir. (Nevadirul Usul) Hayatta olanlara sormuşlar 3 defa daha güzel (ecvedü) buyurmuşdur. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ehli beyte has hediyesi. Her hangi bir dara düştünüz kurtuluş çıkış sıkıntı ile karşı karşıya. İmam Ali kv. Kederi sıkıntıyı giderir gelecek olanı engeller.

Lâ ilahe illallahül'Aliyyül'azim

Lâ ilahe illallahül Halimül kerim.

Sübhanallahi Rabbissemavatisseb'i ve Rabbil'Arşil'azim

Velhamdü lillahi Rabbil'alemin.

لا اله إلا الله العلي العظيم

لا اله الا الله الحليم الكريم

سبحان الله   رب السماوات السبع ورب العرش العظيمه

و الحمد لله رب العالمين

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor nekadar hatalı olursa olsun şefaatımı yürütürüm ancak asabıma nahoşluk yapan hariç.

İstiğaseyi bizzat Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tavsiye etmiş ama sahabe için

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem davete icabeti kendi nefsi için değil ashabı suffe için yapardı.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem itiraz diyeti ölüm. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem küfür kefareti recm. Muhiddin Arabî hz tahiyyatta hata etmiş( ibadillahi müminin deseydi ..diye).  Ala ibadillahissalihin enbiya ve resullerdir.Ala ibadillahi müminin deseydi ..Aynı tongaya girdi. Taptığınız ayağımın altında buyurunca öldürülmüş. Sin şine girdiğinde kavlim açığa çıkar demiş. Yavuz Selim Şama girdiğinde tetkik etmiş, Ayağının altındaki defineyi hutbeden sonra dağıtılacağını duyurunca, halk camide duramamış işte muhiddinin buyurduğu mabudunuz bu. Hallac Mansur duhayı okumuş Allah zül celal sana razı oluncaya kadar verecek den sonra coşkunluk devresinde şefaatim ümmetimin büyük günahlarına derken kısıntılık yapmış der. (Şuayib As affı için toplantıya giderken Muhiddin arabi hz görmüştür, seri yürürken.) enel hak dediği için öldürülmüş.

 لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ ، وَمَالِهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ 

 Kamil iman resulullahı nefsimizden herşeyden fazla sevmekle.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem beni seven belaya Allah zül celal seven fakirliğe hazır olsun.

açlık tokluğumdan fakirliği zenginlikten ben talep ettim.

وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ  وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا 

Halk arasında miskin gb yaşat ölümüm onlar gb olsun yarın mahşerde miskinler arsında olmak talep etmiş.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellemden sonra şeytanlar sadece anasırı Erbaaya çıkabildiler.

Ümmetin ömrü 60-70 arası

Abdullah ibni mesud nisa suresi okurken(4/41) Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kefe diyor.

إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ  فَكَيْفَ ayetinde

Muhammed ismi

                Evde bereket, evde varsa sofrada bulunmalı

                Meclisde istişarede mutlaka bir tane olmalı

                Yüzüne vurulmaz, nahoş kelime kullanılmaz

                Mizanda isimleriyle cennetlik.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem minberde ya rabbi aramızda şifre vardır biliyorsun beşerim dilimden ümmetime lanet gb ağır kelime kullandımsa bunları karşılığı olarak ikram ve ihsan taleb ediyorum. Mimberi ve evi arası cennet bahçesi buyurulan yer cennete iade edilecektir hacer gb.

Fetret ehli olmasına rağmen Kasd İbni Saide ve Zeyd ibni Amr, Halid ibni Senem, Varaka bunlar müstesna şahsiyettir ümmet gibi. Bahira ben ahir zaman peygambere gelsem abdest suyunu tutarım.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem secdede başına nahoş şeyler atmışlar Hz Fatıma temizlemiş, ebu Süfyan Ebu Cehili içi açılana kadar tokatlamasına izin vermiş içi ferah dönmüş. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hayrını istemiş. Bu sebeple müslüman olmuştur. Hindu da müslüman.

En fazla veda haccı ihramdan çıkışında saçından ve sakalından birikinti alınmıştır, Halid ibni Velid alın bölgesinden almıştır ve hep başının üzerine koyarak muharebelere girmiş. Karşısında duramazlar. Sair vakitlerde saçlıdır.

Salâvat

Kağıda yazılırken selam yazmak yetersizdir Resulullah sallallahu aleyhi vessellem yazılmalı kağıtta bulundukça melekler salavat hayratı yazarlar.

Sabah akşam 10 salâvat getiren resuluullah şefaatından emin olur.

من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر  1 salâvat karşılığı 10 salavat10 hasene 10derece 10seyyiye yok edilir.

Cuma müstesna özel nurdan melekler vardır ellerinde altından kalem gümüş divit nur kağıda sadece cuma getirilen salalavat kaydederler.

 Sabah akşam 10 salâvat şefaatimden emin olsun buyrulmuştur.

Amel salâvatsız durgundur(tevkıflidir). Allah zül celal ister kabul eder isterse etmez

Vallahi herhangi 2-5 kişi konuşmuş meclis de salâvatı şerife getirmediyseler cennete girseler dahi yeis hüzün ve keder verir. Meclisin tezyini salâvatdır.

Sıratı en mühim olan salâvatdır. Salâvat elinden tutar geçirir.

Salâvat dolunun ateşi söndürmesi gb hataları öldürür. Red edilmez

Salâtı tunciye kurtuluş için. İlk Afrika da gark olmaktan kurtarmış. Musibette 1000-10000

Salâtı nariye 4444 murat için

Perşembe Pazartesi salâvat getiriyoruz. Hafazalar tüm haftayı levhi mahfuza getirir. Hataları yapılan salâvat söndürür. Perşembe Cuma vakfesidir.

Pazartesi Resulullah sallallahu aleyhi vessellem doğmuştur

                   Mirac

                   Hicret

  Ölümü

                  Resulullah sallallahu aleyhi vessellem pazartesi sevmiştir

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem vuslat Salâvatla

الملائكة تخيرت o alemde gördükleri hallerine Melekler hayrette kaldılar ve Resulullaha bayılmışlar fehmedemiyorlar.

Taif hadisesinde (ene muallimun mühletün) ben öğretici ve mühlet verenim buyurmuş

Günlük salâvata Ehli beytihi ekleyerek x100 cuma günü getirirse hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem görmeden ölmez ismail hakkı nazırli Elazığlı Haceratül Esrar sahibi buyurmuş. Kenzül Ümmal salâvat 118 hadis almış.

Mühür 3 kose (Muhammed Resul Allah).

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.Ahzab 33/56

Buyurduğundan ulema 2 bölüm olmuştur. Bazı ülema sellimi ettehiyattki selam diye tabir ederler. Diğer bölüm salatu selamı birleşmesi ihtiyatlı olarak daha iyidir. Allahümme salli ve sellimu... Namazda barik diyoruz iyi olur. Resulullah bizim için seyyidimizdir.

§  Mevlana Halid Salâvatı namaz arkası 3kere

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بعَدَدِ كُلِّ دَاءٍ ودَوَاءٍ وبَارِك وسَلِّم عَليْهِ وعَلَيهِم كَثيِراً كَثيِراً

Salâvatı Resulullah sallallahu teala aleyhi ve sellem hastalıktan korunmak için hediye etmiş. Kolera yok olmuş. Fırtınadan da korumuştur.

§ İbrahim Metbuli Hz Salâvatı 10000 Tevhid muadili.

اَللَّهُمَّ  اِنِّى اَسْئَلُكَ بِكَ اَنْ تُصَلِّىَ  عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ {  وَ عَلَى سَائِرِ اْلاَنْبِيَاءِ وَ اْلمُرْسَلِينَ { وَ عَلَى آلِهِمْ وَ صَحْبِهِمْ اَجْمَعِينَ {  وَاَنْ تَغْفِرْلِى مَا مَضَى {  وَتَحْفِظْنِى فِى مَا بَقَى آمين.

• Musibette kurtuluş için x1000x10000 İlk Afrika da boğulmaktan kurtarmış  (salatı münciye)
• اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَ عَلَى سَيِّدِنَا  مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ  سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ اْلاَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ {  وَتَقْضِى لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ {  وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ { وَ تَرْفَعُنَا بِهَا  اَعْلَى الدَّرَجَاتِ {  وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَايَاتِ { مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ { بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِرْحَمْنَا {

 Allah'ım! Efendimiz Muhammed'e ve onun Ehl-i beytine salât ve selam eyle. Bu salâvat o derece değerli olsun ki: Onun hürmetine bizi bütün korku ve belalardan kurtarırsın. Bizim ihtiyaçlarımızı o salâvat hürmetine yerine getirirsin, bizi bütün günahlardan bu salâvat hürmetine temizlersin, o salâvat hürmetine bizi derecelerin en üstüne yüceltirsin, o salâvat hürmetine hayatta ve öldükten sonra düşünülebilecek bütün hayırlar konusunda gayelerin en sonuna kadar ulaştırırsın. Ey merhametlilerin merhametlisi, bize bunları merhametinle nasip eyle.

§  Salâtı Nariye Murat için İmamı Kurtubi, belâların def'i, meşru ve mühim işlerin tahsili için 4444 def'a okunup istekte bulunulur, demiştir. İmamı Haceril Askalâni, mühim işlerde okunurken bu 4444 sayısına çok dikkat edilmelidir, diye buyurmuştur. Sabah, akşam 11 defa okunmasında da büyük faideler vardır.

§         اَللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَاماًّ عَلَى سَيِّدِنَا  مُحَمَّدٍ الَّذِى تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ { وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ  { وَ تُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ { وَ تُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ {  وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ { وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ { وَعَلَى اَلِهِ وَ صَحْبِهِ فِى كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ {

Ya Rab! Efendimiz Muhammed’e tam ve mükemmel bir salât ve selam eyle. O Nebi ki, onun yüzü suyu hürmetine düğümler çözülür, sıkıntılar dağılır, ihtiyaçlar karşılanır, arzulara ve güzel akıbetlere erişilir, bulutlardan yağmur dökülür… Onun âline ve ashabına da salât ve selam eyle Ya Rab! Her an, her nefeste ve senin bildiklerinin sayısınca.”

Cevahirul Bihar Resulullah sallalahu aleyhi vesselleme taalluk eder Delâilü’l-Hayrât yazarı dışında salavât konusunda eser kaleme almış olan müelliflerden Yusuf b. İsmail en-Nebhânî. Hz Yusuf Nebhani Resulullah sallalahu aleyhi vessellem aşığıdır. Efdalü’s-Salavât adlı çalışmasında 70, Saâdetü’d-Dâreyn’de ise 138(300?) adet salavât şekline yer vermiş; bunlardan önemli gördüğü 40 tanesini Salavâtü’l-Ahyâr ale’l-Mustafa’l-Muhtâr. صلوات الاخير على المصطفى      Peygamberimiz sallalahu aleyhi vesselleme 700 isim derlemiştir. Mustafa aslında isim değildir istifa ehlidir

Hüccetullahı alel alemiyn (Huccetullahi alel-Âlemîn fî Mûcizâti Seyyidi’l-Mürselîn) Adem’den as Resulullah sallallahu aleyhi vesselleme kadar tamamen mucizeleri sıralamıştır Yusuf Nebehani. Sıffın dan moğollar konstantiniye fethi hatta eşratıss saa

Mevahibil ledünniye imam kastalani [1.cildinde Resûlullah'ın sallallahu aleyhi vessellem yaratılışından savaşlarına, suretinden yemesi içmesi, giyim kuşamına ve mucizelerine kadar herşey detaylıca anlatılıyor. 2. cildde ise Resûlullah'ın sallallahu aleyhi vessellem Miracından ashabına, taatlarından ibadetlerine kadar herşey en ince ayrıntısına kadar anlatılıyor. ]

Nüzülül ebrar Muhammed Sıddık Hasanhan Dehli 40 küsür hadis salâvat üzerine toplamış.

RESULLER

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem zatın imamıdır. Adem As esmaların imamıdır. ibrahim As sıfatın imamıdır.Resullerin tüm mucizeler Resulullah sallallahu aleyhi vessellem de var fazlada

Resul elçidir hüküm elçiye gelir elçiden enbiyaya gelir.

Adem as meleklere esmayı arzettiğinde ilk selamlaşma olmuştur camia geçerken ya Adem selam ver buyrulmuş cevap verilmiş. Lugatları biliyor, tekniğe varıncaya kadar dünyaya gelecek nesne ne işe yarayacak, zürriyeti neyle meşgul olacak, hangi cihazı yapacak, zürriyetinden meşhur enbiyarın suretlerini… Süryani konuşur(şimdiki gb değil). Arapçada yazmıştır levhalara tufanda dağılmış. İsmail as Adem asdan hicazda eline geçen Arapça yazısını okuyarak ilk Arapça konuşandır. Davud as’a kırk sene ömründen vermiş ama kabz sırasında ahdini yerine getirmemiş ve bize miras kalmış

 لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ İbni kesirde; hz Adem as ümmetini görmüş bunların hayallerini rabbısından iştemiş ve verilmiş. Resimler tufan sırasında karışmış. İskender zül karneyn bulmuş Danyel peygambere vermiştir. Hırakl da(Antakya kostantin merkezi şam güzel bir şehri) tüm resullerin sıralı resimlleri var. Beyhaki de resimler geçmiş. İmamı Buhari tarihul kebirden almış. Beyhakiden de İbni Kesir.

Adem as 1000 sanat öğretilmiş allemallahu ademe elfe hırfeti. Ya adem evladın ve zürriyeti bu sanatlara başvursunlar geçimini sağlasınlar din bana ayittir hastır, başka yolda harcamayınız ed dinu lillehi vahde.

Hz Adem as devresinde buğday böbrek kadar hz Musa yumurta. Cebrail as çiftçiliği öğretmiş ekmek pişirmiş. Rahatlamış otururken dizi ekmeğe deymiş. Yuvarlanmış arkasına düşmüş. Arkasına düşmeyeydin o senin arkandan gelirdi buyrulmuş. Adem as vefat edinceye kadar 40000 zürriyeti olmuştur. Hem resul hem nebidir. Allah zül celal ile baş başa konuşur hali vardı. Tarih bidaye ven nihaye ibni Kesir. Yeryüzüne Hz Adem’den evvel değişik mahlukat gelmiştir son beşer. Cennette sakallı sadece Adem as baba olduğundan.

Musa as suyu içiyor o verirse içebiliyorlar kendileri suyu içecekler kan oluyor musa ehline birşey yok. Firavun atı girmek istememiş Cebrail as kısrak koymuş. Bir yer var 1 saat güneş görmüş derlerse tek kez Güneş güren yer asa ile açılan deniz. Ekinlere kurbağa dolmuş. Filistin mısır.
Hz Musa as devresinde bir abid bulutla gölgelenir. O devrin en şakisi onun yanından geçerken aşkla şevkle gıbtayla bakmış. Benim halim nedir işte yaşam budur Abid ise yarabbi bu gibi gazabına uğrayanla bir daha karşı karşıya getirme, hor görmüş. Bulut derhal onun üstüne geçmiş. Allahü zül celal yer değiştiler bildirmiş. Musa as’a firavun mücevher ve ateş sunmuş melek elini kaydırmış ateşi ağzına atmış dili hafif. Firavun İsfahandan gelme. Attar.  Mısırda soran eden yok kabzımallık yapmış sonra mezar ücreti almaya başlamış. Kasas 28/46 tur da nida etmiş de ümmetimizin sesini duymuş

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ

Hz Musa(4 defa sormuş kelimidir) buğday ek buyurmuş, Hz İsa As, Hz Üzeyir(Nebidir.3 kez sorunca nebiler arasında anılması alınmış o yüzden şüpheli ihtilaf var) Allahu zül celal sormuş azap etmeden yaratsaydın. Mu su sa da ağaç ağaçla suyun arasındaki çocuk ismini öyle almış.

Musa as kürside iken sorarlar senden daha alim varmıdır diye benim buyurunca Allahü zül celal Hızır as ile buluşmasını buyurmuş. Buluştuklarında bir kuş denizden gagasıyla bir damla su alıyor. Hızır as buyuruyor ki benim ve senin ilmin Allahın ilmi karşısında bu alınan su gb Onun ilmi sonsuzdur. Birlikte olduklarında Musa as onlara yardım edenlerin gemisini delmesine, sabiyi öldürmesine ve kendilerini ağırlamayan köylünün duvarını tamir etmesine itiraz ediyor. Hızır as hilmetini açıklıyor. Tasavvufi yönden derler ki şeyhine öyle bağlı olacaksınız ki meşru gayrı meşru yaptığına itiraz etmeyeceksiniz. Hızır as yaptıkları haklı Musa as itirazında şeran haklı. Çünkü sen şeyhinin gördüğü bildiğini bilmiyorsun. Seyidi şerif buyuruyor ki; Hz Hızır halk arasında cari hadiselerle meşguldur (iç işleri bakanı gb) Musa as ise melikin veziri durumundadır işi Allahu zül celal iledir. Kelimi olması dolayısıyla halk arasındaki hadiselerle ilgisi yok. Ancak istediğinde bildirilir.

Allahu zül celal Musa asdan en hakir şeyi bulmasını buyurmuş. Musa as bir uyuz köpek koymuş boynuna yularla getirirken köpek ayağını yere saplamış la ilahe illallah musa kelimullah deyince Musa as hemen çılbırı onun başından almış kendi boynuna koymuş(kravat ondan gelme?) huzurullaha çıkmış kendimden hakir bulmadım buyurmuş.

Azrail as ölüm için geldiğinde vurmuş. Allah zül celal elini hayvanın sırtına koysun kılları kadar ömür buyurmuş. Musa as sonra ne olacak diye sorunca yine öleceksin buyurulunca şimdi olsun demiş.

Azrail as musa as’a kadar görünürmüş. İnsanlar lanetler kızar bağırırmış. Allahü zül celale durumu bildirmiş bundan sonra adını anmayacaklar buyrulmuş.(düştü, kaza oldu…)

İbrahim as Burhan açmaktan, daha nurlu daha açık getiren şahsiyet ibranicedir.

Koyunları Cebrail As denetlemesinde bağışladığında geri almamış mülkü Allahu zül celale ait vakıflığın ilk başlangıcıdır. İbrahim as misafirsiz yemeği kendine hak görmez. Misafirle çok bile yense sorumlu tutulmaz. Bazı büyüklerde canının istediği bir şeyi misafirle yermiş. Misafir 10 bereketiyle gelir 9 unu bırakır. Birinde 3 gün kimseyi bulamamış aç sonunda bir ihtiyar rastgelmiş. Tam yemek için birşeyler hazırlarken mecusi olduğunu öğrenmiş. Gayretkeşliği razı gelmemiş nasihata başlamış ihtiyar 1 lokma yetireceksin başıma vaazçı kesildin deyip kalkmış gitmiş. Allah zül celal ey İbrahim iddaa ediyorsun ki Halilimsin eğer halilim olaydın(المرء على دين خليله )  ben onu senelerdir mülkümde yaşattım sen bir gün misafirliği kaldıramadın. Bunun keyfini aramassan halillik silinir. İbrahim as tekrar ihtiyarın arjasına düşmüş bulmuş. Adam söyliyceni söyledin tekrar ne arkama düşüyorsun. Olmaz buyuruyor beraber yiycez Adam ben ihtiyarım yürüyemem deyince İbrahim as epiştiriyor. Keyfini arıyor. Adam hikmetini öğrenince ben onu yıllardın tanımadığm halde hala beni seviyormu deyip teslim olmuş.

İbrahim as meleküt alemini seyrederken çok aşırı azgın bir kul görmüş yok et yarabbi buyurmuş yok edilmiş. Oğlunu kurban etmek emredilinceAllahü zül celal kullarım üzerinde dilini kes kimseye beddua etme oğluna ne kadar izdırap ediyorsan bende o kuluma karşı öyleydim.

İbrahim as Salih(semud) Hud Lut as as lut kavmi. Hud Ad Kavmi gürbüz. Kayalarda mesken. Rüzgâr etkili olmayacak. Rüzgâr kayaya yapıştırmış.

İbrahim as 3 yalanı

Put bayramına gitmemek için rahatsızım buyurması

Büyük put kırmıştır buyurması

Eşi hz Sare ye kardeşim(din) buyurması yinede kendisine hz Haceri vermiş

İbrahim as ateşe atılırken babası anneside mevcud. Babası senin Rabbın celle celaluhu nimel rab demiş. Annesi yanına gelmiş bir süre görüşmüşler.40 gün ateşte kaldı selimen insanlarda gördü. Odunları en fazla katır taşımış o yüzden zürrüyet yoktur. Allah zül celal ateşe berden buyurunca 24 saat dünya çapında hiç yemek pişmemiş. Hacer As(Kıptidir. Bir İsimdir hz Nuhdan beri gelir. Baysara mısır... vb) Şama gidişi ateşe atılmasından sonra.

 İbrahim as amcası küfürde Azer. Berehe burhan açan demek Güneşi vb mabudun bi hak olanı açmıştır. İbranidir. İbrahimden evvel kıldan giymişler(Süleyman as)  arpa ekmeği yemişler. İbrahim as yün giymiş.

Hz İsa as Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem yanına defnedilir aynı turabdan. Mesih çok seyahat edendir. Pişmiş yemek nadirattan yemiştir nebatattan yer, yükseltildiğinde tek iğnesi vardır söküğününü dikmek için, yalınayak gezer. Su tasını(elle su içeni görmüş) ve tarağını(elle saçını düzelteni görmüş) atmış. Siyah saçlı, saçı ıslak gb endamlı yüzü pembe.

Meryem as(denir) cennette hanımların efendisi her varlıktan efdal hatta hz Fatımadan. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem eşi Hz isa( eser var) devresinde vahiy olabilir.

Hz isa as’ın 3 görünme devresi vardır. Ebul Hayrıl Akda demiş Mısır’dadır. Hş.

                1.devreyüksek seviye kişi görebilir(Resulullah sallallahu aleyhi vessellem tavafta muanaka)

                2. devreevliya sınıfı keşif erbabı görebilir gökde

                3. devre avam herkes nuzulunde.

İbni kesir kitabun bidaye ven nihayede Hızır as yok der ama zayıf hadisdir. İbni Hacer askalani kitabu risale fissahabe 10 küsür Salih haber hayat olduğuna karar vermiştir. Ehlisünnet görüşü budur. Suyuti var der. Deccal zamanında dünyadaki en hayırlı kişi buyrulan Hızır asdır. Hızır ve İlyas as arife günü birleşir zemzem içer tavaf eder birbirlerini tıraş eder, yerde hayatdadır. İlyas as yakıcı, İlyas as Balebek (humus yakınında) resul olarak gönderilmiş

İdris ve İsa As gökde hayattadır.

Nuh as oğlu Ham gusul ederken babasını görmüş beddua ile siyah olmuş Sudan vb. Sam hicaz, Afrika, Ham Arap,  Yafes Türk Yecüc mecüc. Nuh as ilk kavme(ondan once imansız tek tük, ilk bir kavmin tamamen dalalete düşmüş) gönderildi. Nuh as karısı 3 evlat ve gelini + 72 kişi= 80 kişi. Cudi dağın da 8 kişi kalmışlar haştıvan(farsça) tabir edilir hastalıktan ikinci Adem. Şirno nebeli cudi vb kaldılar.

Nuh as çok dayak yerdi ölenler onun dövülmesi için vasiyet ederlerdi. Çok yas etmiş nuh nevehadan gelir. İsmi Abdulgaffardır.

Tüm kavimler helak olmuş. Yunus as kavmi müstesna. Malumat verilmiş bulut geleceğiyle ilgili. Musul. Yunus as yalancı oldum diye kavmine dönmemiş. Yunus as makamında Şeyh El Hazin dönüşde 40 gün kalmış. Yunus as kabriyle gezen La ilahe illa ente subhaneke inni küntü minezzalimin

 لا إلهَ إِلا أنتَ سبحانكَ إِني كنت من الظالمينَ. Dara düşen bunu söylerse bazı da ismül azam. İcabet ettik kederden çıkardık müminlerede böyledir.

Hz Süleyman hud hudsuz çıkmaz suyu arayan nesnedir. Çok yüksekten suyu bulabilir

Neml 27/30 إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Belkısaya yazılan mektuptur.

Mülk istiyor benden sonra başka kimseye vermemekleğe. Karınca bana göre sende bir hased kokusu vardır. Hz Süleyman titremiş neden demiş. Allahın mülkün de başka kimseye verilmemesini istiyorsun.

Sonunda tüm mülklerin Allah zül celal nezninde kıymet değeri olmaz buyurmuş. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor ki eğer kardeşim Süleyman bu kelimeyi kullanmasaydı (Mülk istiyor benden sonra başka kimseye vermemekleğe) şeytanı getirip şu direğe bağlardım çoluk çocuk taşlardı.

Hergün sabah bir nebat çıkar ne işe yarayacağını söylerdi mülkü acaipti. Çok zekiydi. Davud as semavi kapalı risale gelmiş evlatlarına arz etmiş Süleyman as birer birer saymıştır. Davud as hüküm verdiğinde Süleyman as’ın küçüklüğünde bile fikrine önem verirdi.

Resul 313 elçidir yasası vardır. Enbiya 124000 irşad eder nebi ilham vahiy olabilir ama oldukça resulden alır(naibi niyabet makamı)

Hz Yahya havfu ilahiden çok ağlarmış yanağında gözyaşları yol açmış. Şam bölgesinde

Ehli istifa: Resulullah sallallahu aleyhi vessellem (habibullah),İbrahim(halilullah),Musa(kelimullah),İsa(ruhullah),dörtler. Nuh(neciyullah), Adem(safiyullah) as. İmran ehli Musa as vb.  إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مُوسَى بِالْكَلامِ وَإِبْرَاهِيمَ بِالْخَلَّةِ

İmam rabbani hindistanda çok enbiyalar görüyorum buyurmuş(Nurları belli hayattır) fakat etrafında tabaiyet olmamış en azami 3 kişi gördüm. Resulullah sallallahu aleyhi vessellemden önce cihad yoktu kişiler muhayyerdi bazıları döverdi de.

RIZIK

Kahve şazeli hz. Uyku için.

Marzuk ve rızık birbirini araştırır biri hareket ettimi diğeri durur. Hareket etmez oturursa rızık gelir. Hareket ederse rızık durar. Her ikisi hareket ederse bulamazlar. Biri hareket ederse diğeri durur.

3 çeşit rızk vardır

• Allah zül celal tekeffül etmiştir. Allah zül celal yeminle buyurmuşdur. Zariyat 51/22-23

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ buyurduğunda Melekler titremiş. Bizim nezdimizde rızkınız vardır ve Allahın vadi mutlaka : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ  en azında bibbirinize vaad ettiğiniz gb kabullenmek lazımdır.  مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ  Kendi rızkı mükellef değil. İnsan çalışması kendi rızkı üzerine etkisi olmaz

• İnsan çalışması evradı iyali rızkını geliştirir bu cehdü cuhuda bağlıdır.
• Ve manevi rızık (velayeti) cehdi cuhuda bağlanmış

Hareket etmek lazım berekettir inanç olmalı.

Şeyh Sehli Tüsteri Fakirlikten korkan müridine mutmain olması için ağzına çakıl koymuş zikretmesini buyurmuş. Yakuta dönüşmüş. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem senin cebindeki emtiadan Allahın rızkına daha bağlı olman şart bu mutmainliktir. Zatın biri caminin yanında oturmuş. İmam sormuş derviş burda ne yapıyorsun. Zikirle meşgulum. Rızkın nerden gelecek böyle oturuyorsun. Birgün iki gün derviş sıkılmış. Sonunda hoca efendi şu komşu yahudi varya bana taahhüt verdi hergün ekmeğimi verecek. Hoca öylemi iyi öyleyse otur diyor. Derviş diyor ki hoca efendi milletin önüne düşüp imametlik yapma yahudinin vaadını Rızzak olan Allah zül celalinin taahhüdünden üstün gördün.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem; Bir kişilik yemek 2 kişi doyar buyurmuştur

Sadakanın en efdali aileye getirilen rızk.

Az rızka rıza az ameline razı olunur. Âdemoğluna 1 vadi dolusu mal versen 2. ister toprak doyurur.  

وَلا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى أَوْ لابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا

Halk arasında en abid haramdan sakınan(Allah zül celal verdiği rızka razı) hadis şerif

Mutmainlik: Resulullah sallallahu aleyhi vessellem malumatı; Cebindeki emtiadan Allah zül celal verdiği rızka daha güçlü bağlı daha inançlı olmak şart

Acve yiyen nahoş hale düşmez

Erkek evlat sütü ağırdır. Ünseyeyni.

Büyüklerimizin evinden yediklerimiz hatalarımıza keffare vücudumuza afiyet berekettir.

Hz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ayran, bal şerbeti, koku ret etmemiştir

Gıda yok acıkdıkça bitaka okuyor. Vasbir inneke...(tur süresi sabret nazarımız altındasın)

Hatibi Bağdadi zemzem içerken Hafızıs Zehebi gibi (ki muvaffak olmuş) fesahat belagat hafıza taleb etmiş. Zayıf ve Mevdu hadisleri ayırmıştır. İbni Hakem Asgalani zemzem içerek taleb etmiş.

Bereketsizlik nimetin şükrünü yapmamaktandır. Hatalarda berekete zarar verir.

Fakir rızkına razı olursa Allah zül celal onun az ameline razı olur

Her nesnenin tesbihi ve secdesi vardır. Hayvanat bitkilerde öğledir.  Dağların gölgesi secdesidir. Tesbih bitince ömür biter. Av hayvanları tesbihten kesik o yüzden avlanılabilir.

Nisan yağmuru yılanlara zehri çoğaltır ağzını açarda, midye incisi ise çok güzel olur(ağızlarını açar)

Yağmur duasına debdebeli gidilmez, cübbelerini falan ters giyerlerdi.

Hş. Beni israil devresinde 3 kişi ama( koyun sahibi) ,kel deve, alatenli sığır sahibi. Daha once kendilerine verildiği halde imtihan için gelen meleğe vermemişler. Koyunun bereketli olmasının sebebi o zamandandır. Hayır, dua almıştır. Imtihanı koyun sahibi kazanmış.

 Koyun üzerine güneş doğdurmaz hep ayaktadır. Allahümme berik fi ümmeti guburuhe. Erkenci olanlara bereketi ver. Güneş doğarken uyuyan o günden hayır beklemesin

Müslüman kesdikten sonra besmele unutullsa yenir. Kadın kesdiği yenir kurbanda olsa

İmam Şafi denizden çıkan her şey yenilebilir Ebu Hanife insanın kerih görmeyecek ve karadaki gb kıyasla hüküm vermiş, Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyurmuş deniz avı tamamen helal ve taamı أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ . Yiyebiliyorsa yesin.(MSH)

 الحِلُّ مَيْتَتُهُ  balık ve çekirge (ama ölmüşde yüzüyorsa hoş görmüyorlar.)

Tavuk Ebu Hanifeye göre 3 gün hapsedilir nahoş şeyler yediğinden ihtiyati. Yenir.

 " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَصْفَرُ وَلا أَبْيَضُ لَمْ يَتَهَنَّ بِالْعَيْشِ " .

H.Öyle bir zaman gelecek ki maişetini çok rahatça bulamaz ki ille altın veya gümüş

İçki satılan yerde zaruret karşısında haram %40 kısmı helalden %60 az olursa yenilebilir. İtinalı olan girip yenmemeli.

RİBA

Riba yiyene hem Allah zül celal hemde Resulullah sallallahu aleyhi vessellem harp ilan etmiştir

Cehennem 2. Tabakaya ehli tevhid girmez faiz yiyen girebilir

İlk hicrette Mekke Medine arasında Mekke darul harp ilan edilmiş

Mekke feth olunduktan sonra müzdelife de hutbe irad etti. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem bu andan itibaren riba ayağımın altındadır.

Ribada şahitlik yapanda kâtiplik yapanda lanete düçar olur. Riba yemektense açlıktan ölüm tercih edilmeli

Haram malın zekâtı necaseti idrarla yıkamaya benzer.

Riba yiyen karnı ev kadar yılan dolu dirilir. Ayakta duramaz. 2-3 adımda düşer

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem miraçta kandan derya görmüş içinde yüzenleri taş atarak çıkarmayan melekler var, Cebrail as faiz yiyenler olarak bildirmiş

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ»

H.Ahiruz zaman da yenmesede tozundan (gubarından) isabet eder.

70 kişi beliye en ednası anne ile zinadır. Faizli rızka besmele küfürdür. Harama bemele bilerek küfür bilmeyerek haramdır. Riba fakriyattır lokmanın bereketi olmaz.

Ribayı dolambaçlı yiyen ashabı sebt (yahudi). Hınzır ve maymuna (gradete) nesh olunmuşlar.

Habibi Acemi önce faizcilik yapardı sonra Hasanı Basri hz lerine bağlandı.

RÜYA

Yusuf as rüya tabiri bilici(Danyal Nebi vardır tabirci). Züleyha bakiredir. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem zindandan çıkmadıkça rüya tabir etmezdim buyurmuş. Zindan da anlatılan bir rüyayı tabir ediyor, anlatana asılacaksın buyuruyor. Anlatan ben böyle rüya görmedim yalandı diyor. Tabir ettikten sonra yürür görsen de görmesende başın kesilecek buyurmuş. Zindandan çıkanlara melikin yanında beni de anın dediği için bu kadar sene daha kalıyor.(umut bağladığından)

Sağ taraf rabbani

Sırt üstü meleki

Sol taraf değişik

Yüz üstü kâfir

Rüyada Resulullah sallallahu aleyhi vessellem görmek isteyen müride mürşidi tuzlu balık ye ve yat tavsiye etmiş. Ertesi gün sormuş ne gördün. Efendim bütün gece aşkla şevkle su aradım. İşte resulullaha da aşkıyla şevkiyle aynı susuzluk varsa onuda görürsün.

Ahir zaman rüyada Resulullah sallallahu aleyhi vessellem görme azalır. Hemen hemen sonunda yok olur       Bazen uyarıdır

                Bezen fesad yeri layık olmayan kıyafet(açık yerleri namazına ihtimam etmeme)

                Genç görme, Müslüman arası harb

 Kötü rüyada Euzubesmele 3 kez sol omuza üflenir yön değiştirilir. Rüya Yürümez artık

Rüya peygamberin 46 cüzünden bir cüz. Abdestli ve arşa çıkılmış ise karşısında arş olan rüya sağlıklı

Rüyada deniz devlettir. Muhabire(tabirine) bağlıdır. Kötü tabir edilmezse asla zarar vermez. Rüya tabire gore yürür. İyi rüya hayır yönden tabir edecek ehline anlatılmalı.

Gök âlemi (meleküt) pek yanlışlık yok

Anasırı Erbaa şeytan çarpabilir katkılı.

Muhammed İbni serin iyi rüya tabirci.

Bir kişi rüyasında incir görmüş rüya tabircisine gitmiş dayak yiyeceksin demiş. Yine incir görmüş tabirci oğlum birşeyler yapacaksın bir miktar hapis yatacaksın demiş. Yine incir görmüş tabirciye giderken yolda bir kese bulmuş açmadan gitmiş tabirci yolda bulduğun altın kese helal olsun. Kurban olduğum evvelden böyle tabir etseydin ya. Oğlum incir yediğinde daha çubuktu eseri yoktu, sonradan incir vardı ama mazı hapse girdin şimdi ise altın kese gb tam yenecek zamanı.

Ta’tirül enam fi ta’biril Menam Nablusi

SABIR ve MUSİBET

Sabardan gelir (acılık). Beliyeye sabırdan daha üstünü sırra sabır. Ebul Hasenil Şazeli buyurmuştur

İbadet yaparken sabırlı olmalı %30

Masiyet işlememek için sabır %60

Musibet geldiğinde sabır %90 3 misli

Daha üstünü evliya gördüğü halleri karşısında sabır. Dünyada kendini yaymış anlatmış ise sekerat anında pişmanlık duyar (Gavsul Azam Hzlerinin sekerat anında toprağa yüzünü sürüp hakikat budur buyurması)

Musibet

Musibette kat edilen derece ibadetten erken olduğundan bazıları nimet sayar.

من لم يري المصيبة نعمة Kamil  mümin olmaz.

Allah Azze Celle sevdiğinde beliye verir hataları birikmiş istiğfar etmemiş, sabrederse ictibah ehli kılar tertemiz yapar avam sınıfı değil. Sabırdan ötesi razı olursa, istifa ehli(mukarrabin nebiler kutup gavs gb kimseler) olur yüce hal sahibi olur. Nimet gibi görür çünkü oda manevi nimettir. H.

  وَإِنْ رَضِيَ اصْطَفَاهُ   إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا ابْتَلاهُ فَإِنْ صَبَرَ اجْتَبَاهُ Dereceyi en çok yükselten beliyedir.

 Musibet yoluyla keffare(bazı hatalar fiiliyat ile giderilemiyor) ve derece artışı(mertebe varacağı yeri vardır fakat ibadet yoluyla yetişemiyor) seridi أَيْدِيكُمْ كَسَبَتْ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا Şura 42/30

 Enbiyaların tezi böyledir. En şiddetli beliye düçar olan enbiyalardır hatadan değil derece artışı yönüyledir.

 Beliye talep edilmez. Ebu Hureyre ra sıtma mukafatını duyunca Rabbından talepte bulunmuş. Hz Hasan ra Rabbını karşı kendini imtihan yönüne girme Allahü zül celal rahimdir bol verir şükür edersin.

" الأَنْبِيَاءُ  أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ :   İnsanlar arasında enşiddetli beliyeyi enbiyalar çeker sonra sıddıkin salihin. ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ.. الصَّالِحُونَ ثُمَّ ،

Eğer dinlerinde güç varsa selabet varsa beliyeleri şiddetli olur  

دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ  فِي  وَإِنْ كَانَ  فَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ 

Eğer dinlerinde rikkat varsa tahammül etmez küfre girerse beliye azaltıyor.

 خَطِيئَةٌ  يَمْشِيَ عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ  بالعبد حتى  فَمَا يَبْرَحُ البَلَاءُ 

Gaye ümmeti Muhammedi temizleyerek çıkarmak yeryüzünde yürüsünde hatası kalmasın.

SADAKA ve SADAKAYI CARİYE

Sadakayı cariye

                İyi evlat

                Su

                Mescid

                Köprü

                Hastane

                Kuran kursları

Has servetten olur. Zekâttan olmaz, zekât verilen maldan olur.

Sadaka ömrü uazatır şekilde gelmiştir (dua beliyyeyi karşılar ömrü uzatmaz) ehlisünnet itikadında ittifakla nefes sabit (hastalıkta nefes hızlanır daha hızlı tükenir)ömrü uzatması sevabın kesilmemesi, nefes artması değil.

Sadakanın en efdali aileye getirilen rızk. Sadaka cehennemden korur. Sadaka gayrı Müslime verilebilir.

Sadaka mübrem belayı def eder. Fakirin kalbindeki surur Allah zül celal gazabını söndürür Haram maldan sadaka yarar değil ve inanacak.

Bir aksamı olmak için en sevdiğini infak etmeli. Ebu Darda ra hurmalığını vermesi. Sahabe devri ebrar mukarrabiyn değişik dereceler.

 Hastalığınızı sadaka ile tedavi ediniz ve sadaka mübrem belayı defeder. H

  تَصَدَّقُوا وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ  الصدقة تدفع البلاء المبرم

Ebud Derda Hz her şeye harcanan sadaka olur bina hariç. Suya toprağa. İlk alçı (cas) cihaz kullanan firavundur daha önce evler topraktı. Hatemul Asam ra medineye hacca gittiğinde Resulullah sallalahu aleyhi vessellem,  Ebubekir vb evini sormuş yok oldu demişler. Firavun beldesine değişmiştir demiş.

Beliye musibete dua ediniz, dua edecek haramla beslenmiş olmamalı yalancı olmamalı

 ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ Sebe34/39 Allahu zül celal vadidir infak edilenin yerine veririm fazlasıyla. Mal vermekle asla noksanlık olmaz H مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا

" أَنْفِقْ بِلالُ وَلا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلالا "

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Hz Bilal ziyaretinde bir köşede hurma görmüş sorunca. Ya resulullah günün birinde ihtiyaç olursa buyurmuş. Ey Bilal sen infak etmekle sorumlusun rabbil arşı yetersiz mi görüyorsun o seni boş mu bırakır. Sandukasın da yazılıdır.

SAHABE VE TABİİN

Hz Sıddık ( hüvellezi yusalli aleyküm… Ve kene müminine rahime)ayetine sebebiyet vermiş

Hiç yalan söylememiştir. Hiç içki içmemiştir. Erraufu ümmeti ebu bekir(ümmetin en raufudur) Hş

Nebi gelseydi Hz ömer olurdu, eğer Resulullah sallallahu aleyhi vessellem resul deseydi Ebu Bekir derdi. Halifeliği bittikten sonrada babası yaşıyor. Anne babası iman etti.

Hz Sıdık(itikat) iman, irtidatları yok etti. Hz Ömer İslam makamı(muamelat).

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem sizi sevenler ne fedakârlığınız olacak Ebu Bekir sıdık ra bana verilenin ¼ ünü onlara veriyorum. Hz Ömer ra aynını veriyorum. Hz Ali yazmış. Cibril as gelir fermanı verilir. Rabbul izze kıyamet günü beraat etmedikçe ferman bende mahfuzdur buyurmuştur.

Şeytan Hz Ebubekir ve Ömer ra sebt edecek sevmeyecek kimselere olan azaptan korunmak için Resulullah sallallahu aleyhi vessellem’den dua istemiş.

Hz Ebu Bekir Resulullah sallallahu aleyhi vessellemin bir hasenesidir

Halifeliği sırasında çarşıda çalışırken Hz Ömer görmüş sana halkın ihtiyacı var soru soracaklar buyurmuş Ebu Bekir Ra geçimimi temin etmem gerekir deyince beytül malden kut la yemüt bağlanmış

Hz Ömer Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ümmetimden kimse varki hergün yıldızlar adedi kadar hasene işliyor.  Hz Ömer ra buyuruyor. Hz Aişe babasını sorunca Hz ömer ra hz Ebu bekir ra’ın bir hasenesidir buyurur.

Hz Ömer uzun kabadayı. Hz Ömer ra halifeliği vereceğinde;

                Hz Osman ra layıksın fakat hanımına ve sılayi rahim yumuşaklığın vardır

                Hz Ali ra layıksın fakat hevesin vardır

                Abdurrahman ra layıksın fakat zenginliğin vadır

                Saad İbni Vakkas ra layıksın fakat karıya şeysin korkarım mührü ona verirsin

                Ebu Ubeyde ra olsaydı hiç düşünmezdim ümmetimin emini

İstişareye bıraktılar Abdurrahman 2 bölümden hangisine meyil ederse

Bir musibet geldiğinde Hz Ömer ra

                Kimden gelmiş düşün hoş gör engellenemez

                Tahammül edilecek mi?

                Dünyaya mı zarar ahrete mi?

Hadis Hz ömer ölümüne İslam ağlar o öldüğünde nefsin elinde ise üff de gitsin. Birçok meselelerin yasasını o kurmuştur. Adaleti çok üstün. Hz ömer zamanında hanımı helva yapmış bu helvayı nerden buldun diye sormuş, arttırdım deyince beytül malden alınanı kıstırmış artabiliyor diye.

Hz Osman ok attığı yer kabri olmuş mimbere kadar defnedilene azap yoktur. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Sıtma gibi bir hastalıktan sonra ok attırmış.

Hz Osman Rukya ra ve Ümmügülsüm ra nikâhlanmış ama zürriyet yok seyitlik Hz Fatımadan radan.

Hayâsı çok üstündür melekler bile kendinden utanır.(testehıhi melaike) رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ تَسْتَحِيهِ الْمَلائِكَةُ

 İmam Ali Sormuşlar: neden Resulullah sallallahu aleyhi vessellem Hasan ve Hüseyini sağ ve soluna alıyor Ali kv önünde Hasan ve Hüseyin Resulullah sallallahu aleyhi vessellem gözü mesafesinde ben ise eli mesafesinde. hz Ali kv uzun değil ama endamlı kuvvetli zırhı eliyle koparmış.

Ebu Naimil İsfahani Ma Nezele Min'el- Kur'ân'i fi Ali'yyin ve Hilyet'ul- Evliya 10 cilt, 800 kişi ashabı sufladen tabi tabiine kadar (zelzele kıtlık gb bu kitabı çıkarırlar da bu kitabın içindeki 800 kişinin hürmetiyle buyururlar).Hz Ali tercumesi; Dünyalık olarak tek Resulullah sallallahu aleyhi vessellem verdiği kılıç kalmış (Hz İsa misali) onu da elinden çıkararak vefat etmiş. Yoksulluktan değil. Küfede bayram olmuş millet çeşit çeşit giyinmiş, heyhat ey iyd ma hüve libasın cedid. Bayram deyince yeni libas giyinmeyle denmez günü geçirirken hasene seyyiyeyi aşarsa iyddir. Gün lehine olursa hergün bayramdır.

Hz Ali kv telkininde

·         Lailahe illallah ulûhiyet illa Allah

·         La mevcude Allah. Kalbinde ancak Allah

·         La mabude illallah. La meşhude illallah.

Aleviye reddir:

    Hz Sıddık cennetin kapısındadır onun dilediği girer

    Hz Ömer mizanın başındadır. Hafif veya ağır desteğiyledir.

    Hz Osman elinde asa dilerse havzı kevserden içirir dilerse oks eder

    İmam Ali tevhid akidesinin hilatı (cübbesi) giydirilir.

Hz Ali ensarla muhacirler arası kardeşliğinde kardeşinin olmayışından üzüldüğünde Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyurmuş ki;  " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى Senin benim yanımdaki menzilin harun ve musa gibidir ancak benim arkamdan nebi olman müstesna. Hz Harun gb Hz Ali avam sınıfına iyi anlatırdı gelen gidene fasahatli ve ferasetli idi. Cariye ile hanım aynı gün aynı saatte doğum yaparlar. Cariye hep oğlan hanım kız getiriyor, bu sefer hanım değiştirmiş oğlanı kendine almış. Cariye bu kız benim değil diyip şikayete çıkmış. Yolda Hz Ali tesadüf etmişler. Aynı miktar sütlerini tarttırmış cariyeninki ağır gelmiş. Hz Ali oğlan çocuk cariyenin hükmünü vermiş. Bu Resulullaha iletilmiş. Hz Aliye hükme nerden vardığını sormuş. Ya resulullah Allahu zül celal buyuruyor ki kadınlara miras yönünden erkeklerin yarısı vardır sütleride yarı olacaktır. Çok isabetli olmuş diyor.

Ben İslamın kubbesi:( Ben ilmin şehriyim)

· Ve ebubekir temelidir. Gizlidir nizamı irtidadı sıddık yok etti herşey onun üzerine, imana talluk eder ve   أساسها وأبو بَكْر 

· Ömer duvarıdır futuhat eserler nizam, sıracıdır, görüntü ve وعمر حيطانها 

· Osman tavan(malı ile sıkıntı giderici koruyucu) ve وعثمان سقفها 

· Ali kapısıdır(fesahad belagat sahibi ilmi feraseti geniş).  وعلي بابها  İmam rabbani; hz Ali’yi evliya kapıda gördüğünden ehlisünnet vel cemaat olmasa onu hepsinden efdal görürler

Ben islamın kubbesiyim ve Ebubekir mihrabı بكر محرابها أبي  ve Ali kapısı. Erbab isterki kapıdan girip mihraba varsın. Evliya azami kapıda o yüzden kadiri. Hz Sıddık nakşibendi ekseri sır.

Yeryüzünde huri misali veren

·         Hz Fatımadır ra.(hz Haticeden ra daha tercih). Seyitlik ondandır.

                Ana hali yok

                Doğumdan sonra namaz kılar

·         Hz Meryem başta

Hz Selman Farisi ra ekmek tuz su yiyor ikram etmiş kekik için ibriğini rehin bırakmış. 24 saat 1 dirhem hurma sapları alır zenbil yapar 3 dirheme satar, 1 dirhem tasadduk 1 dirhem yer 1 dirhem tekrar hurma sapı alır. İmam Ali ra buyuruyor, bu ümmetin lokman hekimidir, ilmun evvel ve ahir sahiptir. Kitabul evvel kitabul ahir muttali. İlminin idraki kabil değil. Vali iken yalınayak gezerken hamal sanılarak kendisine yük verilmiş yerine teslim etmiş. Ölürken ibriği bulunduğundan ağlamış.

Naimen ra isimli kişi 3 kez Vahşiyi ra yakalamış sarhoş olduğu için vurmuş 4. De bire melun demiş Resulullah sallallahu aleyhi vessellem kardeşinize bu kelimeyi kullanmayın şeytanı sevindirirsiniz

Ebu Mahcem içtiğinden vurulan zinciri Saad ibni Vakkas çözmüş.

Evliyalar ne kadar çok olsa sahabe sancaktardır.

Abdurrahman ibni avf medineyi münevvereye geldiğinde birşeyler yapmal istemişler bana çarşıyı gösterin buyurmuş.

Hz Aişe ra tek kız olarak alınan hanım. Fıkıh olarak üstün. Akıllı. Babası Sıddık efendisi Resulullah sallallahu aleyhi vessellem.

Sahabeden aktarılan ilim %5-10 dur. İctihad kapısı kapanmıştır.

Hz Halid bin Velid Siirt den geçmiş. 6 ay Diyarbakır da kalmış. Siirt de bir arap şehit şeyh El Hazin ks (308)muhitinde

Sahabe ünvanı

Resulullah sallallahu aleyhi vessellemi 1 saat halaka içinde dinledimi, kalbine müvacehe eder.

                Rahmani nur bütün pürüzleri yakar. Hak batıla vurdumu batılı yok eder

İmam rabbani hazretleri Resulullah sav görmek bin cana bedel buyurmuştur

                Sahabe bazen yerinden kalkmadan gök âlemini seyretmeye başlar

Abdullah İbni Mesud sesi güzel Ebu Musa Eşari sesi çok güzel Davut as’dan verilmiş

Hz Abdullah İbni Abbas ra (vaktiyle cebraili görmüştü kendi şeysiyle görüldüğü vakit ama olur) acaibime gitmiştir ki ruh ve beden munazara eder buyurmuştur.

Ubey ibni kaab kıraatı güzel

Ehlibeytim nuhun gemisi (sefinesi)gb onların arkasında tezine uyansa necatdır ve garkdan kurtulur.

Dıhiyetül Kelbi ra sahabeden Cibril as onun suretinde gelirdi. 60 kızını diri gömmüş Cebrail as gelmiş Kelimei Tevhid hepsini yok eder müjdesini vermiş. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem ümmetim günlük bu kadar getiriyor günah bırakır mı diye sevinmiş.

Ebu Ubeyde hz koleradan şehit. Bedirde babasını öldürmüştür. Her ümmetin emini vardır benim ümmetimin emini ebu Ubeyde bin Cerrahdır H.

: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا , وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ "

Malik ibn Dinar şorti idi(devlet görevlisi) cariyeden kızı olmuş çok severdi ölünce kızına çok ağlamış. Dünyayı  terk etmiş içki ..rüyada ölmüş haşrda efai eşlik ediyor cehenneme sevkediyor, bir ihtiyar ona yardım etmek istiyor ağlayarak takati yetmiyor.Umudu kesilince bir ses gelmiş dağa doğru yönel diye.Bir el onu kurtarmış ki kızı. Sen burda ne yapıyorsun diye sorduğunda, İbrahim halilullah ve Sara bizi okutuyor bakıyor ana gb. Baba bu ne hal diye ağlamış. arkasındaki efaiyi sormuş.Baba bu senin sui amelin öteki seni kurtarmaya çalışan salih amelin zayıf düşmüş. Artık yetmez mi Hadid57/16

.  مِنَ الْحَقِّ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ 

Fudayl ibni iyad dönüşüde aynı ayetledir. Sanki kendisi için, birden bire dönüş yapmış

Tabiin Sabit Benani, Hasan Basri, Üveys reisleri

Kıbrıs Ümmühani ra metfun.

Ömer ibni Abdülaziz hilafeti devresin de hiçbir kurt koyuna musallat olmadı. Adelet olduğu yerde böyle şey olmaz zulumattan geliyor. Kurt tasallut edince halifeyi yitirdiklerini anlamışlar. Mısır valisi zekât verecek kimse bulamıyoruz bildiriyor. Adalet kanaat getirir.

Bişri hafi yaya geziyor diye hiçbir hayvan Bağdat sokaklarına pislememiş. Yitirildiğini böyle anlamışlar. İfrazatını doktora götürmüşler. Bu ancak Allah zül celal aşığı Bişri Hafinindir. Çünkü yanık demiş. Gayrı müslim doktor.

İbni hacer asgalani el-İsabe fi Temyizi's-Sahabe    "Emirü'l-mü'minin fi'l-hadis". Hızır as geçmişdir. Sahabenin temyizi ispatı künyeli olarak 12-14bin sahabe

SEFERİ

İmam Şafi kasrı cem takdim tehir yapabilir

İmam Hanefi vaktinde kılınsın, teshilat vermiştir oturarak teyemmümle

Belediye hududunu çıkar çıkmaz seferilik başlar. Dönüşde memleket hududuna girmeden bitmez.

SEKERAT KABİR KABRİSTAN

Kabir fitnesi için Sabah 3 kere

 رضيتُ بالله رباً, وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً, ورسولاً

Kabir suali sadece bizim ümmetimize mahsustur lutuftur Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem şerefini malumat verir ki ölsen dahi onu bilmekle kendini kurtarırsın.

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem cenaze geçerken müsterih (bu dünyanın meşakat ve derdinden rahatı rahmana kavuşmuş güzelce çalışmış) ve müsterah (gittiği yerde bu ağacın altında içki içilir nimeti zıkkım kullanıyor nikmet yapıyor, o yerler sular onun şerrinden kurtulmuştur) buyurmuş

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem ölümden korktuğunu sorana malın varsa biraz dağat buyurmuş, sonra gördüğünde ölümü sever oldum demiş.Cömert olan ölümden korkmaz. La İlahe İllallah kabri aydınlatır.

     Azrail as asistanları vardır 10 tane melek ayak başparmağından dizine kadar getiri... Vb Azrail as Gargara (hulkuma) gelince alır

     Azrail as velvele edenlere kapı halkasını tutarak ben kimseye zulm etmedim ömründen rızkından kısmadım emir kuluyum. Sanmayın ki ilk veya son gelişim. Sizin muhtevayatınızı sizden daha iyi biliyorum, yevmiye 5 defa kontrol ederim(çadır baraka ev...).Caferi sadık buyuruyor ki gelişi oldukça namaz vaktindedir. Namaz kılıyorsa merhametlidir. Senelerce gelmiş iyi görmemiş melikil mevt nasıl hoşgörür. Kabristana da meleklerin ellerinde nakledilir. Bazı mevtalar koşar gb götürülür.                                                                              

Kadı han fetavasında kuran nerede okunursa okunsun sevap hemen varır. Kabir sahibi ile ünsiyet olsun diye okunursa(dinleyecek faydası var) bunun ayrı hayrı ve sevabı vardır. Sesi dinleyecek duyar. Arkan kıbleye kabir karşıda olmalı(Halife Mansur Resulullah sallallahu aleyhi vessellem için sormuş İmam Malik kıbleye arkan dönük fetfasını vermiş babanız adem ona medyun buyurmuş).

1 fatiha                                                                                                                                  

3 ihlas             kabristandakiler ona şefaatçi olur

1 tekasür 

+11 ihlâs ölüler adedince sevap alır (acil durumlarda hukuk için ihlas iyi bir hediye) Hz Ali buyurmuş.

+ Yasin Mevla meftaların tamamına kolaylık hafiflik verir, ölüler adedince sevap alır

Tüm ölülerin isimleri sayılmayabilir imanlı giden kardeşlerimin ruhuna dese tamam.

Fatiha + Muhafazateyn+İhlas, kabir ehli kuran dinleyen gibi sevap alır.

Veki(keşif erbabıdır harpde mağlup durumları vardır Veki nerdedir diye sorulmuş. Namazdadır. Veki namazda old takdirde bu mağlubiyet olamaz. Veki rabbımız red etmez. Zaferiyat bulmuşlar) isimli zat (tabiinlerden) Rabi isimli dostuna Basra beldesine ziyarete giderken kabristan (İbnü Kayyumul Cevzi kitabul ruhda var. Vahabilerde saygılı) kenarında hafif iki rekat namaz kılmış, kabırdan bir kişi zuhur olmuş, hafif kıldın ama biz büyük faydalandık. Veki; size dünya amellerinizin yararı yok mu? Biz yaşamımız da devam ettiğimiz kuran varsa okuruz Sabit İbn Benani gb namaz kılar(ya Rabbi kulların arasında kabrinde namaz kılan varsa beni onlardan eyle buyurmuş) ama bize buraya geldikten sonra sevaba taalluk eden birşey yoktur ama bununla ünsiyet ederiz okuruz haz alırız.

Hz ömer devrinde kisra devletine giderken cemaat kılacaklar ezan okununca Nadle isimli havari karşılık vermiş. Saad ibni ebu Vakkas kumandan kim isen sesini duyduk resulullah yüzü hürmetiyle yüzünü göster. Gelmiş üzerindeki aba aynen duruyor hz isa as beni buraya bıraktı onun gelmesini bekliyorum. Durumu anlatıyorlar ömere selam söyleyin vakit az kaldı şöyle şöyle yapsın. Elbisen  çürümemiş ya demişler. Elbiseyi çürüten hatalarımız demiş. Daha sonra yine gitmişler çıkmamış.

Kabirde Tebarek süresi karşıdan gelen şiddeti engeller ve kabul etmez. Yasin de böyle. Gel geç amel sevab alır ama yoldaş olmaz Resulullah sallallahu aleyhi vessellem( أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ )

 فإنَّ خَيْرَ العمل أدومُه Herzaman mütad edilen amel güzel simalı beşer gb kabirde bize enis gelir cennete her yere beraber gelir. Veki kabristanın en efdalini sormuş, zuhur eden kimse fazla yaşı yok. Soruyor bu makam nasıl oldu. Allah bana bir musibet ve beliye vermişdi iyi karşıladım itirazım olmadı buhale eletildim. Hastalıkta ve seferde mutad olan ameller yazılır.

Sadece sevap (bağışlamak) için gönderilecekse nerde olsa okunur.

Bu dünyada Resulullah sallallahu aleyhi vessellemle fazla irtibatı varsa kabirdede irtibatı devam eder.

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ İsra 17/44nesne olarak ne olursa Allahü zül celal tesbih tenzih eder. Bunda dolayı Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem azab gören iki kabir başına yeşillik dikmiştir tesbihinden faydalanır, meyvesiz ağaç dikilir. Meyveler yenirken kabir çiğnenebilir ve yiyene ağırlık verir. Kabristanda beslenen hayvan eti ağırlık verir. Kuru olan şeyler kabirden temizlenebilir. Yeşil şeyler kesilmez mekruh. Kabir üzerine ağaç tavsiye edilmez. Kökleri yayılır.

Ebu Bekir Sıddık ra ibret almak için kabrini kazmaya gidenlere kabir ibret edilecek birşey değil kabire hazırlık yapınız buyurmuş. Kabrini hazırlamak iyi değil.

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem şiddetle kadınları durdurmuştur, cenaze namazı ve toprak atmayı men etmiş. Hataya düçardır. Tevbe9/60  إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ  Mevhibei İlahiyede bunun gb

Kabirlere yapılan hürmet adeta haydaki kimsenin hürmetini gerektirir.

Kabirler üzerine gelen rahmet ilk çökmüş eseri kalmamışlara iner en son debbebeli kabirlere.

Zikir ile ne kadar gıdalanmış ise kabirde çürüme geç, hatta çürümeyebilir.

Ruhlar arafat, ceviye, zem zem kuyusunda olabilir varya

Kabir azabı (bazısında kuyruklu devamlı sokuyor, çivi ateşte yanmıyor)

Kovuculuk nemime

                İstinca

                Resulullah sallallahu aleyhi vessellem en çok benim üzerimedir

Kabir herkesi sıkar

                -Şefuk ve atuf ana gibi çokdan görememiş (mümini)

                -Kemikleri eritecek gibi

İntihar etmek başkasını öldürmekten ağırdır. İntihar ettiği aletle huzura çıkar. İntihar edenin cenazesi kılınır. İmandan çıkmamıştır. Kabirde aynen kendisine zarar vermeye devam eder.

Kişi ölümü taleb edemez, çok fitneli devrede hayatım hayır ise hayatı ölüm hayırlı ise ölümü diyebilir.

 اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي 

Telkin edende önemlidir

1.       Telkinde şok durumundadır. Kelimeyi tevhid zevkini duyduda şokta.

2.       Telkinde kendini toparlar az ayılır(ya fulan ibni fulan). Ayak uzatılmış oturur. Ve bana telkin ver. Lokmamı ver Allahın rahmetine kavuşasın(lakkani yerhamukumullah) Tekrar kelimeyi tevhid ister.

3.       Telkinde bel kısmı dikilir, oturur. Beraber getirir. Mevcut melekler birbirene bakar. Allhü zül celal lokmasını verdi (قَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ) buyururlar, Münker nekir gider.

Ama söyleyemez epel ise başına çöker.

Cenaze namazı mutlaka kılınır, hayır dua ve düzgün şahadetle sorumluyuz(iki kişi arasını bulmak için nasıl yalan cevaz varsa). Ya da hiç gitmeyin. Allah zül celalin lütfü keremidir ya cenaze sayesinde af

إِنَّ أَوَّلَ كَرَامَةِ الْمُؤْمِنِ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لِمَنْ يُشَيِّعُ جِنَازَتَهُ " . Formun Alt  olunacaz veya kılanlar hürmetiyle cenaze af olunacak.  Af edilmiş sahıs üzerine namaz kılanları af eder. Allahu zül celal kuluna en merhametli olduğu an insanların gidip kabirde yalnız kaldığı zamandır. Resulullah sallallahu aleyhi vesselleme sorulmuş kimler faydalanır diye( 5 saf-40 kişi- komşunun şahitliği daha geçerli- )2 kişiye kadar indirmiş. Allahu zül celal kulunu 2 kişinin şahitlikliği ile affeder(tek Ebubekir Sıddık ra şahitliği ile af cebrail as tarafından bildirilmiştir). Telkinden sonra kula ilk müjde ey filan senin için üzerine namaz kılanlar affa uğradılar, sevindiriyor.

Bişri Hafi şarhoş kişi ile araya ağaç girdi, adam ölmüş ben hüsnü zan kullanırım buyurur. Merhametli olmalıdır.

Nasranî cenazesi elde götürülür, omuza alınmaz.

لو أن البهائم يعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أكلتم منها سميناً

Hayvanlar sizin bildiğiniz gibi ölümü bilselerdi et yiyemezdiniz.

Kabirde alemül berzah kısmına girmiş oluyoruz, genişliyor. Cennet menfezi veya cehennem çukurundan raiha gelecek komşuluk var, kabei muazzamada tavaf edenleri seyredebiliyor, Mushaf gelecek, kabirden hafız çıkanlar var. Kabirde cehenneme iletilen firavun ve avaneleridir diğerleri kat kat yer tabakalarındadır. Kabirde efai denilen yılan var zehirin şiddetli kel.

Müşrik ve kâfir kabrinden hayvanat nefret eder.

Ateş olan kabir lastik çizme ile kazılır hükmü budur.

Makam

Zübeyriye(Irak) Hasani Basri Hz Rabia Hz Zübeyr( aşereyi mübeşşere 6.)Utbetül Gulam

Talha ibn abdullah (aşereyi mübeşşere 5.)

Saad İbni Ebu Vakkas Abdurrahman ibn avf Cennetü baki

Ebu ubeyde Şam

Harput arab baba Şam da pamuk baba vücutları aynı duruyor

Ebu Ubeyde Şamdadır

Humusta Halid İbni Velid

Sekerat

Cuma defnedilir ise avantajlı. Soru yok hemen kalkar.

Azrail as ümmeti Muhammed sallallahu aleyhi vessellem yumuşak davranır

 Tezkiratül İmamı kurtubi endelusi hz derki Sağdaki şeytan baba rolünde Hıristiyanlığı Soldaki şeytan ana gibi Yahudiliği tavsiye eder(kendi bizatihi oks etmiş oğlu şahid olmuştur bu hadisi elimle yazmışımdır deyip sizi dinlemem buyurmuştur) melek gelip şeytanı okseder, güdebilecek bir mürşid yardımcı olur. Cünüb hali varsa sarhoşsa Cebrail As gelemez.

Kabirde dahi şeytan men rabbuke dendiğinde kandırma için işaret eder. Mümin kabirden geçince rahat eder inşallah

Medinede ölene azap yoktur. İhlas okuyan alel imandır. Başında Yasin okunsa o kimseye hafiflik verir

Sekerat anındaTevhid kelimesi telkin edilir söyle denmez. Yasin okuyun rahmet yağmur gb yağar. Kuran perde olur.

Sekerat halinde hayatta en çok konuşulan kelam dile gelir.

Ölü Arkası

Sekerattan sonra ilk 7 gün önemlidir,(sebiyniye, seba) ızdırabı bu günlerdedir. Hemen hayır başlanmalı. Cuma iş biter. Cuma vefat edenden sorgu kalkar.

Münafık(ameli)  40. güne kadar devam eder, Kâfirde hiç bitmez

Ölü arkası mali borcu varsa malla ödenir gıybet gibi kelam hukuk yönü ise ihlas vb okunur gönderilir. Terekesinden önce kul borcu ödenir beşerdir ihtiyacı var. Namaz iskatı daha sonra Allah zül celal affukardır. Kul borcu olan hapistir etrafına dahi ziyaret edemez.

Fakir fukaraya para vermek muteberdir. Verilenler tabaklar içinde kabirde sunulur. Düğün gibi toplanmak iyi değil.

Kabir ehli bizden bekler. Kabir nakilleri akşam ile yatsı arasında olur.

Ölümde başında ağlayacak kimse olmasa garibandır. Evinde bile olsa şehit gibi af edilir.

Adam hayatını 3 kişi ile geçirmiş, mahkemelik işi olunca onlardan yardım istemiş

-Birinci ben asla mahkeme ve hâkim karışamam çıkamam: gayrımenkul biz ölünce olduğu yerde kalır.

-İkinci ancak kapıya kadar gelirim ama içeri giremem: efradi ıyal kabir kapısına kadar gelirler

-Üçüncü ben sana mahkemede ünsiyet ederim: ameli Salih ise huzur verir. Ben seninle hiç ayrı kalamam taki cennete kadar ünsiyet eder huzur verir.

Kabir fitnesi için Sabah 3 kere

Radeytü billahi rabben ve bil-islami diynen. Ve bi Muhammedin sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem nebiyyen ve Resulen

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله تعالى عليه وسلم نبيا ورسولا

Künyesini ilan.  Ümmeti Muhammed mensubu olduğuna dair. Onu tanıma sünneti bilme yönünden.

Müsliman erkek, yahudi kadınla evli hamile iken öldü ise defni müslüman mezarlığına gömülür kadının sırtı kıbleye çocuğun yüzü kıbleye döndürülür.

SELAM

Esselamü Aleyküm (V selamün aleyküm)x10–ve Aleykümüs Selam x10hasene.  Vav atıftır önemli

                               --ve rahmetullah x20-20

                               --ve beraketühü x30-30 hasene (la ziyadete ala zelike) bundan ziyadesi yok.

Namazda esselamu aleyküm (elif)  kullanılmazsa namazı fasit edebilir. İbni kesir nisa suresi

Yahudi sam(bela musibet) aleyküm der, cevaben ve aleyküm denir.

Zımmiye vav sız aleyküm selam diye karşılık verilir geçersiz. Vermek sünnet almak farzı kifaye.

Müslüman diyarında herkese(fıskı alenen işleyenede) selam verilmeli Allah zül celal rahmeti bereketidir. Hüsnüzan. Selamu aleyküm yetersiz aleyküm selam da karşılık değil.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem miraçda öyle haldedir ki visatil kudra(kudretin sergisi halısı gb) melik huzurunda selam gerekir (hissediyor vardığı yer kimseye nasip olmamıştır tanzim yönünden ) ettahiyyatü lillahi vessalavatü vettayyibet... Allahü zül celal essalamü aleyke eyyühennebiyyu ve rahmatullahı ve berakatihu Resulullah sallallahu aleyhi vessellem lutufkardır selamı kendisine verilmesine rağmen enbiya camiyasını kendine müşterek hale getirmiş salamu aleyna ve ala ibadillahis salihin(enbiya aksamı)  Allahü zül celalden bu şekilde taltif Resulullah sallallahu aleyhi vessellemin bu edebi karşısında melekler hayran olmuş gök alemi terennüm halinde Eşhedu enlâ ilâhe illallah ve eşhedu enne muhammeden abduhu ve resuluhu. Nisa 86.

 : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا Size her hangi bir suretle selam verildiği zaman siz de ondan daha güzeli ile selam verin veya ayniyle mukabele edin,

SİCİL

 99 sicilimiz var

33 sicil nimet karşısında şükür istenir(1 ay oruç namaz zekât nimete azalarımıza şükürdür.)

33 sicil ibadet, amel, hasene

33 sicil seyyie

SİNİR

Abdest al

Yatıyorsa kalkmalı kalkık ise yatmalı

La Havle Vela Kuvvete İlla Billlahil'Aliyyil'Azıym  العظيم لاحول ولاقوة الإ بالله العلي

SİYASET

 Hafızul münziri ( Hadislerle İslâm – Terğib ve Terhib)ahir zaman da öyle kalabalık olur Ğavaşe deniz dalgası gb yalan söyledikleri halde karşısında şak şak eder kabullenirler mazalimlikleri vardır hoşgörürler resulullah sallallahu aleyhi vessellem ilan ediyor ben bunlardan değilim onlarda benden değildir havzu kevserimede uğrayamazlar. Aşırı bu işlerle ilgilenme gaflettir. Felan parti yapar deme( kada ve kader irade meşiyet ) Allahü zül celal haşa emekli mi oldu

ŞAM

Mekke Medineden sonra en fazla methu sena Şam’adır.

Abdal mekânıdır. Beyenmemezlikle oradan hicret ederse muteber değil. Nankör olur.

Darlıktan dolayı Şama giderse genişler. (ahid – vahid hadis var)

Mahşer merkezi Şam’dır.

ŞEFAAT

8 Yönden

                -Hesaba girme

                -Suhufların gelmesi

                1-Sıratı geçmede

                2-Cehennemden kurtuluş

                3- Cennete çabuk geçiş

                4-Hiç cehenneme girmeden cennet

5-Havzu kevsere girmek.( Giren bir daha susuzluk görmez. Bu dünyada havzu kevsere inanmayan mahşerde içemez. Havzu Kevser mahşer yerindedir. Çok büyük Umman ile Medine arası kapıları yıldızların adedi kadar Kevser dağıtıcıları cömerttir. Mau hayatttandır )

                6-Sırat sarsılırken güç verir

Her sahabenin 70000 şefaat hakkı var

Şefaatı Kübra hesabın başlaması

Şefaat büyük günahlaradır. Küfre şefaat yoktur.

Resulullah sallallahu aleyhi vessellem buyuruyor nekadar hatalı olursa şefaatım var ama ashabıma nahoşluk (Sahabeye sebt eden)yapanlar müstesna. Tüm kâinat şefaatına muhtaçtır.

Peygamberimiz sallallahu aleyhi vessellem tevhid ehlini istemiş Allah zül celal benim demiş.

Hz Ömer ra hutbede öğle bir kavim gelecek şefaatı reddedecekler

Şefaat İbni Kesir İsra Suresi makaman mahmude. İbni Kesir tasavvuf yönünden zayıf.

Kadı iyad (şefaat) Eş Şifa Meşarık-ul Envar cezuli

İstiğase kabir ziyareti şefaat Şifa-us-sikâm fi ziyareti Seyyid-il enâm: İmam-ı Sübki'nin(takiyeddini subki hz), İbn-i Teymiye'nin fikirlerine cevaplarını içeren kitabı.

Yusuf Nebhânî'nin Şevahidü'l-Hak - Zeynid ahlan

İbn Hacer Heytemî, Savaiku'l-muhrika ala ehli'r-Rafz ve'd-dalal ve'z-zındıka

Ashabul Araf şefaat ayrı (Hasene seyyie eş olduğu için ashabı araf)(tarifune... racülen bisimaihi)

Birine su vermiştir geçerken seslenir hasenesini verir

Hiç kimse kalmamış hala araftalar kendilerine secde emredilir, secde hasene olur

Sabi çocuklar günahkâr anne babasına da Allah zül celal izniyle şefaat edebilir.

Şefaat yetkisi Enbiyalar Ulemalar Şehitler dir.

Muhammed bin Harb el-Hilâlî şöyle buyuruyor ben medineyi munevvereye geldim. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem huzurunda duvara yaslandım Bir arabi geldi kabir başında durdu ağlayarak Nazil olan kuranı azimuşşan içindeki vakialar sadıktır şüphemiz yoktur. Sende şefaatçi olursan hiç şüphesiz Allahü zül calal affeder ayeti celilede öyle buyuruyor.

Ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfera lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen).nisa 64 . ayet

 ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ 

لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا 

Ve onlar nefslerine zulmettikleri zaman, eğer sana gelselerdi, böylece Allah’tan mağfiret dileselerdi ve Resûl de onlar için mağfiret dileseydi, mutlaka Allah’ı, tövbelerini (senin istiğfarını ve şafaatini red etmez) kabul eden ve rahmet edici olarak bulurlardı.

Yâ hayra men düfinet fi'l-kā'i a'zumuhû 

 fe-tâbe min tîbihinne'l-kā'u ve'l-ekemu

Sen ey kemikleri bu toprağa gömülenlerin en hayırlısı; resulleri en azamısı
Bunların hoş kokusundan toprağın ve mekânın mis gibi koktuğu!

Nefsi'l-fidâu li-kabrin ente sâkinühû

 fî-hi'l-'ifâfü ve fî-hi'l-cûdu ve'l- keremu (sallallahu aleyhi ve sellem)

Canım fedâ olsun senin sâkini olduğun bir kabre; 
Çünkü şifa da burda, ikram da cömertlik de. Mağfiret diledi ve af istedi.

Arabi gidince Muhammed bin Harb el-Hilâlî rüyasında Resulullah sallallahu aleyhi vessellem görür  arabinin affolunduğu müjdesi verilir.

Fe mâ tenfeuhum şefâatuş şâfiîn gayri müslimler içindir. Müddesir 48

ŞEHİT

Cihatta karada küffara karşı kelimei tevhid ulya yoluyla kul borcu gayrısı affeder ancak deniz muharebesinde kul borcu dahi affedilir.

Manevi: Yüksek yerden düşme

                Ateşte yanma

                Üzerine bir şey düşerek ezilme

                Zehirlenme

                Boğulma  والغرق ، والحريق

                Ailesi olmadan yalnız ölme isterse beldesinde olsun ağlayanı yoktur

                Loğusa

                Aklın alınması

                Canını ırzını malını mukavemette öldüğünde

ŞEYH MÜRŞİD, EVLİYA

Mürşid

-Dünya sevgisi tüm hataların başıdır " الدُّنْيَا جِيفَةٌ وَطُلَّابُهَا كِلَابٌ H. Dünya cifedir talibi köpeklerdir bir kişi ibadissakaleyn olsa dünya muhabbetini gideremediyse huzurda Kulum en hoşlaşmadığım nesneye neden bukadar bağlandın dendiğinde yüzündeki etler dökülür.

-Emin durumdadır

-Kakışma yarışması yoktur

-Kendini halka beyendirmeye çalışmaz halktan bir şey beklemez enbiya mal ardında koşmamıştır.

-Enbiya ahlakı ile ahlaklanmıştır( zahid tevekkül kanaatkar teslim tevfiz)

-Söylediği ile amildir hali ve kali birbirine delildir. Yoksa tesiratı olmaz

-Tasavvuf ahlakı ve ilim olmalı

-Muhabbetullah ve muhabbetü rasulullah sallallahu aleyhi vessellem

-Mürid davet etmez

-Enbiya mirasçısı olduğundan her haslatından payı vardır. Ama o paydan yokda şeriat ilmi vardır onun nisbetine göre pay alırsa bu mirasçı değil dilenci gibidir.(seyidi şerif buyurmuş.

-Mürid istihare yapmalı samimiyetle. H(ما خاب من استخار ولا ندم من استشار)

İstişare ile yapılan nedamet getirmez istihare ile boş dönmez bir iki az çok malumat verir.

-Sohbetinde bulunduğunda ferah verici olmalı, Allaha heves getrir gelişin kalkışın değişik olmalı.

"لا تصحب من لا ينهضك حاله، ولا يدلّك على الله مقاله؛ Halinden ibret ve gıbta ederde hallenmek istersin,  kavlide Allah zülcelali hatırlatır faydalanırsın yoksa sohbeti muteber değil

Mürşid tevhid sırrına sahiptir. Bu beldede öyle kimseler vardır ki kün emrine sahiptir ama edeplidir.

Mürşid gayesi kalb basireti, kalb pası giderir. Mümin ve gayrı müslüm arası kalb basiretidir

Ciddiyetle bağlanmış ise mürşidi boş olsada Allah zül celal müridi emeği boş çıkarmaz.

Mürşid müridine lememe girme diyemez çünkü Allahu zül celal üzerine yazmıştır. Lememe tevbe gururdan efdal.

Mürşidin emriyle yapılan ilerleme yapar. Emirsiz yapılan mükâfatını alır ama ilerleme olmaz.

Seyidi şerif buyurmuş 99 esmaya sahip ismi azamı bilir, işleyebilir hatta kün emrine sahiptir. 99 esmanın cevheresinden meydana gelen bir terennümdür. Mürşid esmalar üzerinde sır sahibi olmazsa tesbih işe yaramaz. Sır olunca tesbih(Seyidi Şerif Hz)

                Şeytanı kamçılar

                Tesirat verir

Mürşid ilk müridini nefsi emmare durumundan çıkarır. F iravunu ileten budur. Sonra levvame ve mülhime. En önemli terakkiyatı budur. Önce nefsin yanındadır Allahı zül celal ile aranda 70000 hicap vardır sonra Allahı zül celalle yanyanasındır nefsinle aranda 70000 hicap vardır.

2 nesne iftira tehlikelidir

                Velilik olmadığı halde iddia (imanı götürür)

                Keramet olmadığı halde iddia

Mürid muradına koşan. Bir evladın iki babası olmaz mürşid tek

Mürid mürşidini karşılıksız ciddiyetle sevecek. Kayıtsız şartsız bağlanmıştır. Tarikat edebi

Mahşerde mürşitler enbiya sistemi gb sancağı ve cemaatı var.

Şehitler direk sırattan geçer. Ama ulemaya durun şefaatınız var denir

Mürşid müridin 3 durumu bilir

                Elestü

                Şimdiki durumu

                Akıbeti( Ebeyezid gelen emiri ramazanda su içerek savmış akıbetini bilip vakit harcamıyor)

Şeyhin kotrolü;

                Cumadan cumaya Resulullah sallallahu aleyhi vessellem liste halinde arz edilen iman tasarrufundan şeyh haberdar olur. Hadis.

                Kabirdeki kişilerin halinin kontrolünü yapar. Ervah kontrolu dünya çapındadır.

                Sekerat halinin kontrolü. Vefat eden kişilerin tamamı şeyhin kontrolunde.

                Kritik durumda olanlar Allah zül celal izni Resulullah sallallahu aleyhi vessellem hayrı berakatı ile Kelimeyi Tevhidle kurtulur.

Mürşid muallâk (kalb) ve mübrem(ruh, sır, hafi ahva) kaderi bilir.

366 damar çifttir ve 10 bölüm    -Mahmud(ahlakıyla)X Mezmum

                                                                -Yalancılık x doğruluk

                                                               -Hasislik x cömertlik

                                                               -Hainlik x emanet

Mürşid ilim sözkonusu olduğunda kerametini göstermek zorundadır.

Sıddıkyn müşahade ile konuşur tahmini değil. Müsbet yoksa yalancı olur. 2.08.2001 1,28,’’

Gavsiyet

Gavsiyet üstünde hilafet makamı vardır. Nadiratdandır.

Hepsi resul temsilcisidir. Musevi İsevi vb. Muhammedi olursa gavsu sakaleyndir. Cinlerede racih.

Hz EbuBekir İbrahimi (hz Muhammed sağ)

Hz Ömer Musevi

Hz Osman Haruni

Hz Ali İsevi

Muğis ismini taşır yardımcı. Muğis kendisinden insan meleküt âlemi istimdat eder. Gök âleminde meleklerin dahi talep ve duaların kapısıdır, medet umar. Adem as halifeliği gb

Gavsiyet makamındakine gün ay sene tekmil verir.

Abdulvehab Şarani Seyid Ali’ye soruyor 9.asır sonu. Cevabı: Gavsiyet makamındaki kişi kuranı kerim ve şeriatı garra yok olsa Resulullah sallallahu aleyhi vessellemden intikalen tekrar yerine getirir.

Veli hz İsa kademi üzerinde olmasa ilim irşad edemez. Ateşte yanmaması Hz İbrahim kademi üzerinedir.

 مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ Nisa 4/69 Sıddık şehitten üstündür 

Enbiya Vehbi evliya kesbidir. Veli kerametlerini inkâr enbiya mucizesini inkârdır.

Velilik iddeası: zenbi af olunmayan ancak iman ile değisir. Allah zül celale iftiradır.

Muhiddin Arabî hz diyor ki her nebinin dünyada mirasçısı evliya vardır. 124000 evliya ahir zamanda az ama güçlü.

Recebiyyun denilen evliya var (Hz Muhyiddin Arabi futuhatı mekkiyye). Recep ayında kendilerine ayın hürmetine bir şeyler verilir. Recebiyyun olanlar inanç boz olanları keşfedebiliyor(hz Ali ra üstün diyenler).

İbadissalihin 40 komşu ev beliye def eder. Abdullah ibni Ömer mervi. Ayette Bakara 2/251

 لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ  وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ Eğer Allah'ın insanlardan bir kısmının kötülüğünü diğerleriyle savması olmasaydı elbette yeryüzü altüst olurdu.

 Sultan Şehmuz velayet fenninden bişey bırakmamış hz Ali Hüsameddin gb

Kıbrıs harbinde hz Üveys şeyh Alaaddin Bitlis deki sultan… Beraber bulunmuş.

Arif kendi nefsi için değil halka hizmete yaşar. Enbiya mirasçısı dünyaya rahmettir.  Evliyaullah bu dünyada kendi nefsini mudafaa etmez. Allah zül celale bıraktığındanda çok kimseler helak olur derecesi ilerledikçe affukardır. Mal da kendiside Allahındır. Tevbe 9/111

لَهُمُ الْجَنَّةَ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ

Şarkdaki mürşid garbdaki olana bağlı olmasa da sadece saygılı olsa payını verir. Allah zül celalin yeryüzünde kapları vardır, mümin kalbleri. Göz dünya maişeti kalb ahret maişeti sağlar.

  وَآنِيَةُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ قُلُوبُ الْعِبَادِ الصَّالِحِينَ...

Evliya kalbi açık meleküt âlemini seyreder. Şeytanların kalb üzerine perdesi olmasa âdemoğlu gök âlemini seyreder. inna lillahi eviyetün fil ardi

لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت السماوات

Sadatlarımızı tanık ve yâd etmek Allahu zül celal nezdinde büyük ecre müncerdir. Allah zül celal mümin nefsini satın almıştır evliya nefsini müdafa edemez. Evliyaya nahoşluk edene Allah zül celal harp ilan etmiştir

Evliya kerameti nebi mucizesinin bir bölümüdür. Nebi davet zorunlu karşısındakini aciz bırakır. Evliya kerameti Allahu zül celal ikramıdır. Camiül Keramet 12000keramet*4000 evliya

Riseleyi Kuşeyri ye Ebu Kasımıl Kuşeyri

Bizzat Şeyh Alaaddini Attar(Nakşibendî hz damadı) ks için hz Nakşibendî Allah zül celal inayeti ile(kuveyi maneviye)   müvacehe kılsa yeryüzünü muhtar ehli kılar buyuruyor. Ama kader kaderullahdır. Sıdk ehli yanında sadakatla ol kalb casuslarıdır. İrşad makmının İmamı Kutbul İrşad.

Alaaddini Attar hz lerinin sahuv hali vardır Muhammed Parisa Hz leri gaybidir.

بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّهُمْ جَوَاسِيسُ الْقُلُوبِ  : إِذَا جَالَسْتُمْ أَهْلَ الصِّدْقِ ، فَجَالِسُوهُمْ

Seyyidi Şerif 1339 alaaddini Attar hz yetiştirdi gürcani

Seyit Abdulaziz Debbağ Seyyidi Şerifi 4. Tabakada görmüş. Seni buraya eleten nedir sordum.  Konuşturmamışlar.

Seyyid Abdülaziz Debbağ Hazretleri Ahmet ibni Mubareke bir şey söyleyeceğinde1 kez söyle, tekrar meşgul eder buyurmuştur. Bir kedi fareye musallat olsa haberimiz olur, değil mi ki âdemoğlu. Seyid ibrahimi Dussuki hz bu güne kadar hergün mertebe alsa bu fakire gelemez. Kalukilcilere mirasçı değil miskindir, mirasdan azıcık bişey almışlardır diyor. Ahmet ibni Mubarek Resulullah sallallahu aleyhi vessellem yürüyüşünü sormuş. Arkama gel ben yürüyeyim işte bu. Mubarek kendimi yitirdim diyor. Divan Devlet Ricali Bedir ehli sayısınca 313 buyurmuştur. Bu fakir ölse merkeb gb vücudu şişse yine kadir gecesini seçer. Resulullah sallallahu aleyhi vessellem malumat vermemiş tek geceye bağlarlar diğerlerine kıymet vermezler çalışsınlar diye.